Takemikazuchi - Jaapani mõõkade jumal

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    The kami Shintoismi jumalad sünnivad sageli kummalistel viisidel ja esemetest ning Takemikazuchi on selle suurepärane näide. See Jaapani kami, tormide ja sõjaliste vallutuste jumal, sündis verisest mõõgast.

    Algselt oli Takemikazuchi mõne Jaapani iidse klanni kohalik jumalus, kuid pärast ühendavat Yamato-perioodi (3.-7. sajand) võttis ta lõpuks kogu riigi omaks. Sellest ajast alates on tema lugu kangelastegudest, sumomaadlusest ja vallutustest saanud üheks šintoistliku müüdi nurgakiviks.

    Kes on Takemikazuchi?

    Takemikazuchi on massiivne ja temperamentne kami, keda võib pidada mitmete erinevate asjade - sõja, sumo, äikese ja isegi merereisi - patrooniks, sest ta oli varem mitme erineva klanni kohalik kami, kes kõik kummardasid teda erinevalt, enne kui ta lülitati šintoismi.

    Teda kutsutakse ka Kashima-no-kami ja teda kummardatakse kõige ägedamalt Kashima pühamutes üle kogu Jaapani. Tema kõige tavalisem nimi on aga Iakemikazuchi, mis on ligikaudselt tõlgitud kui Vapper-Kannatan-Positsiooni-mees-Jumal .

    Mõõga poeg

    Kogu šintoismi peamine müüt on see, et ema ja isa kami Izanami ja Izanagi Need on kaks šintoistlikku jumalust, kelle ülesandeks oli algselt kujundada Maa ja asustada see inimeste ja teiste kame'idega. Kuid varsti pärast seda, kui paar abiellus ja hakkas inimesi ja jumalaid sünnitama, suri Izanami oma poja sünnitamise ajal. Kagu-tsuchi , hävitava tule kami, kes põletas ta välja tulles.

    Izanami sellest tulenev reis Shinto allmaailma on hoopis teine lugu, kuid see, mida tema abikaasa Izanagi kohe pärast seda juhtumit tegi, tõi kaasa Takemikazuchi sünni.

    Oma naise surma tõttu hulluks läinud Izanagi võttis oma Ame-no-ohabari mõõk (nimetatakse ka Itsu-no-ohabari või Heaven-Point-Blade-Extended )ja tappis oma poja, tulekami Kagu-tsuchi, tükeldades tema keha kaheksaks tükiks ja hajutades need üle kogu Jaapani, tekitades riigi 8 suurt aktiivset vulkaani.

    Huvitaval kombel nimetatakse Izanagi mõõka ka Totsuka-no-Tsurugi (või Kümme käe-paari mõõk ), mis on levinud nimetus Jaapani taevastele mõõkadele, millest kõige kuulsam on Totsuka-no-Tsurugi mõõk Totsuka-no-Tsurugi merejumal Susanoo .

    Kui Izanagi raius oma tulise poja tükkideks, sünnitas Izanagi mõõgalt tilkuv Kagu-tsuchi veri mitu uut kami. Kolm kami sündisid mõõga otsast tilkuvast verest ja veel kolm kami sündisid mõõga käepideme lähedal olevast verest.

    Takemikazuchi oli üks kolmest viimasest jumalusest.

    Keskmaa vallutamine

    Hiljem otsustasid šintoistlikus mütoloogias taevased jumalad, et nad peaksid maapealset maailma (Maa või lihtsalt Jaapan) vallutama ja maha suruma, võttes selle vähemate maapealsete kami ja seal elavate inimeste käest.

    Kui taevased kami arutasid, kes peaks selle teo sooritama, arutas päikesejumalanna Amaterasu ja põllumajandusjumal Takamusubi soovitas, et see peaks olema kas Takemikazuchi või tema isa, mõõk Itsu-no-ohabari, kes selles konkreetses loos oli elav ja tundlik kami. Itsu-no-ohabari ei olnud aga vabatahtlik ja ütles, et tema poeg Takemikazuchi peaks olema see, kes vallutab maapealset maailma.

    Niisiis, koos teise väiksema kami nimega Ame-no-torifune (umbkaudselt tõlgituna kui Jumalus Taevane-Linnu-Paat mis võis olla inimene, paat või mõlemad), läks Takemikazuchi maa peale ja külastas kõigepealt Jaapani Izumo provintsi.

    Esimene asi, mida Takemikazuchi Izumos tegi, oli võtta oma Totsuka-no-Tsurugi mõõk (erinevalt mõõgast, mis teda sünnitas ja Susanoo kuulsast Totsuka-no-Tsurugi mõõgast) ja lüüa see mere kaldal maasse, murdes sissetulevad lained. Seejärel istus Takemikazuchi oma mõõga peale, vaatas alla Izumi provintsi ja kutsus kohalikku jumalat üles Ōkuninushi , tollane provintsi patroon.

    Sumomaadluse päritolu

    Takemikazuchi ütles talle, et kui Ōkuninushi loobub kontrollist provintsi üle, säästab Takemikazuchi tema elu. Ōkuninushi läks oma lapsjumalustega nõu pidama ja kõik peale ühe nõustusid, et nad peaksid Takemikazuchile alistuma. Ainus, kes ei olnud nõus, oli kami Takeminakata.

    Selle asemel, et alla anda, kutsus Takeminakata Takemikazuchi välja käsitsivõitlusele. Tema üllatuseks oli duell aga kiire ja otsustav - Takemikazuchi haaras oma vastase kinni, purustas tema käe kergelt ja sundis teda üle mere põgenema. Just see jumalik võitlus on väidetavalt sumomaadluse algupära.

    Pärast Izumo provintsi vallutamist marssis Takemikazuchi edasi ja alistas ka ülejäänud maapealse kuningriigi. Rahulolevana pöördus ta seejärel tagasi oma taevasesse kuningriiki.

    Jaapani vallutamine koos keiser Jimmuga

    Keiser Jimmu on esimene legendaarne Jaapani keiser, taevaste kami otsene järeltulija ja esimene, kes ühendas saareriigi juba 660. aastal eKr. Takemikazuchi legendide kohaselt ei teinud Jimmu seda aga ilma abita.

    Jaapanis Kumano piirkonnas peatas keiser Jimmu väed üleloomulik takistus. Mõne müüdi kohaselt oli see hiiglaslik karu, teise kohaselt aga kohaliku vähemal kohal oleva kami Nihon Shoki poolt toodetud mürgine aur. Nii või teisiti, kui keiser Jimmu mõtiskles, kuidas edasi minna, külastas teda kummaline mees nimega Takakuraji.

    Mees andis Jimmule mõõga, mida ta nimetas Totsuka-no-Tsurugiks. Veelgi enam, ta nõudis, et see mõõk langes tema maja peale taevast alla, öösel, kui ta nägi unes, et teda külastasid ülimad kami Amaterasu ja Takamusibi. Need kaks kami olid talle öelnud, et see oli Takemikazuchi Totsuka-no-Tsurugi mõõk, mis pidi aitama Jimmul taas Jaapanit vallutada, nii nagu see oli aidanud Takemikazuchil seda tehatema ees.

    Keiser Jimmu võttis jumaliku kingituse vastu ja jätkas kohe kogu Jaapani allutamist. Tänapäeval hoitakse seda mõõka väidetavalt Jaapani Nara prefektuuris asuvas Isonokami pühakojas.

    Takemikazuchi sümbolid ja sümboolika

    Takemikazuchi on šintoismi üks peamisi sõja ja vallutamise kameid. Ta suutis üksi vallutada terve riigi, kuid tal oli ka nii võimas mõõk, et sellest üksi piisas, et aidata keiser Jimmul samuti riiki vallutada.

    See mõõk on ka Takemikazuchi peamine sümbol. Nii palju, et teda tuntakse ka mõõkade jumalana, mitte ainult sõja ja vallutuste jumalana.

    Takemikazuchi tähtsus tänapäeva kultuuris

    Temperamentne ja sõjameelne kami on sageli näha nii kaasaegses popkultuuris kui ka iidsetel maalidel ja kujudel. Mõned kõige kuulsamad anime- ja mangasarjad, kus on kujutatud Takemikazuchi variante, on järgmised Overlord seeria, videomäng Persona 4 , kuulus manga- ja animesari DanMachi , samuti populaarne sari Noragami .

    Kokkuvõtteks

    Takemikazuchil on Jaapani mütoloogias oluline roll, sest ta on üks silmapaistvamaid sõja- ja vallutusjumalusi. Ta mitte ainult ei vallutanud ise kogu Jaapanit, vaid aitas ka esimesel legendaarsel Jaapani keisril sama teha.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.