Na stránkách kami šintoističtí bohové se často rodí zvláštními způsoby a z předmětů a Takemikadzeči je toho krásným příkladem. Tento japonský kami, bůh bouří a vojenských výbojů, se zrodil z krvavého meče.

Takemikadzeči byl původně místním božstvem některých starých japonských klanů, ale nakonec ho přijala celá země po sjednocení v období Jamato ve 3. až 7. století n. l. Odtud se jeho příběh o hrdinských činech, zápasech sumo a vítězstvích stal jedním ze základních šintoistických mýtů.

Kdo je Takemikazuchi?

Mohutný a temperamentní kami Takemikazuči může být považován za patrona několika různých věcí - války, sumó, hromu a dokonce i námořního cestování. Je to proto, že býval místním kami pro několik různých klanů, které ho uctívaly různým způsobem, než byl začleněn do šintoismu.

Je také nazýván Kašima-no-kami Jeho nejčastější jméno je Iakemikazuchi, což se dá přeložit zhruba jako Iakemikadzeči. Odvážný-Odporný-Posluhující-Muž-Bohyně .

Syn meče

Hlavním mýtem celého šintoismu je mýtus o Matce a Otci kami. Izanami a Izanagi To jsou dvě šintoistická božstva, která měla původně za úkol utvářet Zemi a osídlit ji lidmi a dalšími kami. Brzy poté, co se vzali a začali rodit lidi a bohy, však Izanami při porodu syna zemřela. Kagu-tsuchi , kami ničivého ohně, který ji při svém odchodu spálil.

Izanamiin následný výlet do šintoistického podsvětí je úplně jiný příběh, ale to, co její manžel Izanagi udělal hned po incidentu, vedlo ke zrození Takemikazuchi.

Izanagi se po smrti své ženy zbláznil a vzal si na starost Ame-no-ohabari meč (nazývaný také Itsu-no-ohabari nebo Heaven-Point-Blade-Extended )a zabil svého syna, ohnivého kami Kagu-cučiho, rozsekal jeho tělo na osm kusů a rozptýlil je po celém Japonsku, čímž vzniklo 8 velkých aktivních sopek v zemi.

Zajímavé je, že Izanagiho meč se také jmenuje Totsuka-no-Tsurugi (nebo Meč deseti ručiček ), což je běžné označení pro japonské nebeské meče, z nichž nejznámější je meč Totsuka-no-Tsurugi z rodu Tócuka. bůh moře Susanoo .

Když Izanagi rozsekával svého ohnivého syna na kusy, z krve Kagu-cučiho, která kapala z Izanagiho meče, se zrodilo několik nových kami. Tři kami se zrodili z krve kapající ze špičky meče a další tři z krve u rukojeti meče.

Takemikazuči byl jedním z těchto tří božstev.

Dobývání střední země

Později se v šintoistické mytologii nebescí bohové rozhodli, že si podmaní a potlačí pozemskou říši (Zemi nebo jen Japonsko) tím, že ji vezmou menším pozemským kami a lidem, kteří tam žili.

Když nebeské kami diskutovaly o tom, kdo by měl tento čin vykonat, bohyně slunce Amaterasu a bůh zemědělství Takamusubi navrhl, aby to byl buď Takemikazuči, nebo jeho otec, meč Itsu-no-ohabari, který byl v tomto konkrétním příběhu živým a vnímajícím kami. Itsu-no-ohabari se však nepřihlásil a řekl, že by to měl být jeho syn Takemikazuči, kdo by měl dobýt pozemskou říši.

A tak v doprovodu dalšího menšího kami jménem Ame-no-torifune (v hrubém překladu Božstvo Nebeský pták-loď což mohl být člověk, loď nebo obojí), Takemikadzeči sestoupil na Zemi a poprvé navštívil japonskou provincii Izumo.

První věc, kterou Takemikazuči v Izumo udělal, bylo, že vzal svůj vlastní meč Totsuka-no-Tsurugi (odlišný od meče, který ho zrodil, a od slavného meče Susanoo Totsuka-no-Tsurugi) a zabodl ho do země na mořském břehu, čímž rozbil přicházející vlny. Pak si Takemikazuči sedl na svůj vlastní meč, pohlédl na provincii Izumi a vzýval místního boha. Ōkuninushi , tehdejšího patrona provincie.

Počátky zápasu sumo

Takemikazuči mu řekl, že pokud se Ōkuninúši vzdá vlády nad provincií, Takemikazuči ušetří jeho život. Ōkuninúši se šel poradit se svými dětskými božstvy a všechna kromě jednoho souhlasila s tím, že se mají Takemikazuči vzdát. Jediný, kdo nesouhlasil, byl kami Takeminakata.

Místo aby se vzdal, vyzval Takeminakata Takemikazuchiho na souboj zblízka. K jeho překvapení však byl souboj rychlý a rozhodující - Takemikazuchi svého soupeře chytil, snadno mu rozdrtil ruku a donutil ho k útěku přes moře. Právě tento božský souboj je údajně původem zápasu sumo.

Po dobytí provincie Izumo Takemikazuči pokračoval v pochodu a zničil i zbytek pozemské říše. Spokojeně se vrátil zpět do své nebeské říše.

Dobývání Japonska spolu s císařem Jimmuem

Císař Jimmu je prvním legendárním japonským císařem, přímým potomkem nebeských kami a prvním, který sjednotil ostrovní stát již v roce 660 př. n. l. Podle legend Takemikadzečiho se to však Jimmuovi nepodařilo bez pomoci.

V japonské oblasti Kumano zastavila vojska císaře Jimmu nadpřirozená překážka. Podle některých mýtů to byl obrovský medvěd, podle jiných jedovaté výpary, které produkoval menší místní kami Nihon Šóki. Ať tak či onak, když císař Jimmu přemýšlel, jak dál, navštívil ho podivný muž jménem Takakuradži.

Ten dal Jimmuovi meč, který nazval Totsuka-no-Tsurugi. navíc trval na tom, že meč spadl na jeho dům z nebes, a to v noci, kdy se mu zdálo, že ho navštívili nejvyšší kami Amaterasu a Takamusibi. Oba kami mu řekli, že to je Takemikazučiho meč Totsuka-no-Tsurugi, který má Jimmuovi pomoci znovu dobýt Japonsko, stejně jako to pomohl udělat Takemikazučimupřed ním.

Císař Jimmu tento božský dar přijal a ihned pokračoval v podmaňování celého Japonska. Dnes se tento meč údajně uchovává ve svatyni Isonokami v japonské prefektuře Nara.

Symboly a symbolika Takemikazuchi

Takemikadzeči je v šintoismu jedním z hlavních kami války a dobývání. Dokázal si sám podmanit celý národ, ale také vlastnil tak mocný meč, že jen ten stačil císaři Jimmuovi k tomu, aby si zemi také podmanil.

Právě tento meč je také Takemikadzeho hlavním symbolem. A to natolik, že je známý také jako bůh mečů, a to nejen jako bůh války a dobývání.

Význam Takemikazuchi v moderní kultuře

Temperamentní a bojovný kami se často objevuje v moderní popkultuře i na starých obrazech a sochách. Mezi nejznámější anime a manga seriály, v nichž se objevují varianty Takemikazuchi, patří např. Overlord série, videohra Persona 4 , slavné manga a anime série DanMachi , stejně jako populární seriál Noragami .

Závěrečné shrnutí

Takemikazuči hraje v japonské mytologii důležitou roli jako jedno z nejvýznamnějších božstev války a dobývání. Nejenže sám dobyl celé Japonsko, ale pomohl k tomu i prvnímu legendárnímu japonskému císaři.