Azteken zibilizazioa, maia, inka eta mesoamerikako eta hego Amerikako beste zibilizazio nagusietakoak bezalaxe, sinbolismo erlijioso eta kulturalean murgilduta zegoen. Aztekentzat, sinbolismoa, metafora eta alegoriak ziren eguneroko bizitzaren atal ororen oinarrian. Erlijiosoak edo naturalistak izan, azteken sinboloek asko esaten digute antzinako kultura honi eta haien bizimoduari buruz.

Ikusi ditzagun azteken ikur ezagunenetariko batzuei, eta jarraian, ikurren eta motiboen garrantziari buruz. azteken kulturan.

Ikur azteken ezagunenak

Ikur azteken ezagunenak

Ezin ditugu azteken idazkietan eta kulturan erabiltzen diren ikur guztiak zerrendatu. artikulu bakar bat. Nabarmenenak edo/eta bitxienak aipa ditzakegu, hala ere.

Jaguar – trebetasun, indarra eta trebetasun militarraren ikurra

Jaguar Mesoamerikako felino basati eta alfa harraparirik handiena da. beraz, ez da harritzekoa aztekek ikur indartsutzat hartzea. Beren kulturan, Jaguarra azteken gerlari elitekoenen ikur bihurtu zen: Jaguar Warriors.

Trebezia eta indarra konbinatuz krokodilo heldua ere hil dezaketen katu handien antzera. Jaguar gudariak azteken armadako aktoreak ziren, gudari trebeenak eta borrokan gogortuenak bakarrik biltzen zituena. Funtsean, militar azteken zigiluak ziren, etaart. Belauniko zegoen aurkari baten aurrean zutik zegoen gerlari bat nagusitasunaren ikurra zen, zikinkeriaren urratsak pertsona baten bidaia edo denboraren joan-etorria sinbolizatzen zuen, odola boterearen ikur indartsua zen eta jaioberriak ere gatibutik ihes egiten zuen norbaiten ikur arrunta ziren. 3>

Azteken egutegiak

Azteken egutegia sinboloekin

Azteken eta maien egutegiak ezagunak dira gaur egun, nahiz eta meme gisakoak izan, iragartzeko munduaren amaiera. Hala ere, erlijio, erritual eta praktiko oso garrantzitsuak betetzen zituzten.

Azteken egutegia "eguzki-harria" bezala ezagutzen da, baina izen zehatzagoa Cuauhxicalli Arrano-ontzia izango litzateke. Erraza da azteken egutegia berez ikur gisa ikustea, baina, egia esan, dozenaka eta ehunka sinbolo ezberdinen konbinazioa zen: urtaro bakoitzeko, egun bakoitzeko eta haiei egozten zitzaien jarduera bakoitzari.

Izan ere, bi azteken egutegi nagusi daude, gehienbat bata bestearengandik independenteak zirenak.

• Xiuhpohualli egutegiak 365 egun zituen eta jendeak ustezko erritu eta eguneroko jarduera desberdinak zehatz-mehatz deskribatzeko erabiltzen zen. urtaro bakoitzeko egun guztietan aritzeko. Eguzki urtea eta gure egutegi modernoak deskribatzen zituen eta aplikazio ia guztiz praktikoa zuen. Batez ere nekazaritza-egutegi estandar gisa ikusten da, hala ere, beste idazkera azteka guztiek bezala, asko erabiltzen zituen.ikur azteken desberdinak.
• Tonalpohualli egutegiak edo egun-kontatzeko egutegiak 260 egun zituen. Aplikazio erlijioso eta erritualagoa zuen eta gaur egun jendeak pentsatzen duen egutegia izan ohi da eguzki-harria azteka edo Cuauhxicalli Eagle Bowl egutegia entzuten edo hitz egiten duenean. egutegi sakratua eta igartzeko tresna gisa balio zuen. Jainko bakoitzaren egun eta erritu desberdinak deskribatzen zituen eta mundua amaitzea eragozten zuela uste zen. Hori da Tonalpohualli egutegia eta bertan deskribatutako zereginak eta errituak azteken jainkoen arteko oreka jainkotiarra mantentzeko diseinatu zirelako. Egutegi horretan deskribatutako zeregin bati ez atxikitzeak jainko batek besteen aldean abantaila bat lortzea eta mundua hainbat modu ikaragarritan amaitzea ekar dezake.

Bukatzea

Goiko eztabaidatik abiatuta, argi dago sinboloek garrantzi izugarria izan zutela azteken gizartean, kulturan eta eguneroko bizitzan. Azteken kulturari buruz gehiago jakin nahi baduzu, begiratu Azteken jainkoak eta haien garrantzia -ri buruzko gure artikulua.

Arnoa – boterearen sinboloa, eguzkiak zeruan zehar egindako bidaia eta Mexiko bera

Erraza da. arranoa beste gerra-ikur nabarmen gisa nahastea baina hori baino askoz gehiago zen. Bai, Arrano Gudalari ospetsuak azteken gerra kastarik ezagunena dira, eta zeinu astrologiko honen pean jaiotako haurrek gerraren antzeko ezaugarriak adierazten zituztela uste zen, hala nola boterea, ausardia eta beldurrik eza. Arranoa eguzkiarekin lotzen zen, zeinak ere egunero zeruan zehar "hegan egiten zuen", gaua harrapakin gisa "abiaraztuz".

Arnoaren ikurra lapurreta eta lapurketekin ere lotzen zen, hala ere, normalean batean. testuinguru militarra. Are ospetsuagoa, arranoa Tenochtitlan azteken hiriburuaren ikurra zen, aztekek mexikaren tribu ibiltariaren ondorengoak zirela uste baitzuten. Mexikoei buruzko mitoan, Mesoamerikan bidaiatu omen zuten etxe baten bila, kaktus baten gainean eserita dagoen arrano batek adieraziko zuen etxea. Arranoa Mexikoek gurtzen zuten Huitzilopochtli jainkoaren sinbolo edo haragitza bat zela esaten zen.

Azkenean, Mexiko tribuak Huitzilopochtliren arranoa ikusi zuen Texcoco lakuaren erdian dagoen uharte zingiratsu batean. Bertan Tenochtitlan hiria ezarri zuten eta arranoa Mexikoko bandera nazionalaren parte bihurtu zen gero Mexikoren ondoren.mendean iraultza eta askapena.

Odola – bizitzaren eta boterearen sinboloa

Antzinako kultura gehienetan odola bizitzaren eta bizitasunaren ikur ezaguna zen. Hori baino askoz gehiago zen, ordea, aztekentzat. Haientzat, jendearen odola mundua biribilarazten zuen substantzia bera zen, edo hobeto esanda, eguzkia munduari buelta ematen zion. Aztekek uste dute gauez, eguzkia ahulegi zegoela eta horregatik bidaiatu zuen lur azpian zehar. Beraz, eguzkiak odola behar zuen bere indarra mantentzeko eta goizero berriro altxatzeko.

Ironikoki, aztekek ere uste zuten eguzkia Quetzalcoatl jainkoaren haragitzeetako bat zela. Gerlari edo lumadun sugea bezala ere irudikatuta, Quetzalcoatl azteken jainkorik ospetsuena eta maitatuena zen, baina giza sakrifizioaren aurka zegoen jainko bakarra ere izan zen. Eta hala ere, praktika izugarriak jarraitu zuen, eguzkia edo Quetzalcoatl indartsu mantentzeko gogoak bultzatuta. Hitz egin nahi ez den laguntzaz.

Atlatl lantza-jaurtitzailea – gerraren eta nagusitasunaren ikurra

Atlatl arma azteka berezienetako bat zen. Arkua eta gezia baino lehenagokoa zen eta esku bakarreko haga laburra zen, normalean sugez edo txori-lumez apaindua. Azteken gerlari eta ehiztariek erabiltzen zuten beso hutsarekin lantza are distantzia handiagoan eta ahal baino indar handiagoarekin jaurtitzen laguntzeko.

Atlatl arma beldurgarria zen, beraz, da.ez da harritzekoa ikur nabarmena ere bihurtu izana. Gerra eta trebetasun magikoaren ikur gisa ikusten zen. Atlatl gerlari bat ere erabili ohi zen Heriotza erretratatzeko, batez ere etsai gatibuen sakrifizioari dagokionez.

Suge lumatua – Quetzalcoatl jainkoaren ikurra

Azteken kultura eta mitologiako jainkozko ikurrik ospetsuenetako bat Suge lumaduna da. Azteken mitoetako herensuge ospetsuenetako bat, gizon edo eguzki gisa erretratatzen ez zenean, Quetzalcoatl anfiptero koloretsu eta lumadun herensuge gisa irudikatu ohi zen, hau da, bi hego eta beste gorputz-adarrerik gabeko herensugea.

Gerraren jainkoa ez zen arren, Quetzalcoatl gudari gehienek elkartu nahi zuten jainkoa zen, jatorrizko gizakia zela uste baitzuten; horregatik, giza sakrifizioaren aurka zegoen jainko bakarra zen. Sugea eta lumak azteken armei atxikitako apaingarri, taila eta osagarri ohikoenak ziren, lumadun sugearen indarra eta indarra sinbolizatzen baitzituzten.

Igela – pozaren, emankortasunaren eta berritzearen sinboloa

Askoz sinbolo arruntagoa eta zoriontsuagoa, igela pozaren sinboloa zen. Ez dago argi zergatik den hori, baina pentsa daiteke aztekek igelak dibertigarriak zirela ikusi zutelako. Apur bat gordina, agian, baina dibertigarria hala ere.

Hori baino gehiago, ordea, igelak ugalkortasunaren sinbolo ere izan ziren, bizitzaren berritze-zikloa, baita heriotzarena ere.bizitzaren zikloaren luzapena. Igela Tlaltecuhti lurreko ama azteken jainkosaren ikurra ere izan zen, sarritan apo edo igelaren ezaugarriak dituen kuasi-giza forma gisa erretratatzen zena. Azteken animalia-ikur gehienak bezala, normalean nahiko beldurgarria irudikatzen zen: aho zabala eta hatzamarretan eta oin atzaparrezkoak azpian giza garezurrekin. Hori bere bizi-zikloaren sinbolismoaren zati bat zen, hala ere, hildakoen arima irensten eta gero unibertsoa erditzen ari baitzen. Birziklapena bere onenean.

Tximeleta – aldaketaren eta eraldaketaren sinboloa

tximeleta edo papalotl Xochipilliren alderdietako bat izan zen. landarediaren jainkoa. Lotura hori nahiko argia zen tximeletaren beste esanahi sinboliko guztiak bezala. Intsektu ederrek su-argi distiratsua ere sinbolizatzen zuten, askotan eguzkiarekin edo izarrekin lotua, baita aldaketarena ere. Aztekek tximeleten eraldaketa ikusi zutenez, aldaketa pertsonalaren ikur ere izendatu zituzten.

Gainera, tximeletak Itzpapalotl jainkosaren ikur ere izan ziren, bere izena Obsidiana tximeleta edo Atzapardun tximeleta. Itzpapalotlek berak erditzean hildako emakumeen arimak sinbolizatzen zituen. Batzuetan sinbologia bera hedatzen zen guduan hildako gerlarien arimari; haien arima zelai loretsuen artean astintzen omen zen.tximeletak.

Txokolatea – dekadentziaren eta sentsualtasunaren sinboloa

2000ko Chocolat film erromantikoan, kakaoaren ontasun gozoak maitasuna, askatasuna eta sentsualitatea irudikatzen omen zituen Mesoamerikako kulturetan. Hori egia da baina, egia esan, beste gauza batzuk ere sinbolizatzen zituen.

Txokolatea afrodisiako indartsu gisa ikusten zuten aztekek eta maiek, hainbesteraino non "santutzat" ere gurtzen zuten. Hala ere, nagusiki elite agintariarentzat ere gordeta zegoen eta arrunt gehienek ez zuten horretarako sarbide handirik. Txokolatea moneta gisa ere erabiltzen zen, baina hain garestia zenez, gutxik ordaindu ahal izan zuten. Eta klase menperatzaileen eta sexu-jardueren ikur gehienak bezala, txokolatea dekadentzia moralarekin ere lotzen zen.

Oinatzak – norberaren bidaiaren edo denboraren joanaren ikurra

Nahiz eta zerbait arrunta bezain arrunta. pertsona baten aztarnak zikinkerian ikur ezaguna zen azteken idazkeran, artean eta bizitzan. Denboraren joan-etorriaren ikur gisa erabili ohi ziren idazketan eta ikus-entzunezko ipuinetan. Bidaia literalak zein metaforikoak ere irudikatzen zituzten, ordea. Tximeletaren antzera, maiz erabiltzen ziren oinatzak pertsona bat zenbat aldatu den eta noraino bidaiatu duen erakusteko.

Haur jaioberria – gatibutasunetik ihes egitearen ikurra

Liluragarria da zenbaterainokoa den. sinbolismoa erditzearen egintzatik erator daiteke. Aldi berean biologikoki normalena daeta baita kultura eta erlijio gehienentzako gauzarik misteriotsuena ere.

Aztekentzat, ekintza zoragarri honek gauza asko ere sinbolizatzen zituen: bizitza, bizitzaren zikloa, gertaera positibo orokor bat eta... ihes egiteko borrokan zegoen preso bat. gatibu.

Bizitza sortzeko prozesuaren interpretazio bitxia dirudi baina ulergarria ere bada. Giza haurtxoek aparteko denbora pasatzen dute amaren sabelean, batez ere Erdialdeko eta Hego Amerikako beste animalia gehienekin alderatuta, eta erditzeko prozesuak borroka handia dakar inplikatutako bi aldeen aldetik.

Esan dezakezu gizon batek metafora hori asmatu zuela.

Ikurren garrantzia aztekentzat

Suge lumatua

Nabarmentsua Espainiako konkistatzaileak iritsi aurreko hainbat mendeetan, aztekak kultura militarista eta teknologikoki aurreratua bezain espirituala ziren. Dena, beren idatzietatik, artelanetatik, arkitekturatik, modatik, hizkuntzatik eta militarretatik, sinbolismo espiritual eta erlijiosoan sartuta zegoen.

Azteken gerlariek, adibidez, ez zuten animalia zehatz batzuen ondoren diseinatutako arropa bakarrik jantziko eta kaltzioetan banatuko. animalia ezberdinen izenak jarrita, gorputzak eta buruak ere maiz tatuatzen zituzten indarraren, boterearen eta basakeriaren sinbolo erlijioso eta animalistikoekin.

Azteken egutegi ezberdinek ere dozenaka erabiltzen zituzten.urteko egunak eta urtaroak ohartzeko ikur desberdinak. Hortik aurrera, aldi eta ordutegi administratibo, nekazaritza eta hiritar guztiei ere hainbat ikurren izena jarri zitzaien.

Azteken arteak eta idazkerak ere asko erabiltzen zituzten hainbat ikur metaforiko, baita haien bitxiak, arropak eta arkitekturak ere. Aztekek beren jaiotzaren egunaren eta data horri zegokion jainkoaren izena jarri zioten beren seme-alabei azteken egutegian.

Azteken ikur motak

Azteken kulturaren alderdi guztiak izanik. sinbolismo astunak gobernatuta edo lagunduta, ehunka sinbolo ezberdinez hitz egin dezakegu. Ez da harritzekoa, nolabait sailkatzen saiatzen bagara, dozenaka kategoria arbitrarioekin amaitzea. Beraz, gauzak sinpleak izan daitezen, hiru taldetan banatu ditugu ikur azteken mota desberdinak: erlijio-sinboloak, animaliak eta elementu arruntak.

Azteken ikur asko oraindik ere erabil daitezke hiru taldeen artean. , erlijio-sinbolo asko animaliak zirenez eta/edo etxeko elementu arrunt batzuekin konbinatuta zetozen. Hala ere, pentsa genezakeen zatiketa argia eta zuzena da.

1- Erlijio-sinboloak

Aztekak oso kultura erlijiosoa ziren. Gaur egun, sarritan mesoamerikako kulturak sakrifizio erritualekin lotzen ditugu, baina haien erlijioak baino askoz gehiago sartzen dirahori. Antzinako erlijio gehienak bezala, aztekek berea erabiltzen dute ia agerraldi natural guztiak eta eguneroko bizitzako beste ekintza normal guztiak azaltzeko.

Horregatik, ia lanbide edo jarduera guztiak jainko jakin batek babesten zituen eta erori egin ziren. ikur baten edo bestearen azpian. Jainkoak beraiek animaliak, munstroak edo zeruko gorputz gisa irudikatzen zituzten maiz, baina elementu eta objektu ezberdinek ere sinbolizatzen zituzten.

2- Sinbolo animalistikoak

Mesoamerikako eskualdeko animalien aniztasuna salbuespenezkoa zenez. garai hartan aberatsak, aztekek animalien sinbologia erabiltzen zuten ia jarduera guztiak deskribatzeko. Animalien sinbolismoa eguneko ordu desberdinak deskribatzeko ere erabiltzen zen, baita urteko hilabete eta urtaro desberdinak ere, antzinako kultura gehienetan ohikoa zen bezala.

Gehienetan aztekek alderantzizko antropomorfismo moduko bat egiten zuten. – ez lituzkete giza ezaugarriak animaliei hainbeste egotziko pop-kultura modernoak egiten duen moduan, baizik eta hainbat animalien ezaugarri eta jokabide egotziko zizkieten gizakiei. Gerlari oldarkor eta indartsuei jaguar deituko zitzaien, alaiak igelekin lotuko ziren, bizitzan zehar asko aldatu ziren pertsonei tximeleta, eta abar.

3- Elementu/egoera ohikoen sinboloak

Aztekek sinbolismoarekiko eta alegoriekiko zuten zaletasuna hain urrun iritsi zen non eguneroko elementu edo jarduera arruntak ere erabiltzen zituzten ikur arrunt gisa beren idatzietan eta