Die kami Die Götter des Shintoismus werden oft auf seltsame Weise und aus Gegenständen geboren, und Takemikazuchi ist ein gutes Beispiel dafür: Dieser japanische Kami, ein Gott der Stürme und der militärischen Eroberung, wurde aus einem blutigen Schwert geboren.

Ursprünglich eine lokale Gottheit für einige der alten Klans in Japan, wurde Takemikazuchi nach der vereinigenden Yamato-Periode vom 3. bis 7. Jahrhundert n. Chr. schließlich vom ganzen Land übernommen. Von da an wurde seine Geschichte von Heldentaten, Sumo-Ringen und Eroberungen in einen der Eckpfeiler der Shinto-Mythen integriert.

Wer ist Takemikazuchi?

Takemikazuchi ist ein gewaltiger und temperamentvoller Kami, der als Schutzkami für verschiedene Dinge - Krieg, Sumo, Donner und sogar für die Seefahrt - angesehen werden kann, da er früher ein lokaler Kami für verschiedene Clans war, die ihn alle auf unterschiedliche Weise verehrten, bevor er in den Shintoismus aufgenommen wurde.

Er wird auch genannt Kashima-no-kami und wird am vehementesten in den Kashima-Schreinen in ganz Japan verehrt. Sein gebräuchlichster Name ist jedoch Iakemikazuchi, was in etwa übersetzt wird mit Tapfer-schrecklich-besitzender-Mann-Gottheit .

Sohn eines Schwertes

Der wichtigste Mythos im gesamten Shintoismus ist der der Mutter und des Vaters kami Izanami und Izanagi Dies sind die beiden Shinto-Gottheiten, die ursprünglich damit beauftragt waren, die Erde zu formen und sie mit Menschen und anderen Kami zu bevölkern. Kurz nachdem das Paar geheiratet und begonnen hatte, Menschen und Götter zu gebären, starb Izanami jedoch bei der Geburt ihres Sohnes Kagu-tsuchi der Kami des zerstörerischen Feuers, der sie bei seinem Abgang verbrannte.

Izanamis anschließende Reise in die Shinto-Unterwelt ist eine ganz andere Geschichte, aber was ihr Ehemann Izanagi unmittelbar nach dem Vorfall tat, führte zur Geburt von Takemikazuchi.

Durch den Tod seiner Frau in den Wahnsinn getrieben, nahm Izanagi seine Ame-no-ohabari Schwert (auch genannt Itsu-no-ohabari oder Himmels-Punkt-Klinge-Erweitert )und tötete seinen Sohn, den Feuerkami Kagu-tsuchi, indem er seinen Körper in acht Teile zerhackte und diese über ganz Japan verstreute, wodurch die acht großen aktiven Vulkane des Landes entstanden.

Interessanterweise wird das Schwert von Izanagi auch als Totsuka-no-Tsurugi (oder Schwert der zehn Handbreit ), ein gebräuchlicher Name für japanische Himmelsschwerter, von denen das berühmteste das Totsuka-no-Tsurugi-Schwert der Meeresgott Susanoo .

Als Izanagi seinen feurigen Sohn in Stücke hackte, gebar das Blut von Kagu-tsuchi, das von Izanagis Schwert tropfte, mehrere neue Kami. Drei Kami wurden aus dem Blut geboren, das von der Spitze des Schwertes tropfte, und drei weitere wurden aus dem Blut in der Nähe des Schwertgriffs geboren.

Takemikazuchi war eine der drei letztgenannten Gottheiten.

Die Eroberung des Landes der Mitte

Später in der Shinto-Mythologie beschlossen die himmlischen Götter, das irdische Reich (die Erde oder einfach nur Japan) zu erobern und zu unterdrücken, indem sie es den niederen irdischen Kami und den Menschen, die dort lebten, wegnahmen.

Als die himmlischen Kami darüber diskutierten, wer dieses Kunststück vollbringen sollte, wurde die Sonnengöttin Amaterasu und der Gott des Ackerbaus, Takamusubi, schlug vor, dass entweder Takemikazuchi oder sein Vater, das Schwert Itsu-no-ohabari, der in dieser Geschichte ein lebendiger und empfindungsfähiger Kami war, die Eroberung des irdischen Bereichs übernehmen sollte. Itsu-no-ohabari meldete sich jedoch nicht freiwillig und sagte, dass sein Sohn Takemikazuchi derjenige sein sollte, der das irdische Reich erobern würde.

In Begleitung eines anderen kleineren Kami namens Ame-no-torifune (grob übersetzt als Gottheit Himmels-Vogel-Boot das ein Mensch, ein Boot oder beides gewesen sein könnte), stieg Takemikazuchi auf die Erde hinab und besuchte zunächst die Provinz Izumo in Japan.

Das erste, was Takemikazuchi in Izumo tat, war, sein eigenes Totsuka-no-Tsurugi-Schwert zu nehmen (anders als das Schwert, mit dem er geboren wurde, und das berühmte Totsuka-no-Tsurugi-Schwert von Susanoo) und es am Meeresufer in den Boden zu stoßen, um die ankommenden Wellen zu brechen. Dann setzte sich Takemikazuchi auf sein eigenes Schwert, schaute auf die Provinz Izumi herab und rief den lokalen Gott Ōkuninushi , der damalige Patron der Provinz.

Die Ursprünge des Sumo-Ringens

Takemikazuchi sagte ihm, dass Takemikazuchi sein Leben verschonen würde, wenn Ōkuninushi die Kontrolle über die Provinz aufgäbe. Ōkuninushi beriet sich mit seinen Kindgöttern, und alle bis auf einen stimmten zu, dass sie sich Takemikazuchi ergeben sollten. Der einzige, der nicht zustimmte, war der Kami Takeminakata.

Anstatt sich zu ergeben, forderte Takeminakata Takemikazuchi zu einem Nahkampf heraus. Zu seiner Überraschung verlief das Duell jedoch schnell und entscheidend - Takemikazuchi packte seinen Gegner, brach ihm mit Leichtigkeit den Arm und zwang ihn, über das Meer zu fliehen. Dieser göttliche Kampf soll der Ursprung des Sumo-Ringens sein.

Nach der Eroberung der Provinz Izumo marschierte Takemikazuchi weiter und unterwarf auch den Rest des irdischen Reiches. Zufrieden kehrte er dann in sein himmlisches Reich zurück.

Die Eroberung Japans zusammen mit Kaiser Jimmu

Kaiser Jimmu ist der erste legendäre japanische Kaiser, ein direkter Nachfahre der himmlischen Kami und der erste, der die Inselnation im Jahr 660 v. Chr. einte. Den Legenden von Takemikazuchi zufolge tat Jimmu dies jedoch nicht ohne Hilfe.

In der Region Kumano in Japan wurden die Truppen von Kaiser Jimmu durch ein übernatürliches Hindernis aufgehalten. In einigen Mythen war es ein riesiger Bär, in anderen ein giftiger Rauch, der von dem kleinen lokalen Kami Nihon Shoki erzeugt wurde. Wie auch immer, als Kaiser Jimmu darüber nachdachte, wie er weiter vorgehen sollte, wurde er von einem seltsamen Mann namens Takakuraji besucht.

Der Mann schenkte Jimmu ein Schwert, das er Totsuka-no-Tsurugi nannte. Außerdem bestand er darauf, dass das Schwert in der Nacht, in der er träumte, dass er von den obersten Kami Amaterasu und Takamusibi besucht wurde, vom Himmel auf sein Haus fiel. Die beiden Kami hatten ihm gesagt, dass es sich um das Totsuka-no-Tsurugi-Schwert von Takemikazuchi handelte, das Jimmu helfen sollte, Japan erneut zu erobern, so wie es Takemikazuchi geholfen hattevor ihm.

Kaiser Jimmu nahm das göttliche Geschenk an und setzte die Unterwerfung ganz Japans fort. Heute soll das Schwert im Isonokami-Schrein in der Präfektur Nara in Japan aufbewahrt werden.

Symbole und Symbolik von Takemikazuchi

Takemikazuchi ist einer der wichtigsten Kami des Krieges und der Eroberung im Shintoismus. Er war in der Lage, das ganze Land allein zu erobern, aber er besaß auch ein so mächtiges Schwert, dass es allein ausreichte, um Kaiser Jimmu zu helfen, das Land ebenfalls zu erobern.

Dieses Schwert ist auch Takemikazuchis Hauptsymbol, so dass er nicht nur als Kriegs- und Eroberungsgott, sondern auch als Gott der Schwerter bekannt ist.

Die Bedeutung von Takemikazuchi in der modernen Kultur

Der temperamentvolle und kriegerische Kami ist sowohl in der modernen Popkultur als auch auf alten Gemälden und Statuen häufig zu sehen. Zu den bekanntesten Anime- und Manga-Serien, in denen Varianten von Takemikazuchi vorkommen, gehören die Overlord Serie, das Videospiel Persona 4 die berühmte Manga- und Anime-Serie DanMachi sowie die beliebte Serie Noragami .

Einpacken

Takemikazuchi spielt in der japanischen Mythologie eine wichtige Rolle als eine der bedeutendsten Kriegs- und Eroberungsgottheiten, die nicht nur ganz Japan im Alleingang eroberte, sondern auch dem ersten legendären japanischen Kaiser dabei half, dies zu tun.