Stránka kami bohovia šintoizmu sa často rodia zvláštnymi spôsobmi a z predmetov a Takemikazuči je toho krásnym príkladom. tento japonský kami, boh búrok a vojenských výbojov, sa zrodil z krvavého meča.

Takemikazuči bol pôvodne miestnym božstvom niektorých starobylých japonských klanov, ale nakoniec ho prijala celá krajina po zjednotení v období Jamato v 3. až 7. storočí n. l. Odtiaľ sa jeho príbeh o hrdinských činoch, zápasoch sumo a víťazstvách stal jedným zo základných šintoistických mýtov.

Kto je Takemikazuchi?

Mohutný a temperamentný kami Takemikazuchi sa môže považovať za patróna viacerých rôznych vecí - vojny, sumo, hromu a dokonca aj námorného cestovania. Kedysi bol totiž miestnym kami pre niekoľko rôznych klanov, ktoré ho uctievali rôznym spôsobom, kým bol začlenený do šintoizmu.

On sa tiež nazýva Kashima-no-kami Jeho najčastejšie meno je Iakemikazuchi, čo v preklade znamená približne Odvážny-odvážny-posluhujúci-muž-božstvo .

Syn meča

Hlavným mýtom celého šintoizmu je mýtus o Matke a Otcovi kami. Izanami a Izanagi To sú dve šintoistické božstvá, ktoré boli pôvodne poverené formovaním Zeme a jej osídľovaním ľuďmi a inými kami. Avšak krátko po tom, čo sa vzali a začali rodiť ľudí a bohov, Izanami zomrela pri pôrode svojho syna Kagu-tsuchi , kami ničivého ohňa, ktorý ju na ceste von spálil.

Izanamin následný výlet do šintoistického podsvetia je úplne iný príbeh, ale to, čo jej manžel Izanagi urobil hneď po incidente, viedlo k zrodu Takemikazuchi.

Izanagi sa po smrti svojej ženy zbláznil a vzal si Ame-no-ohabari meč (nazývaný aj Itsu-no-ohabari alebo Rozšírená čepeľ s nebeským bodom )a zabil svojho syna, ohnivého kamí Kagu-cučiho, rozrezal jeho telo na osem častí a rozptýlil ich po celom Japonsku, čím vzniklo 8 veľkých aktívnych sopiek v krajine.

Zaujímavé je, že Izanagiho meč sa nazýva aj Totsuka-no-Tsurugi (alebo Meč desiatich chlebov ), čo je bežný názov pre japonské nebeské meče, z ktorých najznámejší je meč Totsuka-no-Tsurugi boh mora Susanoo .

Keď Izanagi rozsekal svojho ohnivého syna na kúsky, z krvi Kagu-cučiho, ktorá kvapkala z Izanagiho meča, sa zrodilo niekoľko nových kamí. Traja kamí sa zrodili z krvi kvapkajúcej z hrotu meča a ďalší traja sa zrodili z krvi pri rukoväti meča.

Takemikazuči bol jedným z troch posledných božstiev.

Dobývanie strednej krajiny

Neskôr sa v šintoistickej mytológii nebeskí bohovia rozhodli, že si podmania a potlačia pozemskú ríšu (Zem alebo len Japonsko) tým, že ju odoberú menším pozemským kami a ľuďom, ktorí tam žili.

Keď nebeské kami diskutovali o tom, kto by mal tento čin vykonať, bohyňa slnka Amaterasu a poľnohospodársky boh Takamusubi navrhol, aby to bol buď Takemikazuchi, alebo jeho otec, meč Itsu-no-ohabari, ktorý bol v tomto konkrétnom príbehu živým a vnímajúcim kami. Itsu-no-ohabari sa však neprihlásil a povedal, že pozemskú ríšu by mal dobyť jeho syn Takemikazuchi.

A tak v sprievode ďalšieho menšieho kami menom Ame-no-torifune (v hrubom preklade Božstvo Nebeský vták-loď čo mohol byť človek, loď alebo oboje), Takemikazuchi zostúpil na Zem a najprv navštívil provinciu Izumo v Japonsku.

Prvá vec, ktorú Takemikazuči v Izumo urobil, bolo, že vzal svoj vlastný meč Totsuka-no-Tsurugi (odlišný od meča, ktorý ho zrodil, a od slávneho meča Susanoo Totsuka-no-Tsurugi) a zabodol ho do zeme na brehu mora, čím rozbil prichádzajúce vlny. Potom si Takemikazuči sadol na svoj vlastný meč, pozrel sa na provinciu Izumi a privolal miestneho boha Ōkuninushi , vtedajší patrón provincie.

Pôvod zápasenia sumo

Takemikazúči mu povedal, že ak sa Ōkuninúši vzdá kontroly nad provinciou, Takemikazúči ušetrí jeho život. Ōkuninúši sa išiel poradiť so svojimi detskými božstvami a všetky okrem jedného súhlasili s tým, že sa majú vzdať Takemikazúčiho. Jediný, kto nesúhlasil, bol kami Takeminakata.

Namiesto toho, aby sa vzdal, vyzval Takeminakata Takemikazuchiho na súboj zblízka. Na jeho prekvapenie však bol súboj rýchly a rozhodujúci - Takemikazuchi svojho súpera chytil, s ľahkosťou mu rozdrvil ruku a prinútil ho utiecť cez more. Práve tento božský súboj je údajne pôvodcom zápasenia sumo.

Po dobytí provincie Izumo Takemikazuchi pochodoval ďalej a potlačil aj zvyšok pozemskej ríše. Spokojný sa vrátil späť do svojej nebeskej ríše.

Dobývanie Japonska spolu s cisárom Jimmu

Cisár Jimmu je prvým legendárnym japonským cisárom, priamym potomkom nebeských kami a prvým, ktorý zjednotil ostrovný štát už v roku 660 pred n. l. Podľa legiend Takemikazuchiho to však Jimmu neurobil bez pomoci.

V japonskom regióne Kumano zastavila vojská cisára Jimmu nadprirodzená prekážka. Podľa niektorých mýtov to bol obrovský medveď, podľa iných jedovaté výpary, ktoré produkoval menší miestny kamí Nihon Šóki. Tak či onak, keď cisár Jimmu uvažoval, ako by mohol pokračovať, navštívil ho zvláštny muž menom Takakuradži.

Ten muž dal Jimmuovi meč, ktorý nazval Totsuka-no-Tsurugi. Navyše trval na tom, že meč spadol na jeho dom z nebies, a to v noci, keď sa mu snívalo, že ho navštívili najvyšší kami Amaterasu a Takamusibi. Obaja kami mu povedali, že je to Takemikazučiho meč Totsuka-no-Tsurugi, ktorý mal Jimmuovi pomôcť znovu dobyť Japonsko, tak ako to pomohol urobiť Takemikazučipred ním.

Cisár Jimmu prijal božský dar a okamžite pokračoval v podmaňovaní celého Japonska. Dnes sa tento meč údajne uchováva v svätyni Isonokami v japonskej prefektúre Nara.

Symboly a symbolika Takemikazuchi

Takemikazuči je v šintoizme jedným z hlavných kami vojny a dobývania. Dokázal si sám podmaniť celý národ, ale vlastnil aj taký mocný meč, že len ten stačil na to, aby pomohol cisárovi Jimmuovi tiež dobyť krajinu.

Práve tento meč je aj Takemikazuchiho hlavným symbolom. A to natoľko, že je známy aj ako boh mečov, a to nielen ako boh vojny a dobývania.

Význam Takemikazuchi v modernej kultúre

Temperamentný a bojovný kami sa často objavuje v modernej popkultúre, ako aj na starovekých maľbách a sochách. Medzi najznámejšie anime a manga série, v ktorých sa objavujú varianty Takemikazuchi, patria napr. Overlord série, videohry Persona 4 , slávny manga a anime seriál DanMachi , ako aj populárny seriál Noragami .

Zhrnutie

Takemikazuči zohráva v japonskej mytológii dôležitú úlohu ako jedno z najvýznamnejších božstiev vojny a dobývania. Nielenže sám dobyl celé Japonsko, ale pomohol k tomu aj prvému legendárnemu japonskému cisárovi.