Perënditë kami të Shintoizmit shpesh lindin në mënyra të çuditshme dhe nga objekte dhe Takemikazuchi është një shembull i shkëlqyer i kësaj. Një zot i stuhive dhe pushtimeve ushtarake, ky kami japonez lindi nga një shpatë gjakatare.

Fillimisht një hyjni lokale për disa nga klanet e lashta në Japoni, Takemikazuchi u adoptua përfundimisht nga i gjithë vendi pas periudhës unifikuese Yamato nga shekulli III deri në VII para Krishtit. Nga atje, historia e tij e bëmave heroike, mundjes sumo dhe pushtimeve u integrua në një nga mitet kryesore të Shintos.

Kush është Takemikazuchi?

Një kami masiv dhe me temperament, Takemikazuchi mund të shihet si mbrojtës kami i disa gjërave të ndryshme - lufta, sumo, bubullima dhe madje edhe udhëtimet detare. Kjo është për shkak se ai dikur ishte një kami lokal për disa klane të ndryshme që të gjithë e adhuronin atë në një mënyrë të ndryshme përpara se të përfshihej në Shintoizëm.

Ai quhet gjithashtu Kashima-no-kami dhe adhurohet më me forcë në faltoret e Kashima në të gjithë Japoninë. Emri i tij më i zakonshëm është Iakemikazuchi, megjithatë, i cili përafërsisht përkthehet si Trimi-Tmerrshëm-Posedues-Mashkull-Hyj .

Biri i një shpate

Miti kryesor në i gjithë Shintoizmi është ai i Nënës dhe Atit kami Izanami dhe Izanagi . Këto janë dy hyjnitë Shinto që fillimisht u ngarkuan me formimin e Tokës dhe popullimin e saj me njerëz dhe kami të tjerë. Megjithatë, menjëherë pasçifti u martua dhe filloi të lindte njerëz dhe perëndi, Izanami vdiq teksa lindi djalin e saj Kagu-tsuchi , kami i zjarrit shkatërrues, i cili e dogji gjatë daljes.

Izanami's. Udhëtimi që rezultoi në botën e nëndheshme Shinto është një histori krejt tjetër, por ajo që bëri burri i saj, Izanagi, menjëherë pas incidentit çoi në lindjen e Takemikazuchi.

I çmendur nga vdekja e gruas së tij, Izanagi mori të tijën Ame-no-ohabari shpata (e quajtur edhe Itsu-no-ohabari ose Heaven-Point-Blade-Extended ) dhe vrau djalin e tij, zjarrin kami Kagu-tsuchi , duke e copëtuar trupin e tij në tetë pjesë dhe duke i shpërndarë nëpër Japoni, duke krijuar 8 vullkanet kryesore aktive të vendit.

Mjaft interesante, shpata e Izanagit quhet gjithashtu Totsuka-no-Tsurugi (ose Shpata me dhjetë gjerësi duarsh ) që është një emër i zakonshëm për shpatat qiellore japoneze, më e famshmja prej tyre është shpata Totsuka-no-Tsurugi e zotit të detit Susanoo .

Ndërsa Izanagi po shkatërronte djalin e tij të zjarrtë i copë-copë, gjaku i Kagu-tsuchi që pikoi nga shpata e Izanagit lindi disa kami të reja. Tre kami lindën nga gjaku që pikonte nga maja e shpatës dhe tre të tjerë lindën nga gjaku pranë dorezës së shpatës.

Takemikazuchi ishte një nga tre hyjnitë e fundit.

Pushtimi i vendit të mesëm

Më vonë në mitologjinë Shinto, perënditë qiellore vendosën qëata duhet të pushtojnë dhe të shuajnë mbretërinë tokësore (Tokën ose thjesht Japoninë) duke e marrë atë nga kami më i vogël tokësor dhe njerëzit që jetonin atje.

Ndërsa kami qiellor diskutoi se kush duhet ta kryente këtë vepër, perëndeshë e dielli Amaterasu dhe perëndia bujqësore Takamusubi sugjeruan që ose duhet të ishte Takemikazuchi ose babai i tij, shpata Itsu-no-ohabari i cili, në këtë histori të veçantë, ishte një kami i gjallë dhe i ndjeshëm. Itsu-no-ohabari nuk doli vullnetar, megjithatë, dhe tha se djali i tij Takemikazuchi duhet të ishte ai që do të pushtonte mbretërinë tokësore.

Pra, i shoqëruar nga një kami tjetër më i vogël i quajtur Ame-no-torifune (përkthyer afërsisht si Hyjnia Heavenly-Bird-Boat që mund të ketë qenë një person, një varkë ose të dyja), Takemikazuchi zbriti në Tokë dhe vizitoi fillimisht provincën Izumo në Japoni.

Gjëja e parë që bëri Takemikazuchi në Izumo ishte të merrte shpatën e tij Totsuka-no-Tsurugi (ndryshe nga shpata që e lindi dhe nga shpata e famshme Totsuka-no-Tsurugi e Susanoo) dhe e hodhi në tokë në bregun e detit, duke thyer dallgët që vijnë. Më pas, Takemikazuchi u ul mbi shpatën e tij, shikoi provincën Izumi dhe thirri perëndinë lokale Ōkuninushi , mbrojtësin e atëhershëm të provincës.

Origjina e mundjes sumo

Takemikazuchi i tha atij se nëse Ōkuninushi do të hiqte dorë nga kontrolli i provincës,Takemikazuchi do t'i falte jetën. Ōkuninushi shkoi të këshillohej me hyjnitë e tij fëmijë dhe të gjithë përveç njërit ranë dakord që ata t'i dorëzoheshin Takemikazuchi. I vetmi që nuk u pajtua ishte kami Takeminakata.

Në vend që të dorëzohej, Takeminakata sfidoi Takemikazuchi në një duel dorë më dorë. Megjithatë, për habinë e tij, dueli ishte i shpejtë dhe vendimtar - Takemikazuchi kapi kundërshtarin e tij, ia shtypi krahun me lehtësi dhe e detyroi të ikte përtej detit. Është kjo luftë hyjnore që thuhet se është origjina e mundjes sumo.

Pasi pushtoi provincën Izumo, Takemikazuchi marshoi dhe mbyti gjithashtu pjesën tjetër të mbretërisë tokësore. I kënaqur, ai u kthye përsëri në mbretërinë e tij qiellore.

Pushtimi i Japonisë së bashku me perandorin Jimmu

Perandori Jimmu është perandori i parë legjendar japonez, një pasardhës i drejtpërdrejtë i kamit qiellor dhe i pari që bashkojnë kombin ishull deri në vitin 660 pes. Sipas legjendave të Takemikazuchi, megjithatë, Jimmu nuk e bëri këtë pa ndihmë.

Në rajonin Kumano në Japoni, trupat e perandorit Jimmu u ndaluan nga një pengesë e mbinatyrshme. Në disa mite, ishte një ari gjigant, në të tjerat - tymra helmues të prodhuar nga kami më i vogël vendas Nihon Shoki. Sido që të jetë, ndërsa perandori Jimmu po mendonte se si mund të vazhdonte, ai u vizitua nga një njeri i çuditshëm me emrin Takakuraji.

Njeriu i dha Xhimit një shpatë që ai e quajti Totsuka-jo-Tsurugi. Për më tepër, ai këmbënguli se shpata i ra nga qielli në shtëpinë e tij, natën kur pa në ëndërr se e vizituan kami suprem Amaterasu dhe Takamusibi. Dy kami i kishin thënë se kjo ishte shpata Totsuka-no-Tsurugi e Takemikazuchi, e cila kishte për qëllim të ndihmonte Jimmu të pushtonte Japoninë përsëri, ashtu siç e kishte ndihmuar Takemikazuchi ta bënte atë përpara tij.

Perandori Jimmu pranoi dhuratën hyjnore dhe vazhdoi menjëherë nënshtrimin e të gjithë Japonisë. Sot, ajo shpatë thuhet se mbahet në faltoren Isonokami në prefekturën Nara në Japoni.

Simbolet dhe simbolika e Takemikazuchi

Takemikazuchi është një nga kamiet kryesore të luftës dhe pushtimit në Shintoizëm . Ai ishte në gjendje të pushtonte të gjithë kombin vetë, por ai zotëronte gjithashtu një shpatë aq të fuqishme sa që vetëm ajo ishte e mjaftueshme për të ndihmuar perandorin Jimmu që të pushtonte gjithashtu vendin.

Është kjo shpatë që është gjithashtu simboli kryesor i Takemikazuchi. Aq shumë që ai njihet edhe si perëndia e shpatave, dhe jo vetëm si zot i luftës dhe pushtimit.

Rëndësia e Takemikazuchi në kulturën moderne

Kami temperament dhe i ngjashëm me luftën është shihet shpesh në pop-kulturën moderne, si dhe në pikturat dhe statujat e lashta. Disa nga seritë më të famshme anime dhe manga që përmbajnë variante të Takemikazuchi përfshijnë serinë Overlord , videolojën Persona 4 , seritë e famshme manga dhe anime DanMachi , si dheseriale popullore Noragami .

Përfundimi

Takemikazuchi ka një rol të rëndësishëm në mitologjinë japoneze, si një nga hyjnitë më të spikatura të luftës dhe pushtimit. Ai jo vetëm që pushtoi të gjithë Japoninë vetë, por gjithashtu ndihmoi perandorin e parë legjendar japonez të bënte të njëjtën gjë.