Takemikazuchi - den japanske sværdgud

  • Del Dette
Stephen Reese

    kami Shintoismens guder fødes ofte på mærkelige måder og af genstande, og Takemikazuchi er et godt eksempel herpå. Denne japanske kami, der er gud for storme og militær erobring, blev født af et blodigt sværd.

    Takemikazuchi var oprindeligt en lokal guddom for nogle af de gamle klaner i Japan, men blev til sidst adopteret af hele landet efter den forenende Yamato-periode fra det 3. til 7. århundrede e.Kr. Derfra blev hans historie om heroiske bedrifter, sumobrydning og erobringer integreret i en af de vigtigste shinto-myter.

    Hvem er Takemikazuchi?

    Takemikazuchi er en massiv og temperamentsfuld kami, der kan ses som vært for flere forskellige ting - krig, sumo, torden og endda søfart - fordi han tidligere var en lokal kami for flere forskellige klaner, der alle tilbad ham på forskellig vis, før han blev indlemmet i shintoismen.

    Han kaldes også Kashima-no-kami og tilbedes mest heftigt i Kashima-helligdommene i Japan. Hans mest almindelige navn er dog Iakemikazuchi, som groft oversat betyder Brave-Awful-Possessing-Male-Deity .

    Søn af et sværd

    Den vigtigste myte i hele shintoismen er myten om moderen og faderen kami Izanami og Izanagi Det er de to Shinto-gudinder, som oprindeligt havde til opgave at forme jorden og befolke den med mennesker og andre kami. Kort efter at parret blev gift og begyndte at føde mennesker og guder, døde Izanami imidlertid under fødslen af sin søn Kagu-tsuchi , den destruktive ildkami, som brændte hende på sin vej ud.

    Izanami's rejse til Shinto Underverdenen er en helt anden historie, men hvad hendes mand Izanagi gjorde lige efter hændelsen førte til fødslen af Takemikazuchi.

    Izanagi blev vanvittig efter sin kones død og tog sin Ame-no-ohabari sværd (også kaldet Itsu-no-ohabari eller Heaven-Point-Blade-Extended )og dræbte sin søn, ildkami Kagu-tsuchi, og huggede hans krop i otte stykker og spredte dem over hele Japan, hvilket skabte landets otte store aktive vulkaner.

    Interessant nok kaldes Izanagis sværd også for Totsuka-no-Tsurugi (eller Sværd af ti håndbredder ), som er et almindeligt navn for japanske himmelsværd, hvoraf det mest berømte er Totsuka-no-Tsurugi-sværdet fra havgud Susanoo .

    Da Izanagi huggede sin brændende søn i stykker, fødte Kagu-tsuchis blod, der dryppede fra Izanagis sværd, flere nye kamier. Tre kamier blev født af det blod, der dryppede fra spidsen af sværdet, og yderligere tre blev født af blodet nær sværdets håndtag.

    Takemikazuchi var en af de tre sidstnævnte guder.

    Erobring af det mellemste land

    Senere i Shinto mytologien besluttede de himmelske guder, at de skulle erobre og nedkæmpe det jordiske rige (Jorden eller bare Japan) ved at tage det fra de mindre jordiske kami og de mennesker, der boede der.

    Da de himmelske kami diskuterede, hvem der skulle udføre denne bedrift, blev solens gudinde Amaterasu og landbrugsguden Takamusubi foreslog, at det enten skulle være Takemikazuchi eller hans far, sværdet Itsu-no-ohabari, som i denne særlige historie var en levende og følende kami. Itsu-no-ohabari var dog ikke frivillig og sagde, at det skulle være hans søn Takemikazuchi, der skulle erobre det jordiske rige.

    Så, ledsaget af en anden mindre kami ved navn Ame-no-torifune (groft oversat som Guddom Himmelsk-fugle-båd som kunne have været en person, en båd eller begge dele), tog Takemikazuchi ned til jorden og besøgte først Izumo-provinsen i Japan.

    Det første Takemikazuchi gjorde i Izumo var at tage sit eget Totsuka-no-Tsurugi-sværd (forskelligt fra det sværd, der fødte ham, og fra Susanoos berømte Totsuka-no-Tsurugi-sværd) og stikke det ned i jorden på havets kyst, så de indkommende bølger blev brudt. Derefter satte Takemikazuchi sig på sit eget sværd, så ned på Izumi-provinsen og kaldte på den lokale gud Ōkuninushi , den daværende provinsens protektor.

    Oprindelsen af sumobrydning

    Takemikazuchi fortalte ham, at hvis Ōkuninushi gav afkald på kontrollen med provinsen, ville Takemikazuchi skåne hans liv. Ōkuninushi gik til rådslagning med sine børnegudinder, og alle undtagen én af dem var enige om, at de skulle overgive sig til Takemikazuchi. Den eneste, der var uenig, var kamien Takeminakata.

    I stedet for at overgive sig udfordrede Takeminakata Takemikazuchi til en nærkamp. Til hans overraskelse var duellen dog hurtig og afgørende - Takemikazuchi greb sin modstander, knuste hans arm med lethed og tvang ham til at flygte over havet. Det er denne guddommelige kamp, der siges at være oprindelsen til sumobrydning.

    Efter at have erobret Izumo-provinsen marcherede Takemikazuchi videre og nedkæmpede også resten af det jordiske rige. Tilfreds vendte han derefter tilbage til sit himmelske rige.

    Erobring af Japan sammen med kejser Jimmu

    Kejser Jimmu er den første legendariske japanske kejser, en direkte efterkommer af de himmelske kamier og den første, der forenede ø-nationen helt tilbage i 660 f.Kr. Ifølge Takemikazuchis legender gjorde Jimmu det dog ikke uden hjælp.

    I Kumano regionen i Japan blev kejser Jimmus tropper standset af en overnaturlig forhindring. I nogle myter var det en kæmpe bjørn, i andre - giftdampe produceret af den lokale kami Nihon Shoki. Uanset hvad, da kejser Jimmu overvejede, hvordan han skulle fortsætte, fik han besøg af en fremmed mand ved navn Takakuraji.

    Manden gav Jimmu et sværd, som han kaldte Totsuka-no-Tsurugi. Desuden insisterede han på, at sværdet faldt ned på hans hus fra himlen den nat, hvor han drømte, at han havde haft besøg af de øverste kamier Amaterasu og Takamusibi. De to kamier havde fortalt ham, at det var Takemikazuchis Totsuka-no-Tsurugi-sværd, som skulle hjælpe Jimmu med at erobre Japan igen, ligesom det havde hjulpet Takemikazuchi med at gøre det.foran ham.

    Kejser Jimmu accepterede den guddommelige gave og fortsatte straks med at underlægge sig hele Japan. I dag siges det, at sværdet opbevares i Isonokami-helligdommen i Nara-præfekturet i Japan.

    Symboler og symbolik i Takemikazuchi

    Takemikazuchi er en af de vigtigste kamier for krig og erobring i shintoismen. Han var i stand til at erobre hele nationen helt alene, men han besad også et sværd, der var så stærkt, at det alene var nok til at hjælpe kejser Jimmu med at erobre landet.

    Det er dette sværd, der også er Takemikazuchis hovedsymbol, så meget, at han også er kendt som sværdets gud, og ikke kun som en krigs- og erobringsgud.

    Betydningen af Takemikazuchi i moderne kultur

    Den temperamentsfulde og krigslignende kami ses ofte i moderne popkultur såvel som i gamle malerier og statuer. Nogle af de mest berømte anime- og mangaserier, der indeholder varianter af Takemikazuchi, er bl.a. Overlord serien, videospillet Persona 4 , den berømte manga og anime serie DanMachi , samt den populære serie Noragami .

    Indpakning

    Takemikazuchi spiller en vigtig rolle i den japanske mytologi som en af de mest fremtrædende krigs- og erobringsgudinder, der ikke blot erobrede hele Japan på egen hånd, men også hjalp den første legendariske japanske kejser med at gøre det samme.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.