Shenjat e para të pranverës shfaqen në shkurt, ku ngrirja e thellë e janarit fillon të shpërthejë; stuhitë e borës kthehen në shi dhe toka fillon të shkrihet me filizat e parë të barit. Kur shfaqen lule si lule bore dhe krokoza, është premtimi i verës.

Për Keltët e lashtë, kjo periudhë e shenjtë ishte Imbolc, një kohë për pritje, shpresë, shërim, pastrim dhe përgatitje për pranverë. Është stina për nderimin e perëndeshës Brigid dhe planifikimin e farave që do të shkojnë në fushë në ekuinoksin pranveror.

Për shkak se Brigid ishte hyjnia e paraqitur, shumica e aktiviteteve rituale përfshinin anëtarët femra të shoqërisë. Megjithatë, që nga kristianizimi i Ishujve Britanikë në shekullin e 5-të pas Krishtit, ne dimë shumë pak për historinë e këtyre praktikave.

Çfarë është Imbolc?

Wheel of viti. PD.

Imbolc, i quajtur ndryshe edhe dita e Shën Brigidës, është një festë pagane që shënonte fillimin e pranverës, që festohej nga 1 deri në 2 shkurt.

Imbolc ishte një festë e rëndësishme çerek ditë kryq për keltët e lashtë. Ishte një kohë risi dhe pastrimi së bashku me shpresën për muajt e ngrohtë që do të vinin. Lindja, fertiliteti, krijimtaria dhe zjarri ishin të gjithë elementë thelbësorë me gratë që zënë skenën qendrore.

Në festimet e stinëve, të quajtura gjithashtu "Rrota e Vitit", Imbolc është një çerek dite ose pika e mesit ndërmjet ndërrimeve sezonale. Nënë rastin e Imbolc, ai ndodhet midis Solsticit Dimëror (Yule, 21 dhjetor) dhe ekuinoksit pranveror (Ostara, 21 mars).

Imbolc ka disa emra në të gjithë Evropën dhe Ishujt Britanikë:

• Oimlec (irlandeze e vjetër moderne)
• Goul Varia (Goulou, Breton)
• La 'il Bride (Francë )
• La Fheile Muire na gCoinneal (Katolike irlandeze)
• La Feill Bhride (Geliku skocez)
• Laa'l Moirrey Ny Gainle (Ishulli Mann)
• Laa'l Breeshey (Isle Mann)
• Gwil Mair Dechrau' r Gwanwyn (Uellsisht)
• Gwyl Ffraed (Uellsisht)
• St. Dita e Brighid (Katolike irlandeze)
• Qirinj (katolike)
• Pastrimi i Virgjëreshës së Bekuar (i krishterë)
• Festa e Paraqitjes së Krishtit në Tempull (e krishterë)

Për shkak të historisë së gjatë dhe të gjerë të Imbolc, ka një sërë ditësh që shënojnë këtë festë të dritës: 31 janari , 1, 2 dhe/ose 3 shkurt. Megjithatë, Imbolc mund të vijë deri më 7 shkurt kur përdor llogaritjet astronomike.

Snowdrops – Një simbol i Imbolc

Dijetarët teorizojnë fjalën "Imbolc" që rrjedh nga irlandishtja e vjetër moderne, "Oimelc". Kjo mund t'i referohet pastrimit me qumësht ose ndonjë përfundimi për "në bark", i cili lidhet me mitin e pirjes së qumështit të shenjtë brigi nga një lopë e veçantë dhe/ose tregon se si delet fillojnë laktacionin gjatë kësaj kohe.

Imbolc ishte. amirëpritur kohën e vitit, sepse do të thoshte se dimri i gjatë, i ftohtë dhe i ashpër do të përfundonte. Megjithatë, Keltët nuk e vëzhguan këtë me seriozitet; ata e kuptuan gjendjen delikate dhe të brishtë në të cilën ndodheshin. Dyqanet ushqimore ishin të ulëta dhe, për të siguruar mbijetesën, ata nderuan Brigid dhe fuqitë e saj me shpresën e një sezoni të mirë rritjeje.

Great Goddess Brigid and Imbolc

Brigid , Brighid, Bridget, Brid, Brigit, Brighide dhe Nusja , janë të gjithë emra të ndryshëm për këtë perëndeshë në të gjithë botën kelt. Në Cisalpine Gaul, ajo quhet Brigantia . Ajo është veçanërisht e lidhur me qumështin dhe zjarrin.

Sipas mitit, ajo mban dominimin mbi sovranitetin mbretëror dhe është gruaja e zotit Bres, mbretit të Tuatha Dé Danann. Ajo sundon mbi frymëzimin, poezinë, zjarrin, vatrat, metalpunimin dhe shërimin. Brigid përgatit tokën e fjetur për të sjellë bujarinë e verës. Ajo është perëndeshë e inovacionit, teknologjisë dhe makinerive.

Lidhja e Brigidit me lopët e shenjta tregon rëndësinë e lopëve dhe qumështit për keltët e lashtë. Pastrimi me qumësht përcjell besimin se si dielli gjatë kësaj periudhe të vitit krahasohet me një Fëmijë të dobët dhe të pafuqishëm të Dritës. Toka qëndron ende në errësirë, por Fëmija i Dritës sfidon kontrollin e dimrit. Brigid është mamia dhe infermierja e këtij Fëmija ndërsa e nxjerr nga errësira. Ajo ushqen dhe sjellai paraqitet si personifikimi i shpresës të re.

Imbolc si një festival zjarri

Zjarri është një aspekt i rëndësishëm i Imbolc, dhe në fakt, mund të jetë tha se festivali ishte i përqendruar rreth zjarrit. Ndërsa zjarri është i rëndësishëm për shumë festivale kelte, në Imbolc ishte dyfish i tillë për shkak të lidhjes së Brigidit me zjarrin.

Brigid është një perëndeshë e zjarrit. Shtylla e zjarrit që buron nga koka e Brigidit e lidh atë me energjinë e mendjes. Kjo përkthehet drejtpërdrejt në mendimin, analizën, konfigurimin, planifikimin dhe largpamësinë njerëzore. Pra, si mbrojtëse e artit dhe poezisë, ajo drejton edhe zejtarë, studiues dhe studentë. Të gjitha këto janë forma të shërbimit hyjnor.

Lidhja e saj me bujqësinë dhe poezinë është domethënëse. Kjo do të thotë që ne duhet të priremi për kërkimet tona krijuese po aq sa edhe burimet tona të të ardhurave, sepse të dyja janë njësoj të rëndësishme.

Keltët e lashtë besonin krijimtaria ishte thelbësore për ekzistencën njerëzore sepse siguron një përmbushjen e jetës (//folkstory.com/articles/imbolc.html). Por njerëzit duhej të kishin kujdestarë të mirë të talenteve të tyre artistike dhe të mos lejonin që mendjemadhësia t'i pushtonte përndryshe ata mund të hiqeshin. Sipas Keltëve, të gjitha dhuratat krijuese janë huazuar nga perënditë. Brigid i dhuron lirisht dhe ajo mund t'i largojë në një çast.

Zjarri nuk është vetëm një alegori për krijimtarinë, por edhe pasionin, të cilat të dyja janë forca të fuqishme transformuese dhe shëruese. Keltëtbesonte se ne duhet ta shtrijmë këtë energji në çdo aspekt të jetës. Kjo kërkon pjekuri, zgjuarsi dhe përpjekje së bashku me pak finesë. Vitaliteti është thelbësor, por ne duhet të arrijmë një ekuilibër të veçantë në mënyrë që të mos përfundojmë të konsumuar nga flakët.

Ngrohtësia dhe shërimi i ofruar nga zjarri i kthen lëndët e para në mallra të përdorshme si ushqimi, bizhuteritë, shpatat dhe mjete të tjera . Prandaj, natyra e Brigidit është ajo e transformimit; kërkimi i alkimistit për të marrë një substancë dhe për ta bërë atë në diçka tjetër.

Ritualet dhe ceremonitë e Imbolc

Kukulla brigide e bërë me lëvozhgë misri

Të gjitha fiset kelt festuan Imbolc në një farë mënyre, formë ose formë. Ajo u festua në të gjithë Irlandën, Skocinë dhe Ishullin e Manit. Literatura e hershme irlandeze përmend Imbolc, por ka shumë pak informacion rreth riteve dhe zakoneve origjinale të Imbolcit.

• Keening

Disa tradita tregojnë se Brigid shpiku dëshirën, një vajtim të zjarrtë zie që gratë ndërmarrin në funerale edhe sot e kësaj dite. Kjo ide vjen nga legjendat rreth zanave, klithmat e të cilave jehojnë gjatë natës në kohë pikëllimi. Kështu, do të mbahej një periudhë zie, e ndjekur nga një festë e madhe gëzimi.

Përtëritja te keltët pothuajse gjithmonë përfshinte humbjen. Sepse edhe pse ka freski në jetë, kjo do të thotë gjithashtu se diçka tjetër nuk ekziston më. Ka vlerë pikëllimi sepse tregon një të thellërespekt për ciklet e jetës dhe vdekjes. Ky kuptim na mban të plotë dhe të përulur; është thelbi i të jetuarit në harmoni me tokën.

• Figurat e Brigidit

Në Skoci, pragu i Festivalit të Brighidit, ose Óiche Fheil Bhrighide, filloi më 31 janar. Njerëzit dekoruan demetin e fundit të misrit nga korrja e mëparshme në ngjashmërinë e Brigidit. Predha dhe kristale të ndritshme mbulonin zemrën e quajtur, "reul iuil Brighde" ​​ose "ylli udhëzues i nuses." flokët ulur dhe duke kënduar këngë. Kishte një pritje nderimi për Brigajdën së bashku me ofertat e bëra për vajzat. Nënat u dhanë djathë ose një rrotull me gjalpë, të quajtur Brighde Bannock.

• Brigit's Bed and the Corn Dolly

Një traditë tjetër popullore gjatë Imbolc quhej "Shtrati i Nuses". Siç thuhej se Brigid ecte në tokë gjatë Imbolcit, njerëzit do të përpiqeshin ta ftonin në shtëpitë e tyre.

Një shtrat do të bëhej për Brigidin dhe gratë dhe vajzat do të krijonin një kukull misri për të përfaqësuar Brigidin. Kur mbaronte, gruaja shkonte te dera dhe thoshte: "Shtrati i Brighide është gati" ose ata thoshin: "Brighde, hyr brenda, mirëpritja jote është bërë me të vërtetë".

Kjo e ftoi perëndeshën ta mbushë atë. shpirt brenda kukullës së punuar me dorë. Gruajamë pas e vendosnin në djep me një shkop të quajtur shkopi i Brighde-së, ose "Brighde slachdan".

Më pas e lyenin mbi hirin në vatër, duke i mbrojtur nga flladi dhe rryma. Në mëngjes, gruaja inspektoi nga afër hirin për të parë një shenjë të shkopit të Brigde ose një gjurmë. Duke parë këtë do të sillte fat gjatë gjithë vitit të ardhshëm.

Simbolet e Imbolc

Simbolet më domethënëse të Imbolc ishin:

Zjarri

Si një festë e zjarrit për nder të perëndeshës së zjarrit, zjarri luajti një rol të rëndësishëm në Imbolc. Si të tilla, zjarri dhe flakët janë simboli i përsosur i Imbolc. Shumë paganë vendosin qirinj në altarin e tyre Imbolc ose ndezin vatrat e tyre si një mënyrë për të përfshirë flakët në festimet e tyre.

Dele dhe qumësht

Ndërsa Imbolc bie gjatë kohës kur Delet lindin qengjat e tyre, delet janë një simbol i rëndësishëm i festës, që simbolizon begati, pjellori dhe fat të mirë. Duke qenë se qumështi i deleve është i bollshëm në këtë kohë, ai është gjithashtu një simbol i Imbolc.

Kukulla Brigid

Kukulla Brigid, e bërë nga lëvozhga misri ose kashtë, simbolizon Brigid dhe thelbin e festivalit Imbolc. Kjo ishte një ftesë për Brigid, dhe si rrjedhim, pjellori, prosperitet dhe fat të mirë.

Kryqi i Brigidit

I bërë tradicionalisht nga kallamishtet, Kryqi i Brigidit janë bërë gjatë Imbolc dhe do të vendosen mbi dyer dhe dritare si një mënyrë për t'u mbajturdëm në gji.

Borra

Shoqëruar me pranverën dhe pastërtinë, lulebora lulëzon në fund të dimrit, duke shënuar fillimin e pranverës. Kjo përfaqëson shpresën dhe fillimet e reja.

Ushqimet popullore Imbolc

Ushqime të veçanta të lidhura me Imbolc zakonisht i ofroheshin Brigidit për ta nderuar dhe për të ftuar bekimet e saj. Qumështi i parë i stinës që vinte nga delet shpesh derdhej në tokë si ofertë për Brigid. Ushqime të tjera të rëndësishme përfshinin gjalpin, mjaltin, petullat, bukën dhe ëmbëlsirat.

Imbolc Today

Kur kulturat kelte filluan të kristianizoheshin në shekullin e 5-të pas Krishtit, Brigid dhe mitologjia e saj u bënë të njohura si Shën Brigida ose Nusja. Adhurimi i saj nuk u ndërpre kurrë dhe ndërsa ajo i mbijetoi kristianizimit, roli dhe historia e saj ndryshuan ndjeshëm.

Imbolc u shndërrua në qirinj dhe në ditën e Shën Blaise. Të dy festimet përfshinin flakë për të nënkuptuar pastrimin e Virgjëreshës Mari pas lindjes së Jezusit. Në këtë mënyrë, katolikët irlandezë e bënë Brigid-in infermieren e Jezusit.

Sot, Imbolc vazhdon të festohet, qoftë nga të krishterët apo paganët. Neopaganët e festojnë festivalin Imbolc në mënyra të ndryshme, me disa që zgjodhën të festonin Imbolc në të njëjtën mënyrë si keltët e lashtë.

Përfundimi

Si një nga katër festivalet kryesore të keltëve ( së bashku me Samhain, Beltane dhe Lughnasadh), Imbolc luajti njërol të rëndësishëm për keltët e lashtë. Ai shënoi fundin e një periudhe letargjie dhe vdekjeje, duke përfaqësuar shpresën, rinovimin, rigjenerimin, pjellorinë dhe fillimet e reja. I përqendruar rreth perëndeshës Brigid dhe simboleve të saj, Imbolc është sot një festë pagane dhe e krishterë. Vazhdon të festohet në mënyra të ndryshme.