La civilització asteca, igual que la dels maies, l'Inca i les altres grans civilitzacions mesoamericanes i sud-americanes, estava impregnada de simbolisme religiós i cultural. Per als asteques, el simbolisme, les metàfores i les al·legories eren la base de cada part del seu dia a dia. Ja siguin religiosos o naturalistes, els símbols asteques ens diuen moltes coses sobre aquesta cultura antiga i la seva forma de vida.

Anem a fer una ullada a alguns dels símbols asteques més populars i després a la importància dels símbols i els motius. en la cultura asteca.

Els símbols asteques més populars

Els símbols asteques més populars

No podem enumerar tots els símbols utilitzats en els escrits i la cultura asteca en un sol article. Tanmateix, podem esmentar els més destacats i/o curiosos.

Jaguar: símbol d'habilitat, força i destresa militar

El jaguar és el felí salvatge i el depredador alfa més gran de Mesoamèrica així que no és estrany que els asteques l'adoptéssin com un símbol poderós. En la seva cultura, el jaguar es va convertir en el símbol dels guerrers més d'elit dels asteques: els guerrers jaguars.

Igual que els grans gats que poden matar fins i tot un cocodril adult mitjançant una combinació d'habilitat i força, el Els guerrers jaguar eren un repartiment de l'exèrcit asteca que només incloïa els guerrers més hàbils i endurits per la batalla. Essencialment, eren els segells de l'exèrcit asteca, iart. Un guerrer de peu davant d'un oponent agenollat ​​era un símbol de domini, els passos a la brutícia simbolitzaven el viatge d'una persona o el pas del temps, la sang era un símbol poderós de poder i fins i tot els nadons eren un símbol comú d'algú que escapava de la captivitat.

Els calendaris asteques

Calendari asteca amb símbols

Els calendaris asteca i maia són una mica populars avui dia, encara que siguin com a memes, predint La fi del món. No obstant això, van complir funcions religioses, rituals i pràctiques molt importants.

El calendari asteca és més conegut com la "pedra del sol", però un nom més precís seria el Cuauhxicalli Eagle Bowl. És fàcil veure el calendari asteca com un símbol en si mateix, però en realitat era una combinació de desenes i centenars de símbols diferents: un per a cada estació, cada dia i cada activitat que se'ls atribuïa.

De fet, hi ha dos calendaris asteques principals que eren majoritàriament independents l'un de l'altre.

• El calendari Xiuhpohualli tenia 365 dies i s'utilitzava per descriure amb detall els diferents rituals i activitats diàries que se suposava que la gent era per participar en cada dia de cada estació. Va descriure l'any solar així com els nostres calendaris moderns i tenia una aplicació gairebé totalment pràctica. Es veu principalment com un calendari agrícola estàndard, però, com totes les altres escriptures asteques, va utilitzar els moltsdiferents símbols asteques.
• El calendari Tonalpohualli o el calendari de recompte de dies tenia 260 dies. Tenia una aplicació molt més religiosa i ritual i normalment és el calendari en què la gent avui pensa quan escolta o parla sobre la pedra solar asteca o el calendari de l'àguila Cuauhxicalli.

El calendari de recompte de dies era un calendari sagrat i servia com a eina d'endevinació. Descriia els diferents dies i rituals de cada deïtat i es creia que literalment evitava que el món s'acabés. Això és perquè el calendari Tonalpohualli i les tasques i rituals que s'hi descriuen van ser dissenyats per mantenir l'equilibri diví entre els déus asteques. No adherir-se a cap tasca descrita en aquest calendari podria significar que un déu obtingués un avantatge sobre els altres i acabaria amb el món de qualsevol de les infinites maneres horroroses.

Conclusió

A partir de la discussió anterior, és evident que els símbols van tenir un paper molt important en la societat, la cultura i la vida quotidiana asteca. Si voleu obtenir més informació sobre la cultura asteca, consulteu el nostre article sobre Els déus asteques i la seva importància .

Àguila: símbol de poder, el viatge del sol pel cel i el mateix Mèxic

És fàcil. confondre l'àguila com un altre símbol de guerra destacat, però era molt més que això. Sí, els famosos Guerrers Àguila són la segona casta de guerra asteca més coneguda, i es creia que els nens nascuts sota aquest signe astrològic expressaven qualitats semblants a la guerra, com el poder, la valentia i la valentia. L'àguila estava associada amb el sol que també "volava" pel cel cada dia, "perseguint" la nit com a presa.

El símbol de l'àguila també s'associava amb el robatori i el saqueig, però, generalment en un context militar. Encara més famós, l'àguila era el símbol de la capital asteca Tenochtitlan, ja que els asteques creien que eren descendents de la tribu errant del poble mexica. En el mite sobre els mexicas, es deia que havien viatjat per Mesoamèrica a la recerca d'una llar, una llar que seria indicada per una àguila asseguda sobre un cactus. Es deia que l'àguila era un símbol o una encarnació del déu Huitzilopochtli a qui adoraven els mexicas.

Finalment, la tribu mexica va veure l'àguila de Huitzilopochtli en una petita illa pantanosa al mig del llac Texcoco. Allà va ser on van establir la ciutat de Tenochtitlan i més tard l'àguila va passar a formar part de la bandera nacional mexicana després de larevolució i alliberament al segle XIX.

La sang, símbol de vida i poder

En la majoria de les cultures antigues la sang era un símbol popular de vida i vitalitat. Va ser molt més que això per als asteques, però. Per a ells, la sang de la gent era la mateixa substància que feia girar el món, o millor dit, que feia que el sol fes la volta al món. Els asteques creuen que a la nit, el sol era massa feble i per això va viatjar per l'inframón. Així doncs, el sol necessitava sang per mantenir la seva força i tornar a aixecar-se cada matí.

Irònicament, els asteques també creien que el sol era una de les encarnacions del déu Quetzalcóatl. També representat com un guerrer o com una serp emplumada , Quetzalcóatl era sens dubte la deïtat asteca més famosa i estimada, però també era l'única deïtat oposada als sacrificis humans. I tanmateix, l'horrible pràctica va continuar, en gran part motivada pel desig de mantenir fort el sol o Quetzalcóatl. Parla d'ajuda no desitjada.

El llança llances Atlatl, símbol de la guerra i el domini.

L'Atlatl era una de les armes asteques més singulars. Era anterior a l'arc i la fletxa i era una vara curta i amb una sola mà, normalment decorada amb serps o plomes d'ocell. Va ser utilitzat pels guerrers i caçadors asteques per ajudar-los a llançar llances a distàncies encara més grans i amb més poder que el que podríeu amb un braç nu.

L'Atlatl era una arma temible, així que ésno és d'estranyar que també esdevingués un símbol destacat. Va ser vist com un símbol tant de la guerra com de la destresa màgica. Un guerrer Atlatl també s'utilitzava sovint per retratar la Mort, especialment en relació amb el sacrifici d'enemics captius.

La serp emplomada - el símbol del déu Quetzalcoatl

Un dels símbols divins més famosos de la cultura i la mitologia asteca és el de la serp emplomada. Un dels dracs més famosos dels mites asteques, quan no se'l representava com un home o com el sol, Quetzalcóatl se sol representar com un drac amfípter de colors i plomes, és a dir, un drac amb dues ales i sense cap altra extremitat.

Tot i que no era un déu de la guerra, Quetzalcóatl era el déu amb el qual la majoria dels guerrers volien associar-se, ja que es creia que era l'ésser humà original, per això era l'únic déu oposat als sacrificis humans. La serp i les plomes eren els ornaments, talles i accessoris més comuns units a les armes asteques, ja que simbolitzaven el poder i la força de la serp emplomada.

Granota: símbol d'alegria, fertilitat i renovació

Símbol molt més corrent i feliç, la granota era un símbol d'alegria. No està clar per què és així, però es pot suposar que és perquè els asteques van trobar que les granotes eren divertides. Una mica brut, potser, però tan divertit.

Més que això, però, les granotes també eren un símbol de la fertilitat, el cicle de renovació de la vida, així com la mort, comuna extensió del cicle vital. La granota també era el símbol de la deessa mare de la terra asteca Tlaltecuhti, que sovint es representava com un gripau o una forma quasi humana amb trets de granota. Com la majoria dels símbols d'animals asteques, se la representava generalment com una mica aterridora: amb una boca oberta, amb ullals i peus amb urpes amb cranis humà a sota. Això era part del simbolisme del seu cicle vital, però, ja que s'estava empassant les ànimes dels morts i després donava a llum a l'univers. El reciclatge al màxim.

Papallona, ​​símbol de canvi i transformació

La papallona o papalotl va ser un dels aspectes de Xochipilli, el déu de la vegetació. Aquesta connexió era bastant clara com tots els altres significats simbòlics de la papallona. Els bells insectes també simbolitzaven una llum de foc parpellejant, sovint associada amb el sol o les estrelles, així com el canvi. Quan els asteques observaven la transformació de les papallones, també les van assignar com un símbol de canvi personal.

A més, les papallones també eren un símbol de la deessa Itzpapalotl, el seu nom es traduïa a Papallona d'obsidiana o Papallona amb urpes. La mateixa Itzpapalotl simbolitzava les ànimes de les dones que morien durant el part. El mateix simbolisme s'estenia de vegades a les ànimes dels guerrers que van morir a la batalla; es deia que les seves ànimes revolotejaven entre els camps florits compapallones.

Xocolata: símbol tant de decadència com de sensualitat

A la pel·lícula romàntica Chocolat del 2000, es deia que la deliciosa bondat del cacau representava l'amor, la llibertat i la sensualitat a les cultures mesoamericanes. Això és cert, però en realitat també simbolitzava altres coses.

La xocolata era vista com un poderós afrodisíac pels asteques i els maies, tant que fins i tot l'adoraven com a "sant". Tanmateix, també estava reservat principalment per a l'elit governant i la majoria de plebeus no hi tenien gaire accés. La xocolata fins i tot s'utilitzava com a moneda, però era tan cara que pocs s'ho podien permetre. I com la majoria dels símbols de la classe dirigent i de les activitats sexuals, la xocolata també es va associar amb la decadència moral.

Les petjades: símbol del viatge o del pas del temps

Fins i tot una cosa tan habitual com les petjades d'una persona a la brutícia eren un símbol popular en l'escriptura, l'art i la vida asteca. S'utilitzaven habitualment com a símbol del pas del temps en l'escriptura i en la narració visual. Tanmateix, també representaven viatges tant literals com metafòrics. De manera semblant a la papallona, ​​les petjades sovint s'utilitzaven per mostrar quant ha canviat una persona i fins a quin punt ha recorregut.

Un nadó nounat: símbol d'escapar de la captivitat

És fascinant quant a el simbolisme es pot derivar de l'acte de parir. És alhora el més biològicament normali també el més misteriós per a la majoria de cultures i religions.

Per als asteques, aquest acte meravellós també simbolitzava moltes coses: la vida, el cicle de la vida, un fet positiu en general i... un presoner que lluitava per escapar. captivitat.

Sembla una interpretació estranya del procés de creació de vida però també és comprensible. Els nadons humans passen una quantitat extraordinària de temps a l'úter de les seves mares, especialment en comparació amb la majoria d'altres animals originaris d'Amèrica Central i del Sud, i el procés de part implica molta lluita per part de les dues parts implicades.

Es pot dir que un home va tenir aquesta metàfora.

La importància dels símbols per als asteques

La serp emplomada

Prominent en els diversos segles anteriors a l'arribada dels conquistadors espanyols, els asteques eren tant una cultura militarista i tecnològicament avançada com espirituals. Tot, des dels seus escrits, obres d'art, arquitectura, moda, llenguatge i l'exèrcit estava envoltat de simbolisme espiritual i religiós.

Els guerrers asteques, per exemple, no només portarien roba dissenyada per animals específics i es dividirien en motlles. portava el nom de diferents animals; també sovint es tatuaven el seu cos i el cap amb símbols religiosos i animals de força, poder i ferocitat.

Els diferents calendaris asteques també feien servir desenes dediferents símbols per anotar els dies i estacions de l'any. A partir d'aquí, tots els períodes i horaris administratius, agrícoles i cívics també van rebre el nom de diversos símbols.

Les arts i l'escriptura dels asteques també van utilitzar molt diversos símbols metafòrics, igual que la seva joieria, roba i arquitectura. Els asteques fins i tot van anomenar als seus fills el dia del seu naixement i el déu corresponent a aquesta data al calendari asteca.

Tipus de símbols asteques

Amb gairebé tots els aspectes de la cultura asteca són governats o acompanyats per un simbolisme pesat, hi ha centenars de símbols diferents dels quals podem parlar. Tampoc és estrany que si intentem categoritzar-los d'alguna manera, podem acabar amb desenes de categories arbitràries diferents. Per tant, per simplificar les coses, hem dividit els diferents tipus de símbols asteques en tres grups: símbols religiosos, animals i d'elements comuns.

Molts dels símbols asteques encara es poden utilitzar de manera intercanviable entre els tres grups. , ja que molts dels símbols religiosos eren de naturalesa animal i/o venien combinats amb alguns articles domèstics comuns. Tot i així, aquesta és una divisió tan clara i senzilla com podríem pensar.

1- Símbols religiosos

Els asteques eren una cultura molt religiosa. Avui en dia, sovint associem les cultures mesoamericanes amb sacrificis rituals, però les seves religions n'hi inclouen molt mésaixò. Com la majoria de les religions antigues, els asteques utilitzen la seva per explicar gairebé tots els esdeveniments naturals i tots els altres actes normals de la vida diària.

Com a tal, gairebé totes les professions o activitats estaven patrocinades per una determinada deïtat i van caure. sota un símbol o un altre. Les mateixes divinitats eren sovint retratades com animals, monstres o cossos celestes, però també eren simbolitzades per diferents objectes i objectes.

2- Símbols animals

Com que la diversitat animal a la regió mesoamericana era excepcionalment rics a l'època, els asteques utilitzaven el simbolisme animal per descriure gairebé totes les activitats. El simbolisme animal també s'utilitzava per descriure les diferents hores del dia, així com els diferents mesos i estacions de l'any, com era habitual en la majoria de cultures antigues.

El més habitual els asteques feien una mena d'antropomorfisme invers. – No atribuirien tant els trets humans als animals com ho fa sovint la cultura popular moderna, sinó que atribuïrien diversos trets i comportaments animals als humans. Els guerrers agressius i forts s'anomenarien jaguars, les persones alegres s'associarien amb granotes, les persones que han canviat molt al llarg de la seva vida s'anomenarien papallones, etc.

3- Símbols d'objectes/situacions comuns

L'afinitat dels asteques pel simbolisme i les al·legories va arribar tan lluny que fins i tot van utilitzar elements o activitats normals i quotidianes com a símbols comuns en els seus escrits i