Kaoso - greka Praa Diaĵo

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    En greka mitologio, Kaoso estis antikva koncepto, kio signifas senfinan mallumon, malplenon, abismon, abismon aŭ larĝe malfermitan spacon. Kaoso ne havis ajnan specialan formon aŭ formon, kaj la malnovgrekoj rigardis ĝin kiel kaj abstraktan ideon kaj praan diaĵon. Male al aliaj dioj kaj diinoj, la grekoj neniam adoris Kaoson. Kaoso estis konata kiel "diaĵo sen mitoj".

    Ni rigardu pli proksime al Kaoso, kaj kiu estis tiu ĉi diaĵo.

    Kaoso en greka Tradicio

    Laŭ la grekoj, Kaoso estis kaj loko kaj praa diaĵo.

    • Kaoso kiel loko:

    Kiel loko, Kaoso estis situanta aŭ en la spaco inter ĉielo kaj tero, aŭ la malsupra atmosfero. Kelkaj grekaj poetoj eĉ asertis, ke ĝi estas la interspaco inter la ĉielo kaj la infero, kie la Titanoj estis forigitaj de Zeŭso . Sendepende de kie ĝi situis, ĉiuj grekaj verkistoj priskribis Kaoson kiel senordan, malhelan, nebulan kaj malgajan lokon.

    • Kaoso kiel la unua diino:

    En aliaj grekaj mitoj, Kaoso estis praa diaĵo, kiu antaŭis ĉiujn aliajn diojn kaj diinojn. En tiu kunteksto, Kaoso estis normale priskribita kiel ina. Ĉi tiu diaĵo estis la patrino, aŭ avino de Erebes (mallumo), Nikso (nokto), Gaia (tero), Tartaro ( submondo), Eroso , Aither (lumo), kaj Hemera (tago). Ĉiuj la ĉefaj grekaj dioj kaj diinoj laŭsupoze naskiĝis el ladia Kaoso.

    • Kaoso kiel elementoj:

    En postaj grekaj rakontoj, Kaoso estis nek diino, nek malplena malpleno, sed spaco. kiu enhavis fuzion de elementoj. Ĉi tiu spaco estis konata kiel la "origina elemento" kaj pavimis la vojon por ĉiuj vivantaj estaĵoj. Pluraj grekaj verkistoj nomis tiun originan elementon la praa Koto de la Orfaj Kosmologioj. Aldone, grekaj filozofoj interpretis ĉi tiun Kaoson kiel la fundamento mem de vivo kaj realeco.

    Kaoso kaj grekaj alkemiistoj

    Kaoso estis tre grava koncepto en la antikva praktiko de alĥemio kaj estis ĉefa elemento de la filozofa ŝtono. Grekaj Alkemiistoj uzis la terminon por reprezenti malplenon kaj materion.

    Pluraj elstaraj alkemiistoj, kiel Paracelsus kaj Heinrich Khunrath, verkis tekstojn kaj traktatojn pri la koncepto de Kaoso, citante ĝin kiel la plej gravan praelementon de la universo. , el kiu originis la tuta vivo. Alkemiisto Martin Ruland la Pli Juna, ankaŭ uzis Kaoson por rilati al origina stato de la universo, en kio, ĉiuj rudimentaj elementoj estis miksitaj kune.

    Kaoso en malsamaj kuntekstoj

    • Kaoso kaj kristanismo

    Post la alveno de kristanismo, la termino Kaoso komencis perdi sian signifo kiel malplena malpleno, kaj anstataŭe estis asociita kun malordo. En la libro de Genezo, Kaoso kutimas rilati al malhela kaj konfuza universo,antaŭ la kreado de dio de la ĉielo kaj tero. Laŭ kristanaj kredoj, dio alportis ordon kaj stabilecon al universo kiu estis senorda kaj senorda. Tiu ĉi rakonto ŝanĝis la manieron kiel Kaoso estis rigardita.

    • Kaoso en Germanaj Tradicioj

    La koncepto de Kaoso ankaŭ estas konata kiel Chaosampf en germanaj tradicioj. Chaosampf rilatas al la lukto inter dio kaj monstro, kutime reprezentita per drako serpento . La ideo de Chaosampf estas bazita sur la mito de kreado, en kio dio batalas mod la monstron de konfuzo kaj malordo por krei stabilan kaj bonordan universon.

    • Kaoso kaj havajaj tradicioj

    Laŭ havaja folkloro, la tri plej superaj diaĵoj vivis kaj prosperis ene de la kaoso kaj mallumo de la universo. Ĉi tio signifas, ke ĉi tiuj diinoj ĉeestis ekde antikvaj tempoj. La potenca triopo fine frakasis la malplenon kaj kreis la sunon, stelojn, ĉielon kaj teron.

    Kaoso en Modernaj Tempoj

    Kaoso estis uzita en modernaj mitologiaj kaj religiaj studoj, por rilati al la origina stato de la universo antaŭ ol dio kreis ĉielon kaj teron. Tiu ĉi nocio de Kaoso devenas de la romia poeto Ovidio, kiu difinis la koncepton kiel io senforma kaj neordigita.

    La nuntempa uzo de la vorto Kaoso, kun la signifo konfuzo, estiĝis kun la pliiĝo de la moderna angla.

    Mallonge

    Kvankam la grekakoncepto de Kaoso havas plurajn signifojn en diversaj kulturoj kaj tradicioj, ĝi estas universale agnoskita kiel la origino de ĉiuj vivoformoj. Malgraŭ tio, ke ne ekzistas multe da informoj pri la koncepto, ĝi daŭre estas dezirata ideo por esplorado kaj esplorado.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.