Aztec tákn og merkingu þeirra

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Asteka siðmenningin, rétt eins og Maya, InCa og önnur helstu mesóameríska og suður-ameríska siðmenningin, var gegnsýrð af trúarlegri og menningarlegri táknmynd. Fyrir Azteka voru táknmál, samlíkingar og líkingamál undirstaða hvers hluta daglegs lífs þeirra. Hvort sem þau eru trúarleg eða náttúruleg, þá segja Aztec tákn okkur mikið um þessa fornu menningu og lífshætti þeirra.

    Lítum á nokkur af vinsælustu Aztec táknunum og skoðum síðan mikilvægi tákna og mótífa. í Aztec menningu.

    Vinsælustu Aztec táknin

    Vinsælustu Aztec táknin

    Við getum ómögulega skráð öll tákn sem notuð eru í Aztec ritum og menningu í Aztec menningu í eina grein. Við getum þó nefnt þá mest áberandi og/eða forvitnilega.

    Jaguar – tákn um kunnáttu, styrk og hernaðarhæfileika

    Jagúarinn er stærsta villta kattar- og alfarándýrið í Mesóameríku svo það kemur ekki á óvart að Aztekar hafi tekið það upp sem öflugt tákn. Í menningu þeirra varð Jagúar tákn mestu úrvalsstríðsmanna Azteka – Jaguar Warriors.

    Rétt eins og stóru kettirnir sem geta drepið jafnvel fullvaxinn krókódíl með blöndu af færni og styrk, Jagúar stríðsmenn voru leikarahópur Azteka hersins sem innihélt aðeins hæfustu og stríðshæstu stríðsmenn. Í meginatriðum voru þeir innsigli Azteka hersins oglist. Einn stríðsmaður sem stóð fyrir framan krjúpandi andstæðing var tákn yfirráða, fótatak í moldinni táknaði ferðalag einstaklings eða liðinn tíma, blóð var öflugt tákn um vald og jafnvel nýfædd börn voru algengt tákn þess að einhver sleppur úr haldi.

    Asteka dagatalin

    Asteka dagatal með táknum

    Asteka og Maya dagatölin eru nokkuð vinsæl nú á dögum jafnvel þótt þau séu alveg eins memes, spá heimsendir. Hins vegar gegndu þeir mjög mikilvægum trúarlegum, trúarlegum og hagnýtum hlutverkum.

    Asteka dagatalið er þekktast sem „sólarsteinninn“ en nákvæmara nafn væri Cuauhxicalli Eagle Bowl. Það er auðvelt að skoða Aztec dagatalið sem tákn í sjálfu sér, en það var í raun sambland af tugum og hundruðum mismunandi tákna – eitt fyrir hverja árstíð, hvern dag og hverja starfsemi sem þeim er kennd við.

    Reyndar eru tvö aðal Aztec dagatöl sem voru að mestu óháð hvert öðru.

    • Xiuhpohualli dagatalið hafði 365 daga í því og var notað til að lýsa í smáatriðum hinum ýmsu helgisiðum og daglegum athöfnum sem fólk átti að gera að taka þátt í hverjum degi á hverju tímabili. Það lýsti sólarárinu sem og nútíma dagatölum okkar og hafði nánast algjörlega hagnýta notkun. Það er aðallega litið á það sem staðlað landbúnaðardagatal, en eins og öll önnur Aztec rit, notaði það mörgmismunandi Aztec tákn.
    • Tónalpohualli dagatalið eða dagatalið hafði 260 daga. Það hafði mun trúarlegri og trúarlegri notkun og það er venjulega dagatalið sem fólk í dag hugsar um þegar það heyrir eða talar um Aztec sólsteininn eða Cuauhxicalli Eagle Bowl dagatalið.

    Dagatalið var heilagt dagatal og það þjónaði sem spásagnartæki. Það lýsti mismunandi dögum og helgisiðum fyrir hvern guð og var talið bókstaflega koma í veg fyrir að heimurinn endi. Það er vegna þess að Tonalpohualli dagatalið og verkefnin og helgisiðin sem lýst er í því voru hönnuð til að halda guðlegu jafnvægi milli Aztec guðanna. Að halda sig ekki við eitthvert verkefni sem lýst er í því dagatali gæti þýtt að einn guð nái forskoti á hina og bindi enda á heiminn á einhverja óteljandi hryllilegan hátt.

    Að lokum

    Úr umræðunni hér að ofan, það er ljóst að tákn gegndu afar mikilvægu hlutverki í samfélagi Azteka, menningu og daglegu lífi. Ef þú vilt fræðast meira um menningu Azteka skaltu skoða grein okkar um Aztec guði og mikilvægi þeirra .

    við verðum að segja – jagúar er miklu ógnvekjandi dýr en selur.

    Eagle – tákn um kraft, ferð sólarinnar um himininn og sjálft Mexíkó

    Það er auðvelt að misskilja örninn sem annað áberandi stríðstákn en það var miklu meira en það. Já, hinir frægu Eagle Warriors eru næst þekktustu stríðsstétt Azteka og börn fædd undir þessu stjörnumerki voru talin tjá stríðslíka eiginleika eins og kraft, hugrekki og óttaleysi. Örninn var tengdur sólinni sem líka „flaug“ yfir himininn á hverjum degi og „rekaði“ nóttina í burtu sem bráð sína.

    Örnatáknið var einnig tengt við að stela og ræna, þó venjulega í a. hernaðarlegt samhengi. Jafnvel frægari var örninn tákn Azteka höfuðborgarinnar Tenochtitlan þar sem Aztekar töldu að þeir væru afkomendur reikandi ættbálks Mexíkufólksins. Í goðsögninni um Mexíku var sagt að þeir hefðu ferðast um Mesóameríku í leit að heimili - heimili sem væri gefið til kynna með örni sem sat á kaktus. Örninn var sagður vera tákn eða holdgervingur guðsins Huitzilopochtli sem Mexíkumenn tilbáðu.

    Að lokum sá Mexíkuættbálkurinn örn Huitzilopochtli á lítilli mýrareyju í miðju Texcoco-vatni. Það er þar sem þeir stofnuðu Tenochtitlan borgina og örninn varð síðar hluti af mexíkóska þjóðfánanum eftir Mexíkóbyltingu og frelsun á 19. öld.

    Blóð – tákn lífs og máttar

    Í flestum fornum menningarheimum var blóð vinsælt tákn lífs og lífskrafts. Það var þó miklu meira en það fyrir Azteka. Fyrir þá var blóð fólks einmitt efnið sem fékk heiminn til að snúast, eða réttara sagt - sem hélt sólinni gangandi um heiminn. Aztekar trúa því að á nóttunni hafi sólin verið of veik og þess vegna hafi hún ferðast um undirheima. Þannig að sólin þurfti blóð til að viðhalda styrk sínum og rísa upp aftur á hverjum morgni.

    Það er kaldhæðnislegt að Aztekar töldu líka að sólin væri ein af holdgervingum guðsins Quetzalcoatl. Quetzalcoatl, einnig sýndur sem stríðsmaður eða sem fjaður höggormur , var að öllum líkindum frægasti og ástsælasti Aztec guðdómurinn en hann var líka eini guðinn sem var á móti mannfórnum. Og samt hélt hryllilega æfingin áfram, að mestu knúin áfram af lönguninni til að halda sólinni eða Quetzalcoatl sterkum. Talaðu um óæskilega hjálp.

    Atlatl spjótkastarinn – tákn um hernað og yfirráð

    Atlatl var eitt af sérstæðari Aztec vopnum. Hann var á undan ör og boga og var stutt einhenda stöng, venjulega skreytt með höggormum eða fuglafjöðrum. Það var notað af Aztec stríðsmönnum og veiðimönnum til að hjálpa þeim að kasta spjótum í enn meiri fjarlægð og af meiri krafti en þú gætir með berum handlegg.

    The Atlatl var ógurlegt vopn svo það erekki á óvart að það varð líka áberandi tákn. Það var litið á það sem tákn um bæði hernað og töfrahreysti. Atlatl stríðsmaður var líka oft notaður til að sýna dauðann, sérstaklega í tengslum við fórnir fanga óvina.

    Fjöðurormurinn – tákn guðsins Quetzalcoatl

    Eitt frægasta guðlega táknið í menningu og goðafræði Azteka er fjöðurormurinn. Einn frægasti drekinn frá Aztec goðsögnum, þegar hann var ekki sýndur sem maður eða sem sól, Quetzalcoatl var venjulega sýndur sem litríkur, fjaðraður amphiptere dreki, þ.e. dreki með tvo vængi og enga útlimi.

    Þó að hann væri ekki stríðsguð, var Quetzalcoatl sá guð sem flestir stríðsmenn vildu umgangast þar sem hann var talinn vera upphaflegi maðurinn - þess vegna var hann eini guðinn sem var á móti mannfórnum. Ormur og fjaðrir voru algengustu skrautmunirnir, útskurðirnir og fylgihlutirnir sem festir voru við vopn Azteka þar sem þeir táknuðu kraft og styrk fjaðra höggormsins.

    Froskur – tákn gleði, frjósemi og endurnýjun

    Miklu venjulegra og hamingjusamara tákn, froskurinn var tákn gleðinnar. Það er ekki ljóst hvers vegna það er raunin en gera má ráð fyrir að það sé vegna þess að Astekum fannst froskar skemmtilegir. Svolítið gróft, kannski, en skemmtilegt engu að síður.

    Meira en það voru froskar líka tákn frjósemi, endurnýjunarhring lífsins, sem og dauða, eins ogframlenging á lífsferli. Froskurinn var einnig tákn Aztec-jarðmóðurgyðjunnar Tlaltecuhti sem var oft sýnd sem padda eða hálf-mannleg mynd með froskaeinkenni. Eins og flest Aztec dýratákn, var henni venjulega lýst sem frekar ógnvekjandi - með gapandi, fangaðan munn og klófætur með hauskúpum manna undir þeim. Það var hins vegar hluti af táknmáli hennar lífsferil, þar sem hún gleypti sálir hinna látnu og fæddi síðan alheiminn. Endurvinnsla eins og hún gerist best.

    Fiðrildi – tákn breytinga og umbreytinga

    fiðrildi eða papalotl var einn af þáttum Xochipilli, guð gróðursins. Þessi tenging var nokkuð skýr eins og allar aðrar táknrænar merkingar fiðrildisins. Hin fallegu skordýr táknuðu líka flöktandi eldljós, oft tengt sólinni eða stjörnunum, sem og breytingar. Þegar Aztekar fylgdust með umbreytingu fiðrildanna, úthlutaðu þeir þeim að vera tákn persónulegra breytinga líka.

    Að auki voru fiðrildi einnig tákn gyðjunnar Itzpapalotl, en nafn hennar þýðir Obsidian fiðrildi eða Klófiðrildi. Itzpapalotl sjálf táknaði sálir kvenna sem dóu í fæðingu. Sama táknmyndin náði stundum til sála stríðsmanna sem létust í bardaga - sálir þeirra voru sögð flökta meðal blómstrandi akra eins ogfiðrildi.

    Súkkulaði – tákn um bæði decadence og næmni

    Í rómantísku kvikmyndinni Chocolat árið 2000 var ljúffengt kakógott sagt hafa táknað ást, frelsi og næmni í mesóamerískri menningu. Það er satt en það táknaði í raun aðra hluti líka.

    Súkkulaði var litið á sem öflugt ástardrykk af Aztekum og Maya, svo mikið að þeir tilbáðu það jafnvel sem „heilagt“. Hins vegar var það líka að mestu frátekið fyrir valdaelítu og flestir almúgamenn höfðu ekki mikinn aðgang að því. Súkkulaði var meira að segja notað sem gjaldmiðill en var svo dýrt að fáir höfðu efni á því. Og eins og flest tákn valdastéttarinnar og kynferðislegra athafna var súkkulaði líka tengt siðferðilegu decadence.

    Fótspor – tákn um ferð manns eða liðinn tíma

    Jafnvel eitthvað eins venjulegt og Fótspor manns í moldinni var vinsælt tákn í ritlist, list og líf Azteka. Þeir voru almennt notaðir sem tákn um liðinn tíma í ritun og sjónrænum frásögnum. Þeir táknuðu einnig bæði bókstaflega og myndræna ferðir. Líkt og fiðrildið voru fótspor oft notuð til að sýna hversu mikið manneskjan hefur breyst og hversu langt hún hefur ferðast.

    Nýfætt barn – tákn um að sleppa úr haldi

    Það er heillandi hversu mikið táknmál má draga af fæðingarathöfninni. Það er samtímis það líffræðilega eðlilegastaog líka það dularfyllsta fyrir flesta menningu og trúarbrögð.

    Fyrir Azteka táknaði þessi dásamlega athöfn líka margt – lífið, hringrás lífsins, jákvætt atvik í heildina og... fangi sem berst við að flýja fangavist.

    Þetta virðist vera undarleg túlkun á ferlinu við að skapa líf en það er líka skiljanlegt. Manneskjubörn eyða ótrúlega miklum tíma í móðurkviði, sérstaklega í samanburði við flest önnur dýr sem eru innfædd í Mið- og Suður-Ameríku, og fæðingarferlið felur í sér mikla baráttu frá báðum aðilum.

    Þú getur sagt að maður kom með þá myndlíkingu.

    The Importance of Symbols for Aztecs

    The Feathered Serpent

    Áberandi Á nokkrum öldum fyrir komu spænsku landvinningaherranna voru Aztekar jafnmikil hernaðarleg og tæknivædd menning og þeir voru andlegir. Allt, allt frá skrifum þeirra, listaverkum, byggingarlist, tísku, tungumáli og hernum var upptekið af andlegum og trúarlegum táknum.

    Azteskri stríðsmenn myndu til dæmis ekki aðeins klæðast fötum sem eru hönnuð eftir sérstökum dýrum og skipt í afsteypur. nefnd eftir mismunandi dýrum – þau myndu líka oft húðflúra líkama sinn og höfuð með trúarlegum og dýrslegum táknum um styrk, kraft og grimmd.

    Í hinum ýmsu Aztec dagatölum var líka notað heilmikið afmismunandi tákn til að taka eftir dögum og árstíðum ársins. Þaðan voru öll stjórnunar-, landbúnaðar- og borgaraleg tímabil og tímasetningar einnig nefnd eftir ýmsum táknum.

    Listir og ritlist Azteka notuðu einnig mikið af ýmsum myndlíkingatáknum, sem og skartgripi, fatnað og byggingarlist. Aztekar nefndu meira að segja börnin sín eftir fæðingardegi þeirra og guðinn sem samsvarar þeim degi í Aztec dagatalinu.

    Tegundir Aztec tákna

    Með nánast öllum hliðum Aztec menningar eru stjórnað eða í fylgd með þungri táknfræði, það eru hundruðir mismunandi tákna sem við getum talað um. Það kemur heldur ekki á óvart að ef við reynum að flokka þá á einhvern hátt getum við endað með heilmikið af mismunandi handahófskenndum flokkum. Svo, til að hafa hlutina einfalda, höfum við skipt mismunandi tegundum Aztec tákna í þrjá hópa – trúarleg, dýrsleg og algeng atriðistákn.

    Enn er hægt að nota mörg Aztec táknin til skiptis milli hópanna þriggja , þar sem mörg trúartáknanna voru dýrsleg í eðli sínu og/eða komu ásamt nokkrum algengum innlendum hlutum. Samt er þetta eins skýr og einföld skipting og við gætum hugsað okkur.

    1- Trúarleg tákn

    Astekar voru mjög trúarleg menning. Í dag tengjum við mesóameríska menningu oft við helgisiðafórnir en trúarbrögð þeirra innihéldu miklu meira enþað. Eins og flest forn trúarbrögð nota Aztekar sína til að útskýra nánast hverja náttúrulega atburði og hverja aðra eðlilega athöfn daglegs lífs.

    Sem slík var næstum sérhver starfsgrein eða starfsemi vernduð af ákveðnum guði og féllu. undir einu eða öðru tákni. Guðirnir sjálfir voru oft sýndir sem dýr, skrímsli eða himintungl en voru einnig táknuð með mismunandi hlutum og hlutum.

    2- Dýraleg tákn

    Þar sem fjölbreytileiki dýra á Mesóameríska svæðinu var einstakur Astekar voru ríkir á þeim tíma og notuðu táknmynd dýra til að lýsa næstum hverri starfsemi. Dýratáknmynd var einnig notuð til að lýsa mismunandi tímum dags, sem og mismunandi mánuði og árstíðir ársins, eins og algengt var í flestum fornum menningarheimum.

    Algengast myndu Aztekar gera eins konar öfuga mannfræði. - þeir myndu ekki eins mikið eigna dýrum mannlega eiginleika eins og nútíma poppmenning gerir oft en þeir myndu eigna mönnum ýmsa eiginleika dýra og hegðun. Árásargjarnir og sterkir stríðsmenn yrðu kallaðir jagúarar, gleðifólk væri tengt við froska, fólk sem breyttist mikið á lífsleiðinni yrði kallað fiðrildi og svo framvegis.

    3- Algeng atriði/aðstæður tákn

    Sækni Azteka við táknmál og táknmyndir gekk svo langt að þeir notuðu jafnvel venjulega, hversdagslega hluti eða athafnir sem algeng tákn í skrifum sínum og

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.