Simbolet Aztec dhe kuptimi i tyre

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Qytetërimi Aztec, ashtu si ai i Majave, InCa dhe qytetërimeve të tjera të mëdha mezoamerikane dhe amerikano-jugore, ishte i zhytur në simbolikë fetare dhe kulturore. Për Aztekët, simbolika, metaforat dhe alegoritë ishin në bazën e çdo pjese të jetës së tyre të përditshme. Qofshin fetarë apo natyralistë, simbolet aztec na tregojnë shumë për këtë kulturë të lashtë dhe mënyrën e tyre të jetesës.

    Le të hedhim një vështrim në disa nga simbolet më të njohura aztec të ndjekur nga një vështrim mbi rëndësinë e simboleve dhe motiveve në kulturën Aztec.

    Simbolet më të njohura Aztec

    Simbolet më të njohura Aztec

    Ne nuk mund të rendisim çdo simbol të përdorur në shkrimet dhe kulturën Aztec në një artikull të vetëm. Megjithatë, mund të përmendim më të spikaturat dhe/ose kuriozët.

    Jaguar – një simbol i aftësisë, forcës dhe aftësisë ushtarake

    Jaguar është macet e egra dhe grabitqari alfa më i madh në Mesoamerikë kështu që nuk është për t'u habitur që Aztekët e përvetësuan atë si një simbol të fuqishëm. Në kulturën e tyre, Jaguar u bë simboli i luftëtarëve më elitarë të Aztecëve - Luftëtarët Jaguar.

    Ashtu si macet e mëdha që mund të vrasin edhe një krokodil të rritur me një kombinim të aftësive dhe forcës, Luftëtarët Jaguar ishin një kastë e ushtrisë Aztec, e cila përfshinte vetëm luftëtarët më të aftë dhe më të fortë në betejë. Në thelb, ata ishin vulat e ushtrisë Aztec, dheart. Një luftëtar që qëndronte përballë një kundërshtari të gjunjëzuar ishte një simbol i dominimit, hapat në pisllëk simbolizonin udhëtimin e një personi ose kalimin e kohës, gjaku ishte një simbol i fuqishëm i fuqisë dhe madje edhe foshnjat e porsalindura ishin një simbol i zakonshëm i dikujt që i shpëtonte robërisë.

    Kalendarët Aztec

    Kalendari Aztec me simbole

    Kalendarët Aztec dhe Mayan janë disi të njohur në ditët e sotme edhe nëse janë po aq meme, duke parashikuar Fundi i botës. Megjithatë, ata shërbyen role shumë të rëndësishme fetare, ritualiste dhe praktike.

    Kalendari Aztec është më i njohur si "guri i diellit", por një emër më i saktë do të ishte Cuauhxicalli Eagle Bowl. Është e lehtë të shikosh kalendarin Aztec si një simbol në vetvete, por në fakt ishte një kombinim i dhjetëra e qindra simboleve të ndryshme – një për çdo sezon, çdo ditë dhe çdo aktivitet që u atribuohet atyre.

    Në fakt, ekzistojnë dy kalendarë kryesorë aztec që ishin kryesisht të pavarur nga njëri-tjetri.

    • Kalendari Xiuhpohualli kishte 365 ditë në të dhe përdorej për të përshkruar në detaje ritualet e ndryshme dhe aktivitetet e përditshme që njerëzit supozoheshin për t'u angazhuar në çdo ditë të çdo stine. Ai përshkroi vitin diellor si dhe kalendarët tanë modernë dhe kishte një aplikim pothuajse tërësisht praktik. Ai shihet kryesisht si një kalendar standard, bujqësor, megjithatë, si të gjitha shkrimet e tjera aztec, ai përdori shumësimbole të ndryshme Aztec.
    • Kalendari Tonalpohualli ose kalendari i numërimit të ditëve kishte 260 ditë. Ai kishte një aplikim shumë më fetar dhe ritual dhe zakonisht është kalendari që njerëzit sot mendojnë kur dëgjojnë ose flasin për gurin e diellit Aztec ose kalendarin Cuauhxicalli Eagle Bowl.

    Kalendari i numërimit të ditëve ishte një kalendarin e shenjtë dhe shërbeu si një mjet hamendjeje. Ai përshkruante ditët dhe ritualet e ndryshme për çdo hyjni dhe besohej se fjalë për fjalë parandalonte fundin e botës. Kjo për shkak se kalendari Tonalpohualli dhe detyrat dhe ritualet e përshkruara në të ishin krijuar për të mbajtur ekuilibrin hyjnor midis perëndive Aztec. Mos respektimi i asnjë detyre të përshkruar në atë kalendar mund të nënkuptojë që një zot të fitojë një avantazh ndaj të tjerëve dhe t'i japë fund botës në ndonjë nga mënyrat e panumërta të tmerrshme.

    Përfundimi

    Nga diskutimi i mësipërm, është e qartë se simbolet luajtën një rol jashtëzakonisht të rëndësishëm në shoqërinë, kulturën dhe jetën e përditshme Aztec. Nëse dëshironi të mësoni më shumë rreth kulturës Aztec, shikoni artikullin tonë mbi Zotat Aztec dhe rëndësia e tyre .

    ne duhet të themi - një jaguar është një kafshë shumë më frikësuese se një fokë.

    Shqiponja - një simbol i fuqisë, udhëtimi i diellit nëpër qiell dhe vetë Meksika

    Është e lehtë ta ngatërroni shqiponjën si një tjetër simbol të shquar të luftës, por ishte shumë më tepër se kaq. Po, luftëtarët e famshëm të Shqiponjës janë kasta e dytë më e njohur e luftës Aztec, dhe besohej se fëmijët e lindur nën këtë shenjë astrologjike shprehnin cilësi të ngjashme me luftën, si fuqia, trimëria dhe patrembur. Shqiponja lidhej me diellin, i cili gjithashtu "fluturonte" nëpër qiell çdo ditë, duke "përndjekur" natën si pre e saj.

    Simboli i shqiponjës shoqërohej gjithashtu me vjedhjen dhe plaçkitjen, megjithatë, zakonisht në një konteksti ushtarak. Edhe më e famshmja, shqiponja ishte simboli i kryeqytetit aztec Tenochtitlan pasi aztekët besonin se ata ishin pasardhës të fisit endacak të popullit Mexica. Në mitin për Meksikën, thuhet se ata kanë udhëtuar në Mesoamerikë në kërkim të një shtëpie - një shtëpi që do të tregohej nga një shqiponjë e ulur mbi një kaktus. Thuhej se shqiponja ishte një simbol ose një mishërim i perëndisë Huitzilopochtli, të cilin Meksika e adhuronte.

    Përfundimisht, fisi Mexica pa shqiponjën e Huitzilopochtli në një ishull të vogël moçal në mes të liqenit Texcoco. Këtu ata themeluan qytetin Tenochtitlan dhe shqiponja më vonë u bë pjesë e flamurit kombëtar meksikan pas Meksikës.revolucioni dhe çlirimi në shekullin e 19-të.

    Gjaku – simbol i jetës dhe fuqisë

    Në shumicën e kulturave të lashta gjaku ishte një simbol popullor i jetës dhe vitalitetit. Megjithatë, ishte shumë më tepër se kaq për Aztekët. Për ta, gjaku i njerëzve ishte pikërisht substanca që e bëri botën të rrotullohej, ose më mirë - që e mbajti diellin të rrotullohej rreth botës. Aztekët besojnë se natën, dielli ishte shumë i dobët dhe kjo është arsyeja pse ai udhëtoi nëpër botën e nëndheshme. Pra, dielli kishte nevojë për gjak që të ruante forcën e tij dhe të ngrihej përsëri çdo mëngjes.

    Ironikisht, Aztekët gjithashtu besonin se dielli ishte një nga mishërimet e perëndisë Quetzalcoatl. I përshkruar gjithashtu si një luftëtar ose si një gjarpër me pendë , Quetzalcoatl ishte padyshim hyjnia më e famshme dhe më e dashur Aztec, por ai ishte gjithashtu hyjnia e vetme që kundërshtonte sakrificat njerëzore. E megjithatë, praktika e tmerrshme vazhdoi, kryesisht e motivuar nga dëshira për të mbajtur të fortë diellin ose Quetzalcoatl. Flisni për ndihmën e padëshiruar.

    Hidhësi i shtizës Atlatl – një simbol i luftës dhe dominimit

    Atlatl ishte një nga armët më unike të Aztecit. Ai i parapriu harkut dhe shigjetës dhe ishte një shufër e shkurtër, me një dorë, e zbukuruar zakonisht me gjarpërinj ose pendë zogjsh. Ai u përdor nga luftëtarët dhe gjuetarët aztec për t'i ndihmuar ata të hidhnin shtiza në distanca edhe më të mëdha dhe me fuqi më të madhe se sa mundeni me një krah të zhveshur.

    Atlatl ishte një armë e frikshme kështu që ështënuk është çudi që ai gjithashtu u bë një simbol i shquar. Ai shihej si një simbol i luftës dhe aftësisë magjike. Një luftëtar Atlatl gjithashtu përdorej shpesh për të portretizuar Vdekjen, veçanërisht në lidhje me sakrifikimin e armiqve të robëruar.

    Gjarpri me pendë – simboli i perëndisë Quetzalcoatl

    Një nga simbolet hyjnore më të famshme në kulturën dhe mitologjinë aztec është ai i Gjarprit me pendë. Një nga dragonjtë më të famshëm nga mitet Aztec, kur ai nuk u portretizua si burrë apo si diell, Quetzalcoatl zakonisht përshkruhej si një dragua amfipter shumëngjyrësh, me pendë, d.m.th. një dragua me dy krahë dhe pa gjymtyrë të tjera.

    Ndërsa ai nuk ishte një zot i luftës, Quetzalcoatl ishte perëndia me të cilin dëshironin të shoqëroheshin shumica e luftëtarëve pasi besohej se ishte njeriu origjinal – prandaj ai ishte i vetmi zot që kundërshtonte sakrificat njerëzore. Gjarpri dhe pendët ishin stolitë, gdhendjet dhe aksesorët më të zakonshëm të lidhur me armët Aztec pasi ato simbolizonin fuqinë dhe forcën e gjarprit me pendë.

    Bretkosa - një simbol i gëzimit, pjellorisë dhe rinovimit

    Një simbol shumë më i zakonshëm dhe i lumtur, bretkosa ishte një simbol i gëzimit. Nuk është e qartë pse është kështu, por mund të supozohet se është për shkak se Aztekët gjetën se bretkosat ishin zbavitëse. Pak bruto, ndoshta, por gjithsesi zbavitëse.

    Më shumë se kaq, megjithatë, bretkosat ishin gjithashtu një simbol i pjellorisë, ciklit të rinovimit të jetës, si dhe vdekjes, sinjë zgjatje e ciklit të jetës. Bretkosa ishte gjithashtu simboli i perëndeshës së tokës Aztec Tlaltecuhti, e cila shpesh portretizohej si një zhabë ose një formë thuajse njerëzore me tipare bretkose. Ashtu si shumica e simboleve të kafshëve Aztec, ajo zakonisht portretizohej si mjaft e frikshme - me një gojë të hapur, të zhveshur dhe këmbë me kthetra me kafka njerëzore poshtë tyre. Kjo ishte një pjesë e simbolikës së saj të ciklit jetësor, megjithatë, pasi ajo po gëlltiste shpirtrat e të vdekurve dhe më pas po lindte universin. Riciklimi në maksimum.

    Flutura – një simbol ndryshimi dhe transformimi

    flutura ose papalotl ishte një nga aspektet e Xochipilli, zot i bimësisë. Kjo lidhje ishte mjaft e qartë, siç janë të gjitha kuptimet e tjera simbolike të fluturës. Insektet e bukura simbolizonin gjithashtu një dritë zjarri vezulluese, shpesh të lidhur me diellin ose yjet, si dhe me ndryshimin. Ndërsa Aztekët vëzhguan transformimin e fluturave, ata i caktuan ato të ishin gjithashtu një simbol i ndryshimit personal.

    Përveç kësaj, fluturat ishin gjithashtu një simbol i perëndeshës Itzpapalotl, emri i saj përkthehet në Flutura obsidiane ose Flutur me kthetra. Vetë Itzpapalotl simbolizonte shpirtrat e grave që vdisnin gjatë lindjes. E njëjta simbolikë shtrihej ndonjëherë në shpirtrat e luftëtarëve që vdisnin në betejë - thuhej se shpirtrat e tyre fluturonin mes fushave me lule sifluturat.

    Çokollata – një simbol i dekadencës dhe sensualitetit

    Në filmin romantik të vitit 2000 Chocolat, mirësia e shijshme e kakaos thuhej se përfaqësonte dashurinë, lirinë dhe sensualitetin në kulturat mezoamerikane. Kjo është e vërtetë, por në fakt simbolizonte edhe gjëra të tjera.

    Çokollata shihej si një afrodiziak i fuqishëm nga Aztekët dhe Majat, aq sa ata e adhuronin edhe si "të shenjtë". Megjithatë, ai ishte gjithashtu kryesisht i rezervuar për elitën në pushtet dhe shumica e njerëzve të zakonshëm nuk kishin shumë akses në të. Çokollata përdorej edhe si monedhë, por ishte aq e shtrenjtë sa pakkush mund ta përballonte. Dhe si shumica e simboleve të klasës sunduese dhe të aktiviteteve seksuale, çokollata u shoqërua gjithashtu me dekadencë morale.

    Gjurmët – simbol i udhëtimit të dikujt ose kalimit të kohës

    Edhe diçka aq e zakonshme sa gjurmët e një personi në pisllëk ishin një simbol popullor në shkrimin, artin dhe jetën aztec. Ato zakonisht përdoreshin si simbol i kalimit të kohës në shkrim dhe në tregim pamor. Megjithatë, ato përfaqësonin edhe udhëtime fjalë për fjalë edhe metaforike. Ngjashëm me fluturën, gjurmët e këmbëve janë përdorur shpesh për të treguar se sa shumë ka ndryshuar një person dhe sa larg ka udhëtuar.

    Një foshnjë e porsalindur – një simbol i arratisjes nga robëria

    Është magjepsëse se sa shumë simbolika mund të rrjedhë nga akti i lindjes. Është njëkohësisht më normalja biologjikishtdhe gjithashtu gjëja më misterioze për shumicën e kulturave dhe feve.

    Për Aztekët, ky akt i mrekullueshëm simbolizonte gjithashtu shumë gjëra - jetën, ciklin e jetës, një dukuri të përgjithshme pozitive dhe ... një të burgosur që lufton për t'u arratisur robëria.

    Duket si një interpretim i çuditshëm i procesit të krijimit të jetës, por është gjithashtu i kuptueshëm. Foshnjat njerëzore kalojnë një kohë të jashtëzakonshme në barkun e nënave të tyre, veçanërisht në krahasim me shumicën e kafshëve të tjera vendase në Amerikën Qendrore dhe Jugore, dhe procesi i lindjes përfshin shumë përpjekje nga të dyja palët e përfshira.

    Mund të thuash që një njeri doli me atë metaforë.

    Rëndësia e simboleve për aztekët

    Gjarpri me pendë

    I shquar në disa shekuj para ardhjes së pushtuesve spanjollë, aztekët ishin po aq një kulturë militariste dhe teknologjikisht e avancuar, aq edhe shpirtërore. Gjithçka, nga shkrimet e tyre, veprat e artit, arkitektura, moda, gjuha dhe ushtria u përfshinë nga simbolika shpirtërore dhe fetare.

    Luftëtarët aztek, për shembull, jo vetëm që do të vishnin veshje të dizajnuara sipas kafshëve specifike dhe do të ndaheshin në kastë të emërtuara sipas kafshëve të ndryshme – ata gjithashtu shpesh i bënin tatuazhe trupat dhe kokat e tyre me simbole fetare dhe shtazarake të forcës, fuqisë dhe egërsisë.

    Kalendarët e ndryshëm Aztec përdorën gjithashtu dhjetërasimbole të ndryshme për të shënuar ditët dhe stinët e vitit. Prej andej, të gjitha periudhat dhe oraret administrative, bujqësore dhe qytetare u emëruan gjithashtu sipas simboleve të ndryshme.

    Arti dhe shkrimi i Aztecëve përdorën gjithashtu shumë simbole të ndryshme metaforike, siç bënin bizhuteritë, veshjet dhe arkitektura e tyre. Madje aztekët i emërtuan fëmijët e tyre sipas ditës së lindjes së tyre dhe perëndisë që korrespondon me atë datë në kalendarin aztec.

    Llojet e simboleve aztec

    Me pothuajse çdo aspekt të kulturës aztec të qeverisur apo të shoqëruar nga simbolika të rënda, mund të flasim me qindra simbole të ndryshme. Gjithashtu nuk është për t'u habitur që nëse përpiqemi t'i kategorizojmë ato në një farë mënyre, mund të përfundojmë me dhjetëra kategori të ndryshme arbitrare. Pra, për t'i mbajtur gjërat të thjeshta, ne kemi ndarë llojet e ndryshme të simboleve Aztec në tre grupe - simbole fetare, shtazarake dhe të zakonshme të artikujve.

    Shumë nga simbolet aztec mund të përdoren ende në mënyrë të ndërsjellë midis tre grupeve , meqenëse shumë nga simbolet fetare ishin në natyrë shtazarake dhe/ose vinin në kombinim me disa sende të zakonshme shtëpiake. Megjithatë, kjo është një ndarje aq e qartë dhe e drejtpërdrejtë sa mund të mendonim.

    1- Simbolet fetare

    Aztekët ishin një kulturë shumë fetare. Sot, ne shpesh i lidhim kulturat mezoamerikane me sakrifica rituale, por fetë e tyre përfshinin shumë më tepër sese. Ashtu si shumica e feve të lashta, Aztekët përdorin fetë e tyre për të shpjeguar pothuajse çdo dukuri natyrore dhe çdo akt tjetër normal të jetës së përditshme.

    Si i tillë, pothuajse çdo profesion apo aktivitet u patronizuar nga një hyjni e caktuar dhe ra nën një simbol ose një tjetër. Vetë hyjnitë shpesh portretizoheshin si kafshë, përbindësha ose trupa qiellorë, por gjithashtu simbolizoheshin nga sende dhe objekte të ndryshme.

    2- Simbolet e kafshëve

    Meqë diversiteti i kafshëve në rajonin mezoamerikan ishte jashtëzakonisht i madh të pasur në atë kohë, Aztekët përdorën simbolikën e kafshëve për të përshkruar pothuajse çdo aktivitet. Simbolika e kafshëve u përdor gjithashtu për të përshkruar kohët e ndryshme të ditës, si dhe muajt dhe stinët e ndryshme të vitit, siç ishte e zakonshme në shumicën e kulturave të lashta.

    Më shpesh, Aztekët bënin një lloj antropomorfizmi të kundërt – ata nuk do t'u atribuonin kafshëve tipare njerëzore siç i bën shpesh kultura moderne pop, por do t'u atribuonin njerëzve tipare dhe sjellje të ndryshme të kafshëve. Luftëtarët agresivë dhe të fortë do të quheshin jaguarë, njerëzit e gëzuar do të shoqëroheshin me bretkosat, njerëzit që ndryshuan shumë gjatë jetës së tyre do të quheshin flutura, e kështu me radhë.

    3- Simbolet e sendeve/situtatave të zakonshme

    Afiniteti i Aztecëve për simbolizmin dhe alegoritë shkoi aq larg sa ata madje përdorën sende ose aktivitete normale, të përditshme si simbole të zakonshme në shkrimet e tyre dhe

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.