Imbolc - symboly a symbolika

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    První známky jara se objevují v únoru, kdy se lednové mrazy začínají uvolňovat, sněhové vánice se mění na sněhové bouře a sněhové vánice se mění na sněhové bouře. déšť , a půda začíná rozmrzat s prvními výhonky trávy. Když se objeví květiny jako sněženky a krokusy, je to příslib léta.

    Pro staré Kelty bylo toto posvátné období Imbolc časem očekávání, naděje, uzdravování, očisty a příprav na jaro. Bohyně Brigid a plánování, jaká semena budou na poli při jarní rovnodennosti.

    Protože Brigid byla hlavním božstvem, většina rituálních činností se týkala ženských členů společnosti. Od christianizace britských ostrovů v 5. století n. l. však o historii těchto praktik víme jen velmi málo.

    Co je Imbolc?

    Kolo roku. PD.

    Imbolc, nazývaný také Den svaté Brigity, je pohanský svátek, který označoval začátek jara a slavil se od 1. do 2. února.

    Imbolc byl pro staré Kelty důležitým dnem křížení čtvrtí. Byl to čas novosti a očisty spolu s nadějí na nadcházející teplé měsíce. Zrození, plodnost, tvořivost a oheň byly klíčovými prvky, přičemž ženy hrály hlavní roli.

    V oslavách ročních období, kterým se také říká "kolo roku", je Imbolc dnem křížové čtvrtiny neboli středem mezi sezónními změnami. V případě Imbolcu se nachází mezi zimním slunovratem (Yule, 21. prosince) a jarní rovnodenností (Ostara, 21. března).

    Imbolc má v Evropě a na Britských ostrovech několik názvů:

    • Oimlec (moderní staroirština)
    • Goul Varia (Goulou, bretonsky)
    • La 'il Bride (Francie)
    • La Fheile Muire na gCoinneal (irský katolík)
    • La Feill Bhride (skotská gaelština)
    • Laa'l Moirrey Ny Gainle (Isle of Mann)
    • Laa'l Breeshey (Isle Mann)
    • Gwil Mair Dechrau'r Gwanwyn (velšsky)
    • Gwyl Ffraed (velšsky)
    • Den svaté Brigity (irský katolík)
    • Hromnice (katolické)
    • Očišťování Panny Marie (křesťanské)
    • Svátek Uvedení Páně do chrámu (křesťanský)

    Vzhledem k dlouhé a rozsáhlé historii svátku Imbolc existuje celá řada dnů, které tento svátek světla označují: 31. leden, 1. únor, 2. a/nebo 3. únor. Při použití astronomických výpočtů však může Imbolc přijít až 7. února.

    Sněženky - symbol svátku Imbolc

    Vědci se domnívají, že slovo "Imbolc" pochází z moderního staroirského "Oimelc", což může odkazovat na očistu mlékem nebo na "v břiše", což souvisí s mýtem o Brigidě, která pije posvátné mléko od zvláštní krávy, a/nebo to znamená, že ovce v tomto období začínají kojit.

    Imbolc byl vítaným ročním obdobím, protože znamenal, že dlouhá, studená a krutá zima brzy skončí. Keltové to však nedodržovali vážně; chápali, v jak křehkém a zranitelném stavu se nacházejí. Zásoby potravin byly nízké, a aby si zajistili přežití, uctívali Brigidu a její síly v naději na dobré vegetační období.

    Velká bohyně Brigid a Imbolc

    Brigid , Brighid, Bridget, Brid, Brigit, Brighide a Nevěsta V Cisalpinské Galii se jí říká "bohyně". Brigantia . je spojována zejména s mlékem a ohněm.

    Podle mýtů má vládu nad královskou suverenitou a je manželkou boha Bresa, krále Tuatha Dé Danann. Vládne inspiraci, poezii, ohni, ohništím, kovářství a léčitelství. Brigid připravuje spící zemi, aby přinesla letní hojnost. Je bohyní inovací, technologie a strojů.

    Brigidino spojení s posvátnými kravami ukazuje, jak důležitou roli hrály krávy a mléko pro staré Kelty. Očišťování mlékem vyjadřuje víru v to, že slunce je v tomto ročním období přirovnáváno ke slabému a bezmocnému Dítěti světla. Země leží stále v temnotě, ale Dítě světla se vzpírá sevření zimy. Brigid je porodní bábou a chůvou tohoto Dítěte, když ho vychovává ze zimy.temnotu. Ona ho vychovává a přivádí na svět jako ztělesnění nového. naděje .

    Imbolc jako svátek ohně

    Oheň je důležitým aspektem Imbolcu a vlastně by se dalo říci, že se svátek soustředil na oheň. Oheň je důležitý pro mnoho keltských svátků, ale na Imbolcu to platí dvojnásob, protože s ohněm je spojena Brigid.

    Brigid je bohyní ohně. Ohnivý chochol vycházející z Brigidiny hlavy ji spojuje s energií mysli. To se přímo promítá do lidského myšlení, analýzy, konfigurace, plánování a předvídání. Jako patronka umění a poezie tedy vede také řemeslníky, učence a studenty. To vše jsou formy božské služby.

    Její spojení se zemědělstvím a poezií je významné. Znamená to, že musíme pečovat o své tvůrčí snahy stejně jako o zdroje příjmů, protože obojí je stejně důležité.

    Staří Keltové věřili. kreativita je pro člověka zásadní. existenci, protože zajišťuje plnohodnotný život (//folkstory.com/articles/imbolc.html). Lidé však museli své umělecké nadání dobře opatrovat a nenechat se ovládnout pýchou, jinak jim může být odebráno. Podle Keltů jsou všechny tvůrčí dary zapůjčeny od bohů. Brigid je uděluje zdarma a může je v okamžiku odebrat.

    Oheň je nejen alegorií tvořivosti, ale také vášně, což jsou mocné transformační a léčivé síly. Keltové věřili, že tuto energii musíme rozšířit do všech aspektů života. To vyžaduje zralost, vynalézavost a úsilí spolu s trochou jemnosti. Vitalita je klíčová, ale musíme dosáhnout zvláštní rovnováhy, aby nás plameny nakonec nepohltily.

    Teplo a léčivé účinky ohně mění suroviny v použitelné zboží, jako je jídlo, šperky, meče a další nástroje. Brigidina povaha je tedy transmutace; alchymistická snaha vzít jednu látku a udělat z ní něco jiného.

    Rituály a obřady Imbolcu

    Panenka Brigid vyrobena z kukuřičných slupek

    Všechny keltské kmeny nějakým způsobem, v nějaké podobě či formě slavily Imbolc. Slavil se v celém Irsku, Skotsku a na ostrově Man. V rané irské literatuře se o Imbolcu píše, ale o původních obřadech a zvycích Imbolcu je velmi málo informací.

    • Keening

    Podle některých tradic vymyslela Brigita kvílení, úpěnlivý smuteční nářek, který ženy dodnes provozují při pohřbech. Tato myšlenka pochází z legend o vílách, jejichž křik se v době smutku ozývá nocí. Po období smutku tak následuje velká slavnost radosti.

    Obnova pro Kelty téměř vždy zahrnovala i smutek. Protože i když je v životě svěžest, znamená to také, že něco jiného už neexistuje. Smutek má svou hodnotu, protože ukazuje hlubokou úctu k cyklům života a smrti. Toto pochopení nás udržuje celistvé a pokorné; je to podstata života v souladu se zemí.

    • Brigitiny podobizny

    Ve Skotsku začínal 31. ledna předvečer svátku Brighidy neboli Óiche Fheil Bhrighide. Lidé zdobili poslední snop obilí z předchozí sklizně podobou Brighidy. Světlé mušle a krystaly pokrývaly srdce zvané "reul iuil Brighde" neboli "vůdčí hvězda Brighidy".

    Tato podobizna putovala do všech domů ve vesnici, nesena mladými dívkami oblečenými v bílém, s rozpuštěnými vlasy a za zpěvu písní. Očekávala se úcta k Brighide spolu s obětmi, které dívky dostávaly. Matky jim dávaly sýr nebo rohlík s máslem, zvaný Brighde Bannock.

    • Brigitina postel a kukuřičná panenka
    //www.youtube.com/embed/2C1t3UyBFEg

    Další oblíbenou tradicí během Imbolcu bylo tzv. "lože nevěsty". Protože se říkalo, že Brigida během Imbolcu chodí po zemi, lidé se ji snažili pozvat do svých domovů.

    Pro Brigidu se vyrábělo lůžko a ženy a dívky vytvářely kukuřičnou panenku, která představovala Brigidu. Když byla hotová, žena šla ke dveřím a řekla: "Brigidino lůžko je připraveno" nebo řekla: "Brighde, pojď dál, tvé přivítání je opravdu připraveno".

    Tím vyzvala bohyni, aby do ručně vyrobené panenky vtělila svého ducha. Žena ji pak vkládala do kolébky pomocí hole zvané Brighdina hůlka neboli "slachdan Brighde".

    Poté uhladily popel v ohništi a chránily ho před větrem a průvanem. Ráno žena popel pečlivě prohlédla, aby na něm spatřila stopu Brighdovy hůlky nebo otisk nohy. Vidět to mělo přinést štěstí po celý nadcházející rok.

    Symboly svátku Imbolc

    Nejvýznamnějšími symboly Imbolcu byly:

    Požár

    Oheň jako svátek ohně na počest bohyně ohně hraje na Imbolcu důležitou roli. Oheň a plameny jsou proto dokonalým symbolem Imbolcu. Mnoho pohanů umisťuje svíčky na svůj oltář na Imbolc nebo zapaluje krby, aby do svých oslav zapojili plameny.

    Ovce a mléko

    Jelikož Imbolc připadá na dobu, kdy ovce rodí jehňata, jsou ovce důležitým symbolem svátku, který symbolizuje prosperitu, plodnost a štěstí. Jelikož je v tomto období hojnost ovčího mléka, je také symbolem Imbolcu.

    Brigid Doll

    Brigidina panenka, vyrobená z kukuřičných slupek nebo slámy, symbolizuje Brigidu a podstatu svátku Imbolc. Byla to pozvánka pro Brigidu, a tím i pro plodnost, prosperitu a štěstí.

    Brigidin kříž

    Tradičně se vyrábí z rákosu, Brigidin kříž se vyrábějí během svátku Imbolc a dávají se nad dveře a okna, aby se zabránilo škodám.

    Sněženky

    Sněženky, které jsou spojovány s jarem a čistotou, kvetou na konci zimy a předznamenávají začátek jara. Představují naději a nové začátky.

    Oblíbená jídla na svátek Imbolc

    Speciální potraviny První mléko sezóny, které pocházelo od ovcí, se často vylévalo na zem jako oběť Brigidě. K dalším důležitým potravinám patřilo máslo, med, bannoky, placky, chléb a koláče.

    Imbolc dnes

    Když se keltské kultury začaly v 5. století n. l. christianizovat, stala se Brigida a její mytologie známou jako svatá Brigita nebo Nevěsta. Její uctívání nebylo nikdy skutečně ukončeno, a i když christianizaci přežila, její role a příběh se výrazně změnily.

    Imbolc se proměnil ve svátek Candlemas a svátek svatého Blažeje. Obě oslavy zahrnovaly plameny na znamení očištění Panny Marie po porodu Ježíše. Irští katolíci tak z Brigidy udělali Ježíšovu chůvu.

    Imbolc se slaví dodnes, ať už křesťané nebo pohané. Neopohané slaví svátek Imbolc různými způsoby, někteří se rozhodli slavit Imbolc stejně jako staří Keltové.

    Závěrečné shrnutí

    Jako jeden ze čtyř hlavních svátků Keltů (spolu se Samhainem, Beltane a Lughnasadh), hrál Imbolc pro staré Kelty důležitou roli. Znamenal konec období hibernace a smrti a představoval naději, obnovu, regeneraci, plodnost a nové začátky. Imbolc, jehož středobodem je bohyně Brigid a její symboly, je dnes pohanským i křesťanským svátkem. Dodnes se slaví různými způsoby.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.