Aztečka civilizacija, baš kao i civilizacija Maja, InCa i drugih velikih mezoameričkih i južnoameričkih civilizacija, bila je prožeta religijskom i kulturnom simbolikom. Za Asteke, simbolizam, metafore i alegorije bili su u osnovi svakog dijela njihovog svakodnevnog života. Bilo da su religiozni ili naturalistički, astečki simboli nam govore mnogo o ovoj drevnoj kulturi i njihovom načinu života.

Hajde da pogledamo neke od najpopularnijih astečkih simbola, a zatim da pogledamo važnost simbola i motiva u kulturi Asteka.

Najpopularniji astečki simboli

Najpopularniji astečki simboli

Ne možemo nikako navesti svaki simbol koji se koristi u astečkim spisima i kulturi u jedan članak. Ipak, možemo spomenuti one najistaknutije i/ili radoznale.

Jaguar – simbol vještine, snage i vojne vještine

Jaguar je najveća divlja mačka i alfa grabežljivac u Mezoamerici pa nije iznenađujuće što su ga Asteci prihvatili kao moćan simbol. U njihovoj kulturi, Jaguar je postao simbol najelitnijih ratnika Asteka – Ratnika Jaguara.

Baš kao velike mačke koje mogu ubiti čak i odraslog krokodila kombinacijom vještine i snage, Jaguar ratnici bili su sastav astečke vojske koja je uključivala samo najvještije i najvještije ratnike. U suštini, oni su bili pečati astečke vojske, iart. Jedan ratnik koji je stajao ispred klečećeg protivnika bio je simbol dominacije, koraci u prašini simbolizirali su nečije putovanje ili protok vremena, krv je bila moćan simbol moći, a čak su i novorođene bebe bile uobičajen simbol nekoga ko je pobjegao iz zatočeništva.

Aztečki kalendari

Aztečki kalendar sa simbolima

Aztečki i majanski kalendari su donekle popularni danas, čak i ako su samo kao memovi, predviđanja kraj sveta. Međutim, služili su vrlo važnim vjerskim, ritualnim i praktičnim ulogama.

Aztečki kalendar je najpoznatiji kao “sunčev kamen”, ali bi preciznije ime bilo Cuauhxicalli Eagle Bowl. Lako je posmatrati astečki kalendar kao simbol sam po sebi, ali to je zapravo bila kombinacija desetina i stotina različitih simbola – po jedan za svako godišnje doba, svaki dan i svaku aktivnost koja im se pripisuje.

U stvari, postoje dva glavna astečka kalendara koji su uglavnom bili nezavisni jedan od drugog.

• Kalendar Xiuhpohualli imao je 365 dana u sebi i korišten je za detaljno opisivanje različitih rituala i dnevnih aktivnosti za koje se ljudi pretpostavljalo uključiti se u svaki dan svakog godišnjeg doba. Opisao je solarnu godinu kao i naše moderne kalendare i imao je gotovo u potpunosti praktičnu primjenu. Uglavnom se smatra standardnim, poljoprivrednim kalendarom, međutim, kao i svi ostali astečki spisi, koristio je mnogerazličiti astečki simboli.
• Kalendar Tonalpohualli ili kalendar brojanja dana imao je 260 dana. Imao je mnogo više religioznu i ritualnu primjenu i obično je kalendar na koji ljudi danas misle kada čuju ili govore o astečkom sunčanom kamenu ili kalendaru Cuauhxicalli Eagle Bowl.

Kalendar za brojanje dana bio je sveti kalendar i služio je kao alat za proricanje. Opisao je različite dane i rituale za svako božanstvo i vjerovalo se da doslovno sprječava kraj svijeta. To je zato što su kalendar Tonalpohualli i zadaci i rituali opisani u njemu osmišljeni da održe božansku ravnotežu između astečkih bogova. Nepridržavanje nijednog zadatka opisanog u tom kalendaru moglo bi značiti da jedan bog dobije prednost nad ostalima i uništi svijet na bilo koji od bezbroj užasnih načina.

Završavanje

Iz diskusije iznad, jasno je da su simboli odigrali izuzetno značajnu ulogu u astečkom društvu, kulturi i svakodnevnom životu. Ako želite saznati više o astečkoj kulturi, pogledajte naš članak o Aztečki bogovi i njihov značaj .

Orao – simbol moći, sunčevog putovanja nebom i samog Meksika

Lako je pogrešiti da je orao samo još jedan istaknuti ratni simbol, ali on je bio mnogo više od toga. Da, slavni Orlovi ratnici su druga najpoznatija ratna kasta Asteka, a vjerovalo se da djeca rođena pod ovim astrološkim znakom izražavaju ratne kvalitete kao što su moć, hrabrost i neustrašivost. Orao se povezivao sa suncem koje je takođe „letelo“ nebom svaki dan, „goneći“ noć kao svoj plen.

Simbol orla je takođe bio povezan sa krađom i pljačkom, međutim, obično u vojni kontekst. Još poznatije, orao je bio simbol glavnog grada Asteka Tenochtitlana jer su Asteci vjerovali da su potomci lutajućeg plemena naroda Meksika. U mitu o Meksici, rečeno je da su putovali Mezoamerikom u potrazi za domom – domom koji bi ukazivao orao koji sjedi na kaktusu. Za orao se govorilo da je simbol ili inkarnacija boga Huitzilopochtlija kojeg su Meksika obožavali.

Na kraju, meksičko pleme je vidjelo Huitzilopochtlijevog orla na malom močvarnom ostrvu usred jezera Texcoco. Tu su osnovali grad Tenochtitlan, a orao je kasnije postao dio meksičke nacionalne zastave nakon meksičkerevolucija i oslobođenje u 19. stoljeću.

Krv – simbol života i moći

U većini drevnih kultura krv je bila popularan simbol života i vitalnosti. Međutim, za Asteke je to bilo mnogo više od toga. Za njih je ljudska krv bila upravo ona supstanca koja je učinila da se svijet okreće, tačnije – koja je održavala sunce da obilazi svijet. Asteci veruju da je noću sunce bilo preslabo i da je zato putovalo kroz podzemni svet. Dakle, suncu je bila potrebna krv da bi održalo svoju snagu i ponovo izašlo svakog jutra.

Ironično, Asteci su također vjerovali da je sunce jedna od inkarnacija boga Quetzalcoatla. Takođe prikazan kao ratnik ili kao pernata zmija , Quetzalcoatl je bio vjerovatno najpoznatije i najomiljenije astečko božanstvo, ali je bio i jedino božanstvo koje se protivilo ljudskim žrtvama. Pa ipak, užasna praksa se nastavila, uglavnom motivirana željom da sunce ili Quetzalcoatl ostanu jaki. Razgovarajte o neželjenoj pomoći.

Atlatl bacač koplja – simbol ratovanja i dominacije

Atlatl je bio jedno od jedinstvenijih oružja Asteka. Prethodio je luku i strijeli i bio je kratak, jednoručni štap, obično ukrašen zmijskim ili ptičjim perjem. Koristili su ga astečki ratnici i lovci da im pomognu da bacaju koplja na još veće udaljenosti i sa većom snagom nego što biste mogli golom rukom.

Atlatl je bio strašno oružje, tako da jene čudi što je postao i istaknuti simbol. Na njega se gledalo kao na simbol i ratovanja i magijske moći. Atlatl ratnik je također često korišten za prikazivanje smrti, posebno u vezi sa žrtvovanjem zarobljenih neprijatelja.

Perata zmija – simbol boga Quetzalcoatla

Jedan od najpoznatijih božanskih simbola u astečkoj kulturi i mitologiji je Pernata zmija. Jedan od najpoznatijih zmajeva iz astečkih mitova, kada nije bio prikazan kao čovjek ili kao sunce, Quetzalcoatl je obično prikazivan kao šareni, pernati amfipterski zmaj, odnosno zmaj sa dva krila i bez drugih udova.

Dok on nije bio bog rata, Quetzalcoatl je bio bog s kojim je većina ratnika željela da se druži jer se vjerovalo da je on izvorni čovjek – stoga je bio jedini bog koji se protivio ljudskim žrtvama. Zmija i perje bili su najčešći ukrasi, rezbarije i dodaci vezani uz astečko oružje jer su simbolizirali moć i snagu pernate zmije.

Žaba – simbol radosti, plodnosti i obnove

Mnogo običniji i srećniji simbol, žaba je bila simbol radosti. Nije jasno zašto je to tako, ali može se pretpostaviti da je to zato što su Asteci smatrali da su žabe zabavne. Malo grubo, možda, ali ipak zabavno.

Više od toga, međutim, žabe su bile i simbol plodnosti, životnog ciklusa obnove, kao i smrti, tj.produžetak životnog ciklusa. Žaba je također bila simbol astečke boginje majke zemlje Tlaltecuhti koja je često bila prikazivana kao žaba krastača ili kvazi-ljudski oblik sa žabljim crtama. Kao i većina astečkih životinjskih simbola, ona je obično bila prikazivana kao prilično zastrašujuća - sa razjapljenim, očnjastim ustima i kandžastim stopalima s ljudskim lobanjama ispod njih. Međutim, to je bio dio simbolike njenog životnog ciklusa, dok je gutala duše mrtvih, a zatim rađala svemir. Recikliranje u svom najboljem izdanju.

Leptir – simbol promjene i transformacije

leptir ili papalotl bio je jedan od aspekata Xochipillija, bog vegetacije. Ta je veza bila prilično jasna kao i sva druga simbolička značenja leptira. Prelepi insekti su takođe simbolizovali treperavu svetlost vatre, često povezana sa suncem ili zvezdama, kao i sa promenama. Dok su Asteci posmatrali transformaciju leptira, oni su ih takođe odredili da budu simbol lične promene.

Pored toga, leptiri su takođe bili simbol boginje Itzpapalotl, njeno ime u prevodu leptir od opsidijana ili Leptir s kandžama. Sama Itzpapalotl je simbolizirala duše žena koje su umrle tokom porođaja. Ista simbolika se ponekad proširivala i na duše ratnika koji su poginuli u borbi – govorilo se da njihove duše vijore među cvjetnim poljima poputleptiri.

Čokolada – simbol i dekadencije i senzualnosti

U romantičnom filmu Čokolada iz 2000. godine, za ukusnu dobrotu kakaa rečeno je da predstavlja ljubav, slobodu i senzualnost u mezoameričkim kulturama. To je istina, ali je zapravo simbolizirala i druge stvari.

Azteci i Maje su čokoladu smatrali moćnim afrodizijakom, toliko da su je čak obožavali kao "svetu". Međutim, ona je također uglavnom bila rezervirana za vladajuću elitu i većina običnih ljudi nije imala mnogo pristupa. Čokolada je čak korišćena kao valuta, ali je bila toliko skupa da je malo ko mogao da je priušti. I kao većina simbola vladajuće klase i seksualnih aktivnosti, čokolada je bila povezana i sa moralnom dekadencijom.

Otisci stopala – simbol nečijeg putovanja ili protoka vremena

Čak i nešto tako obično kao što je otisci stopala u prašini bili su popularan simbol u astečkom pisanju, umjetnosti i životu. Obično su se koristili kao simbol protoka vremena u pisanju i vizuelnom pripovedanju. Međutim, oni su takođe predstavljali i doslovna i metaforička putovanja. Slično leptiru, otisci stopala su se često koristili da pokažu koliko se osoba promijenila i koliko je daleko prešla.

Novorođeno dijete – simbol bijega iz zatočeništva

Fascinantno je koliko simbolizam se može izvesti iz čina rađanja. To je istovremeno biološki najnormalnijea ujedno i najmisterioznija stvar za većinu kultura i religija.

Za Asteke je ovaj čudesni čin također simbolizirao mnogo stvari – život, životni ciklus, ukupnu pozitivnu pojavu i… zatvorenika koji se bori da pobjegne zatočeništvo.

Čini se kao čudna interpretacija procesa stvaranja života, ali je i razumljiva. Ljudske bebe provode nevjerovatnu količinu vremena u utrobi svojih majki, posebno u poređenju s većinom drugih životinja porijeklom iz Centralne i Južne Amerike, a proces rađanja uključuje dosta borbe obje strane.

Možete reći da je čovjek smislio tu metaforu.

Važnost simbola za Asteke

Perata zmija

Istaknuti u nekoliko vekova pre dolaska španskih konkvistadora, Asteci su bili podjednako militaristička i tehnološki napredna kultura koliko i duhovna. Sve, od njihovih spisa, umjetničkih djela, arhitekture, mode, jezika i vojske, bilo je prožeto duhovnom i vjerskom simbolikom.

Aztečki ratnici, na primjer, ne bi samo nosili odjeću dizajniranu prema određenim životinjama i bili bi podijeljeni u odljevke nazvane po različitim životinjama – također su često tetovirali svoja tijela i glave vjerskim i životinjskim simbolima snage, moći i žestine.

Različiti astečki kalendari također su koristili desetkerazličite simbole za označavanje dana i godišnjih doba. Odatle su svi administrativni, poljoprivredni i građanski periodi i rasporedi također dobili imena po raznim simbolima.

Umjetnost i pisanje Asteka također su uvelike koristili različite metaforičke simbole, kao i njihov nakit, odjeća i arhitektura. Asteci su čak davali imena svojoj djeci po danu njihovog rođenja i bogu koji odgovara tom datumu u astečkom kalendaru.

Vrste astečkih simbola

Sa skoro svim aspektima astečke kulture upravljani ili praćeni teškim simbolizmom, postoje stotine različitih simbola o kojima možemo govoriti. Također nije iznenađujuće da ako ih pokušamo kategorizirati na neki način, možemo završiti s desetinama različitih proizvoljnih kategorija. Dakle, da stvari budu jednostavne, podijelili smo različite vrste astečkih simbola u tri grupe – vjerske, životinjske i uobičajene simbole predmeta.

Mnogi astečki simboli se još uvijek mogu koristiti naizmjenično između tri grupe , budući da su mnogi vjerski simboli bili životinjske prirode i/ili su dolazili u kombinaciji s nekim uobičajenim domaćim predmetima. Ipak, ovo je jasna i direktna podjela koliko smo mogli zamisliti.

1- Vjerski simboli

Azteci su bili vrlo religiozna kultura. Danas mezoameričke kulture često povezujemo sa ritualnim žrtvama, ali njihove religije su uključivale mnogo više odto. Poput većine drevnih religija, Asteci koriste svoju da objasne gotovo svaku prirodnu pojavu i svaki drugi normalan čin svakodnevnog života.

Kao takva, gotovo svaka profesija ili aktivnost bila je pod pokroviteljstvom određenog božanstva i pala je pod jednim ili drugim simbolom. Sama božanstva često su prikazivana kao životinje, čudovišta ili nebeska tijela, ali su također bila simbolizirana različitim predmetima i predmetima.

2- Animalistički simboli

Pošto je životinjska raznolikost u mezoameričkoj regiji bila izuzetna Bogati u to vrijeme, Asteci su koristili životinjski simbolizam da opisuju gotovo svaku aktivnost. Simbolika životinja je također korištena za opisivanje različitih doba dana, kao i različitih mjeseci i godišnjih doba, kao što je bilo uobičajeno u većini drevnih kultura.

Azteci su najčešće radili neku vrstu obrnutog antropomorfizma – ne bi toliko pripisivali ljudske osobine životinjama kao što to moderna pop kultura često čini, već bi ljudima pripisivali različite životinjske osobine i ponašanja. Agresivni i jaki ratnici bi se zvali jaguari, radosni ljudi bi se povezivali sa žabama, ljudi koji su se mnogo promijenili tokom svog života zvali bi se leptiri, itd.

3- Uobičajeni simboli stvari/situacija

Sklonost Asteka prema simbolizmu i alegorijama otišla je toliko daleko da su čak koristili normalne, svakodnevne predmete ili aktivnosti kao uobičajene simbole u svojim spisima i