Os deuses kami do xintoísmo adoitan nacer de formas estrañas e de obxectos e Takemikazuchi é un bo exemplo diso. Un deus das tormentas e da conquista militar, este kami xaponés naceu dunha espada sanguenta.

Inicialmente unha deidade local para algúns dos antigos clans de Xapón, Takemikazuchi finalmente foi adoptado por todo o país despois do período Yamato unificador. do século III ao VII d.C. A partir de aí, a súa historia de proezas heroicas, loitas de sumo e conquistas integrouse nun dos mitos xintoístas fundamentais.

Quen é Takemikazuchi?

Pódese ver Takemikazuchi, un kami enorme e temperamental. como o kami patrón de varias cousas diferentes: guerra, sumo, tronos e ata viaxes marítimas. Isto débese a que adoitaba ser un kami local de varios clans diferentes que todos o adoraban dun xeito diferente antes de incorporarse ao xintoísmo.

Tamén se lle chama Kashima-no-kami e é adorado con máis vehemencia nos santuarios de Kashima en todo Xapón. Non obstante, o seu nome máis común é Iakemikazuchi, que se traduce aproximadamente como Deidade-Macho-Valente-Terrible-Posedora .

Son of a Sword

O principal mito en todo o xintoísmo é o da Nai e o Pai kami Izanami e Izanagi . Estas son as dúas divindades xintoístas que inicialmente foron encargadas de dar forma á Terra e poboala con persoas e outros kami. Non obstante, pouco despois domatrimonio casou e comezou a dar a luz persoas e deuses, Izanami morreu mentres daba a luz ao seu fillo Kagu-tsuchi , o kami do lume destrutivo, que a queimou ao saír.

O de Izanami. A viaxe resultante ao inframundo xintoísta é unha historia completamente diferente, pero o que fixo o seu marido, Izanagi, xusto despois do incidente levou ao nacemento de Takemikazuchi.

Toleado pola morte da súa muller, Izanagi tomou o seu Ame-no-ohabari espada (tamén chamada Itsu-no-ohabari ou Heaven-Point-Blade-Extended ) e matou ao seu fillo, o kami de lume Kagu-tsuchi , cortando o seu corpo en oito anacos e espallandoos por Xapón, creando os oito volcáns activos máis importantes do país.

Curiosamente, a espada de Izanagi tamén se chama Totsuka-no-Tsurugi (ou Espada de dez mans ), que é un nome común para as espadas celestes xaponesas, sendo a máis famosa delas a espada Totsuka-no-Tsurugi do deus do mar Susanoo .

Mentres Izanagi cortaba o seu fillo ardente i En anacos, o sangue de Kagu-tsuchi que goteaba da espada de Izanagi deu a luz a varios novos kami. Tres kami naceron do sangue que goteaba da punta da espada e outros tres naceron do sangue preto do mango da espada.

Takemikazuchi era unha das tres últimas deidades.

Conquistando o País do Medio

Máis tarde na mitoloxía xintoísta, os deuses celestes decidiron quedeberían conquistar e sofocar o reino terrestre (Terra ou só Xapón) tomándoo aos kami terrestres menores e ás persoas que alí vivían.

Como comentaba o kami celestial quen debía realizar esta fazaña, a deusa do sun Amaterasu e o deus agrícola Takamusubi suxeriron que debería ser Takemikazuchi ou o seu pai, a espada Itsu-no-ohabari que, nesta historia en particular, era un kami vivo e sensible. Non obstante, Itsu-no-ohabari non se presentou voluntario e dixo que o seu fillo Takemikazuchi debería ser quen conquistase o reino terrestre.

Entón, acompañado por outro kami menor chamado Ame-no-torifune. (traducido aproximadamente como Deity Heavenly-Bird-Boat que podería ser unha persoa, un barco ou ambos), Takemikazuchi baixou á Terra e visitou por primeira vez a provincia de Izumo en Xapón.

O primeiro que fixo Takemikazuchi en Izumo foi coller a súa propia espada Totsuka-no-Tsurugi (diferente da espada que o deu a luz e da famosa espada Totsuka-no-Tsurugi de Susanoo) e metela no chan. a beira do mar, rompendo as ondas entrantes. Entón, Takemikazuchi sentou sobre a súa propia espada, mirou a provincia de Izumi e chamou ao deus local Ōkuninushi , o entón patrón da provincia.

As orixes da loita de sumo

Takemikazuchi díxolle que se Ōkuninushi renunciaba ao control da provincia,Takemikazuchi perdoaríalle a vida. Ōkuninushi acudiu a asesorar coas súas deidades fillos e todos menos un acordaron que se rendesen a Takemikazuchi. O único que non estaba de acordo foi o kami Takeminakata.

En lugar de renderse, Takeminakata desafiou a Takemikazuchi a un duelo corpo a corpo. Para a súa sorpresa, con todo, o duelo foi rápido e decisivo: Takemikazuchi agarrou ao seu opoñente, esmagoulle o brazo con facilidade e obrigouno a fuxir polo mar. É esta loita divina a que se di que é a orixe da loita de sumo.

Despois de conquistar a provincia de Izumo, Takemikazuchi marchou e sufogou tamén o resto do reino terrestre. Satisfeito, volveu entón ao seu reino celestial.

Conquistando Xapón xunto co emperador Jimmu

O emperador Jimmu é o primeiro emperador xaponés lendario, un descendente directo do kami celestial e o primeiro en unificar a nación insular desde o 660 a.C. Segundo as lendas de Takemikazuchi, con todo, Jimmu non o fixo sen axuda.

Na rexión de Kumano en Xapón, as tropas do emperador Jimmu foron detidas por un obstáculo sobrenatural. Nalgúns mitos, era un oso xigante, noutros: vapores velenosos producidos polo kami local menor Nihon Shoki. De calquera xeito, mentres o emperador Jimmu reflexionaba sobre como podía proceder, recibiu a visita dun home estraño chamado Takakuraji.

O home deulle a Jimmu unha espada que chamou Totsuka-non-Tsurugi. Ademais, insistiu en que a espada caeu sobre a súa casa desde o ceo, a noite na que soñou que o visitaban os supremos kami Amaterasu e Takamusibi. Os dous kami dixéronlle que se trataba da espada Totsuka-no-Tsurugi de Takemikazuchi que tiña como obxectivo axudar a Jimmu a conquistar Xapón de novo, do mesmo xeito que axudou a Takemikazuchi a facelo antes que el.

O emperador Jimmu aceptou o agasallo divino e pronto continuou sometendo a todo Xapón. Hoxe, dise que esa espada se garda no santuario Isonokami na prefectura de Nara en Xapón.

Símbolos e simbolismo de Takemikazuchi

Takemikazuchi é un dos principais kami da guerra e da conquista no xintoísmo. . Puido conquistar a nación enteira por si mesmo, pero tamén posuía unha espada tan poderosa que era suficiente para axudar ao emperador Jimmu a conquistar tamén o país.

É esta espada que tamén é o principal símbolo de Takemikazuchi. Tanto é así que tamén é coñecido como o deus das espadas, e non só como un deus da guerra e da conquista.

Importancia de Takemikazuchi na cultura moderna

O kami temperamental e bélico é frecuentemente visto na cultura pop moderna, así como en pinturas e estatuas antigas. Algunhas das series de anime e manga máis famosas que presentan variantes de Takemikazuchi inclúen a serie Overlord , o videoxogo Persona 4 , a famosa serie de manga e anime DanMachi , así como oserie popular Noragami .

Conclusión

Takemikazuchi ten un papel importante na mitoloxía xaponesa, como unha das divindades máis destacadas da guerra e da conquista. Non só conquistou todo Xapón pola súa conta, senón que tamén axudou ao primeiro emperador lendario xaponés a facer o mesmo.