Os primeiros signos da primavera aparecen en febreiro, onde comeza a romper a xeada de xaneiro; as tormentas de neve convértense en choiva , e a terra comeza a desconxelarse cos primeiros brotes de herba. Cando aparecen flores como campanillas e azafranes, é a promesa do verán.

Para os antigos celtas, este período sagrado era Imbolc, un tempo de anticipación, esperanza, curación, purificación e preparación para a primavera. É a época para honrar á Deusa Brígida e planificar que sementes irán ao campo no equinoccio de primavera.

Debido a que Brigid era a deidade destacada, a maioría das actividades rituais implicaban as mulleres. da sociedade. Non obstante, desde a cristianización das illas británicas no século V d. C., sabemos moi pouco sobre a historia destas prácticas.

Que é Imbolc?

Roda de o Ano. PD.

O Imbolc, tamén chamado día de Santa Bríxida, é unha festa pagana que marcaba o comezo da primavera, celebrada do 1 ao 2 de febreiro.

O Imbolc foi unha importante festa. cuarto de día cruzado para os antigos celtas. Foi un tempo de novidade e purificación xunto coa esperanza para os próximos meses máis cálidos. O nacemento, a fertilidade, a creatividade e o lume foron elementos cruciais coa muller ocupando o protagonismo.

Na celebración das estacións, tamén chamada "a Roda do Ano", Imbolc é un cuarto de día cruzado, ou punto medio. entre quendas estacionais. Eno caso de Imbolc, sitúase entre o solsticio de inverno (Yule, 21 de decembro) e o equinoccio de primavera (Ostara, 21 de marzo).

Imbolc ten varios nomes en toda Europa e nas Illas Británicas:

• Oimlec (irlandés antigo moderno)
• Goul Varia (Goulou, bretón)
• La 'il Bride (Francia) )
• La Fheile Muire na gCoinneal (católica irlandesa)
• La Feill Bhride (gaélico escocés)
• Laa'l Moirrey Ny Gainle (Illa de Mann)
• Laa'l Breeshey (Illa de Mann)
• Gwil Mair Dechrau' r Gwanwyn (galés)
• Gwyl Ffraed (galés)
• St. Día de Brighid (católico irlandés)
• Candelaria (católica)
• Purificación da Santísima Virxe (cristiá)
• Festa da Presentación de Cristo no Templo (cristián)

Debido á longa e vasta historia de Imbolc, hai unha serie de días que marcan esta festa da luz: o 31 de xaneiro. , 1, 2 e/ou 3 de febreiro. Non obstante, Imbolc pode chegar ata o 7 de febreiro cando se usan cálculos astronómicos.

Snowdrops - Un símbolo de Imbolc

Os estudosos teorizan a palabra "Imbolc" deriva. do irlandés antigo moderno, "Oimelc". Isto pode facer referencia á purificación con leite ou algunha inferencia a "no ventre", que enlaza co mito de Brigid bebendo leite sagrado dunha vaca especial e/ou significa como as ovellas comezan a lactación durante este tempo.

Imbolc foi aBenvida época do ano porque significaba que o longo, frío e duro inverno estaba a piques de rematar. Porén, os celtas non observaron isto en serio; entenderon o estado delicado e fráxil no que se atopaban. As tendas de alimentos estaban baixas e, para garantir a supervivencia, honraron a Brigid e os seus poderes coa esperanza dunha boa tempada de crecemento.

A gran Deusa Brigid e Imbolc

Brigid , Brighid, Bridget, Brid, Brigit, Brighide e Bride , son nomes diversos para esta deusa en todo o mundo celta. Na Galia Cisalpina chámase Brigantia . Está especialmente asociada co leite e o lume.

Segundo o mito, ten dominio sobre a soberanía real e é a esposa do deus Bres, rei dos Tuatha Dé Danann. Ela goberna sobre a inspiración, a poesía, o lume, os fogares, a ferrería e a curación. Brigid prepara a terra durmida para producir a recompensa do verán. Ela é a deusa da innovación, a tecnoloxía e a maquinaria.

A asociación de Brigid coas vacas sagradas demostra a importancia das vacas e do leite para os antigos celtas. A purificación mediante o leite transmite a crenza de como o sol durante esta época do ano se compara cun Neno da Luz débil e indefenso. A terra está aínda na escuridade, pero o Neno da Luz desafía o control do inverno. Brigid é a comadrona e criada deste Neno mentres o saca da escuridade. Ela alimenta e traecomo personificación da nova esperanza .

Imbolc como un festival do lume

O lume é un aspecto importante de Imbolc e, de feito, podería ser dixo que o festival estaba centrado no lume. Aínda que o lume é importante para moitas festas celtas, en Imbolc foi o dobre debido á asociación de Brigid co lume.

Brigid é unha deusa do lume. A pena de lume que emana da cabeza de Brigid conéctaa coa enerxía da mente. Isto tradúcese directamente no pensamento humano, análise, configuración, planificación e previsión. Así, como mecenas da arte e da poesía, tamén guía a artesáns, estudosos e estudantes. Todas estas son formas de servizo divino.

A súa conexión coa agricultura e a poesía é significativa. Significa que debemos atender tanto ás nosas actividades creativas como ás nosas fontes de ingresos, porque ambas son igualmente importantes.

Os antigos celtas crían que a creatividade era esencial para a existencia humana porque asegura unha vida plena (//folkstory.com/articles/imbolc.html). Pero a xente tivo que ser bos custodios dos seus talentos artísticos e non deixar que a arrogancia se apoderase ou se lles pode quitar. Segundo os celtas, todos os agasallos creativos están en préstamo dos deuses. Brigid ofréceos libremente e pode quitalos nun instante.

O lume non só é unha alegoría da creatividade senón tamén da paixón, ambas as dúas poderosas forzas transformadoras e curativas. Os celtascría que debemos estender esa enerxía a todas as facetas da vida. Isto require madurez, enxeño e esforzo xunto cun pouco de finura. A vitalidade é fundamental pero hai que conseguir un equilibrio especial para non acabar consumidos polas chamas.

A calor e curación que ofrece o lume converte as materias primas en bens utilizables como alimentos, xoias, espadas e outras ferramentas. . Polo tanto, a natureza de Brigid é de transmutación; a procura do alquimista de tomar unha substancia e convertela noutra.

Rituais e cerimonias de Imbolc

Begid Boneca feita de casca de millo

Todas as tribos celtas celebraban Imbolc dalgún xeito, forma ou forma. Celebrouse en toda Irlanda, Escocia e a Illa de Man. A primeira literatura irlandesa menciona a Imbolc, pero hai moi pouca información sobre os ritos e costumes orixinais de Imbolc.

• Keening

Algunhas tradicións relatan que Brigid inventou o keening, un fervoroso lamento de loito que as mulleres emprenden nos funerais ata hoxe. Esta idea provén das lendas arredor das fadas, cuxos berros fan eco durante a noite nos momentos de dor. Así, observaríase un período de loito seguido dunha gran festa de alegría.

A renovación para os celtas case sempre incluía o loito. Porque aínda que hai frescura na vida, tamén significa que outra cousa xa non existe. Hai valor na tristeza porque mostra un profundorespecto polos ciclos da vida e da morte. Este entendemento manténnos enteiros e humildes; é o cerne de vivir en sintonía coa terra.

• Efixies de Brigid

En Escocia, a véspera do Festival de Brighid, ou Óiche Fheil Bhrighide, comezou o 31 de xaneiro. A xente decoraba a última gavilla de millo da colleita anterior a semellanza de Brighid. Cunchas e cristais brillantes cubrirían o corazón chamado "reul iuil Brighde" ​​ou "a estrela guía da noiva".

Esta efixie viaxou a todas as casas da aldea, levada por mozas vestidas de branco mentres levaban vestidos. o pelo abaixo e cantando cancións. Había unha expectativa de reverencia por Brighide xunto coas ofrendas ofrecidas ás nenas. As nais dábanlles queixo ou un rolo de manteiga, chamado Brighde Bannock.

• Brigit's Bed and the Corn Dolly

Outra tradición popular durante Imbolc chamábase “o leito da noiva”. Como se dicía que Brigid camiñaba pola terra durante Imbolc, a xente trataría de invitala ás súas casas.

Faríase unha cama para Brigid e as mulleres e as nenas crearían un dolly de millo para representar a Brigid. Cando remataba, a muller dirixíase á porta e dicía: "A cama de Brighide está lista" ou dicían: "Brighde, entra, a túa benvida está de verdade".

Isto invitou á deusa a imbuírlla. espírito dentro da boneca feita a man. A mullerA continuación, poñíao no berce cun pau chamado varita de Brighde, ou “o slachdan Brighde”. Pola mañá, a muller inspeccionou atentamente as cinzas para ver unha marca da variña de Brighde ou unha pegada. Ver isto traería boa fortuna ao longo do ano que vén.

Símbolos de Imbolc

Os símbolos máis significativos de Imbolc foron:

Lume

Como festival do lume que honra á deusa do lume, o lume tivo un papel importante en Imbolc. Como tal, o lume e as chamas son o símbolo perfecto de Imbolc. Moitos pagáns colocan velas no seu altar de Imbolc ou acenden as súas chemineas como forma de incorporar as chamas ás súas celebracións.

Ovellas e leite

Como cae Imbolc durante o tempo en que as ovellas nacen os seus cordeiros, as ovellas son un símbolo importante da festa, simbolizando prosperidade, fertilidade e boa sorte. Como o leite de ovella é abundante nesta época, tamén é un símbolo de Imbolc.

Begid Doll

A Brigid Doll, feita con casca de millo ou palla, simboliza a Brigid e a esencia do festival Imbolc. Esta foi unha invitación para Brigid e, por extensión, fertilidade, prosperidade e boa fortuna.

Cruz de Brigid

Feita tradicionalmente a partir de canas, Cruz de Brigid realízanse durante Imbolc e colocaríanse sobre portas e fiestras como forma de manterdanos á marxe.

Campanas de neve

Asociadas coa primavera e a pureza, as campanvellas florecen ao final do inverno, marcando o comezo da primavera. Isto representa esperanza e novos comezos.

Comidas populares de Imbolc

Comidas especiais asociadas con Imbolc adoitaban ofrecerlle a Brigid para honrala e invitarlle as bendicións. O primeiro leite da tempada que saía das ovellas era moitas veces vertido na terra como ofrenda a Brigid. Outros alimentos importantes incluíron manteiga, mel, panquecas, filloas, pan e bolos.

Imbolc Today

Cando as culturas celtas comezaron a cristianizarse no século V d.C., Brigid e a súa mitoloxía deuse a coñecer. como Santa Bríxida ou Noiva. A súa adoración nunca se interrompeu realmente, e mentres ela sobreviviu á cristianización, o seu papel e a súa historia cambiaron significativamente.

Imbolc converteuse en Candelaria e San Blas. Ambas celebracións implicaban chamas para significar a purificación da Virxe María despois do nacemento de Xesús. Deste xeito, os católicos irlandeses fixeron de Brigid a criada de Xesús.

A día de hoxe segue a celebrarse o Imbolc, xa sexa por cristiáns ou pagáns. Os neopaganos celebran o festival de Imbolc de varias maneiras, e algúns optan por celebrar Imbolc do mesmo xeito que o facían os antigos celtas.

Conclusión

Como unha das catro festas principais dos celtas ( xunto con Samhain, Beltane e Lughnasadh), Imbolc xogou unpapel importante para os antigos celtas. Supuxo o final dun período de hibernación e morte, que representaba esperanza, renovación, rexeneración, fertilidade e novos comezos. Centrado arredor da deusa Brígida e dos seus símbolos, Imbolc é hoxe unha festa pagá e cristiá. Continúase celebrando de diversas formas.