Жана д'Арк е една от най-неочакваните героини в историята на западната цивилизация. За да разберем как една млада, неграмотна фермерка се превръща в покровителка на Франция и една от най-известните жени, живели някога, трябва да започнем с историческите събития, в които тя участва.

Коя е Жана д'Арк?

Жана е родена през 1412 г. от н.е. по време на Стогодишната война. Това е продължителен спор между Франция и Англия за наследствеността на владетеля на Франция.

По времето, когато живее Жана, голяма част от северните и западните части на Франция са под контрола на Англия, включително Париж. Други части се контролират от проанглийска френска фракция, известна като бургундци. В южната и източната част на страната са съсредоточени френски лоялисти.

За повечето обикновени хора този конфликт е далечен спор между благородниците. Семейства и села като тези, от които произхожда Жана, нямат време и интерес да участват във войната. До издигането на Жана д'Арк тя не се превръща в нещо повече от политическа и правна битка.

Ранен живот и виждания

Жана е родена в малкото селце Домреми в североизточна Франция, в район на френски лоялизъм, заобиколен от контролирани от бургундите земи. Баща ѝ е фермер и градски чиновник. Смята се, че Жана е била неграмотна, както би било обичайно за момичетата от социалното положение на семейството ѝ по онова време.

Твърди, че получава първото си видение от Бога на 13-годишна възраст, докато си играе в градината на дома ѝ. В това видение я посещават Свети архангел Михаил, Света Екатерина и Света Маргарита, както и други ангелски същества.

Във видението ѝ е казано да прогони англичаните от Франция и да короняса Шарл VII, който носи титлата дофин, или "престолонаследник", в град Реймс.

Обществен живот

• Търсене на аудиенция при краля

Когато е на 16 години, Жана пътува през враждебната бургундска територия до близък град, където успява да убеди местния гарнизонен командир да ѝ осигури ескорт до град Шинон, където по това време се намира френският двор.

Първоначално командирът я отхвърля. По-късно тя се връща, за да отправи отново молбата си, като тогава предлага и информация за резултата от битката край Орлеан, чиято съдба все още е неизвестна.

Когато няколко дни по-късно пристигат пратеници с доклад, съвпадащ с информацията за френската победа, изречена от Жана, тя получава ескорт с убеждението, че е получила информацията по божия милост. Тя е облечена в мъжки военни дрехи и пътува до Шинон, за да получи аудиенция при Шарл.

• Повишаване на френския морал

Нейното пристигане съвпада с изключително слаб момент за каузата на френските лоялисти, известни още като фракцията на Арманяк. Град Орлеан е в разгара на продължила месеци обсада от английската армия, а армията на Шарл успява да спечели няколко важни битки за известно време.

Жана д'Арк променя тона и тона на войната, като се позовава на Божията кауза със своите видения и предчувствия. Това прави силно впечатление на отчаяната френска корона. По съвет на църковните служители тя е изпратена в Орлеан, за да провери истинността на божествените си твърдения.

Преди пристигането на Жана през 1429 г. френските арманяци в Орлеан са преживели пет ужасни месеца на обсада. Нейното пристигане съвпада с монументален обрат в събитията, при който те предприемат първия си успешен опит за настъпление срещу англичаните.

Поредица от успешни атаки срещу английските крепости скоро прекратяват обсадата и дават знак за легитимност на претенциите на Жана пред много военни служители. Тя е обявена за героиня, тъй като е ранена от стрела по време на една от битките.

• Един френски герой и един английски злодей

Докато Жана се превръщала във френски герой, тя се превръщала в английски злодей. Фактът, че едно неграмотно селско момиче може да ги победи, се тълкувал като ясен знак, че тя е демонична. Те се стремели да я заловят и да направят от нея нещо като спектакъл.

Междувременно военните ѝ умения продължават да дават впечатляващи резултати. Тя пътува с армията като своеобразен съветник, предлага стратегия за битките и превземането на няколко критични моста, което се оказва успешно.

Нейният авторитет сред французите продължава да расте. Военните успехи на армията под ръководството на Жана водят до превземането на град Реймс. През юли 1429 г., само няколко месеца след първата среща в Шинон, Шарл VII е коронован!

• Инерцията се губи и Джоан е заловена

След коронацията Жана настоява за бърза атака за превземане на Париж, но благородниците убеждават краля да сключи договор с бургундската фракция. Лидерът на бургундите, херцог Филип, приема примирието, но го използва като прикритие за укрепване на английските позиции в Париж.

Закъснялото нападение се проваля и набраната инерция се разсейва. След края на краткото примирие, обичайно по време на Стогодишната война, Жана е пленена от англичаните при обсадата на Компиен.

Жана се опитва да избяга от затвора няколко пъти, включително да скочи от 70-метрова кула в пресъхнал ров. Френската армия също прави поне три опита да я спаси, но всички те са неуспешни.

Смъртта на Жана д'Арк: съдебен процес и екзекуция

През януари 1431 г. Йоана е изправена пред съда по обвинение в ерес. Самият процес е проблемен, тъй като се състои само от английски и бургундски духовници. Други проблеми са липсата на каквито и да било доказателства, че е извършила ерес, и това, че процесът се провежда извън юрисдикцията на председателстващия епископ.

Въпреки това съдът се опитва да вкара Джоан в капана на ереста чрез поредица от богословски въпроси.

Най-известният й въпрос е дали вярва, че е под Божията благодат. Отговорът "да" е еретичен, защото средновековното богословие учи, че никой не може да бъде сигурен в Божията благодат. "Не" би означавало признаване на вина.

Способността ѝ да отговаря отново озадачи лидерите, когато тя отговори: " Ако не съм, нека Бог ме постави там; а ако съм, нека Бог ме пази така. ." Това е разбиране, което далеч надхвърля очакванията за една млада, неграмотна жена.

Липсата на съществени доказателства доведе до опровергаване на заключението, а мнозина от присъстващите по-късно изразиха убеждението, че съдебните протоколи са били фалшифицирани.

В тези протоколи се заключава, че Йоана е виновна за измяна, но че тя се отказва от голяма част от това, за което е осъдена, като подписва документ за признание. Смята се, че поради неграмотността си тя не е могла да разбере какво точно подписва.

Въпреки това тя не е осъдена на смърт, тъй като според църковните закони човек трябва да бъде осъден два пъти за ерес, за да бъде екзекутиран. Това вбесява англичаните и води до още по-голяма измама - обвинението в кръстосване на дрехите.

Преобличането се е смятало за ерес, но според средновековното право е трябвало да се разглежда в контекста. Ако облеклото по някакъв начин е осигурявало защита или е било носено по необходимост, то е било допустимо. И двете са били верни в случая на Жана. Тя е носила военни униформи, за да се защити по време на опасни пътувания. Това също така е възпрепятствало изнасилванията по време на престоя ѝ в затвора.

В същото време тя била хваната в капан, когато стражарите откраднали роклята ѝ, принуждавайки я да облече мъжки дрехи. По тези фалшиви обвинения тя била осъдена за второ престъпление - ерес, и осъдена на смърт.

На 30 май 143 г., на 19-годишна възраст, Жана д'Арк е завързана за кол в Руан и изгорена. Според разкази на очевидци тя е поискала да бъде поставено пред нея разпятие, което гледала втренчено, докато викала: "Исус, Исус, Исус".

След смъртта ѝ останките ѝ са изгорени още два пъти, докато се превърнат в пепел, и са хвърлени в Сена. Това е направено, за да се предотвратят претенции за нейното бягство и събиране на мощи.

Събития Posthumus

Стогодишната война продължава още 22 години, преди французите най-накрая да победят и да се освободят от английското влияние. Скоро след това църквата започва разследване на процеса срещу Жана д'Арк. С помощта на духовници от цяла Европа тя в крайна сметка е оправдана и обявена за невинна на 7 юли 1456 г., двадесет и пет години след смъртта ѝ.

По това време тя вече се е превърнала във френски герой и народна светица на френската национална идентичност. Тя е важна фигура за Католическата лига по време на протестантската реформация през XVI в. заради ревностната си подкрепа на Католическата църква.

По време на Френската революция популярността ѝ намалява заради подкрепата ѝ за френската корона и благородничеството, което не е популярно по онова време. едва по времето на Наполеон профилът ѝ отново става популярен. Наполеон вижда в Жана д'Арк възможност да се обедини около френската национална идентичност.

През 1869 г., по време на честването на 440-ата годишнина от обсадата на Орлеан, най-големия триумф на Жана, католическата църква подава молба за нейната канонизация. Светецът най-накрая ѝ е присъден през 1920 г. от папа Бенедикт XV.

Наследството на Жана д'Арк

Плакат, издаден от правителството на САЩ по време на Първата световна война, за да насърчи хората да купуват марки за спестяване на средства за войната.

Наследството на Жана д'Арк е повсеместно и широко разпространено и се приема с нетърпение от много различни групи хора. символ на френския език национализъм за мнозина заради готовността й да се бори за страната си.

Жана д'Арк също така се превръща в ранна фигура в каузата на феминизма, тъй като е една от жените с "лошо поведение", които влизат в историята. Тя излиза извън определените роли на жените по нейно време, отстоява себе си и променя света.

За мнозина тя е и пример за това, което може да се нарече обикновена изключителност - идеята, че изключителните хора могат да произхождат от всякакъв произход или начин на живот. В крайна сметка тя е била неграмотно селско момиче от провинцията.

Жана д'Арк се разглежда и като пример за традиционните католици. Много от тези, които са подкрепяли Католическата църква срещу външно влияние, включително модернизацията по време на Втория ватикански събор, са гледали на Жана за вдъхновение.

Приключване

Без значение как се възприемат мотивите ѝ и източникът на вдъхновение, Джоан очевидно е един от най-завладяващите хора в цялата история. Тя продължава да бъде политическо, културно и духовно вдъхновение за мнозина.