Takemikazuchi – Japanski bog mačeva

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    kami bogovi šintoizma se često rađaju na čudne načine i iz predmeta, a Takemikazuchi je dobar primjer za to. Bog oluja i vojnih osvajanja, ovaj japanski kami rođen je iz krvavog mača.

    U početku lokalno božanstvo za neke od drevnih klanova u Japanu, Takemikazuchi je na kraju usvojen od strane cijele zemlje nakon ujedinjenog Yamato perioda od 3. do 7. vijeka nove ere. Odatle je njegova priča o herojskim podvizima, sumo rvanju i osvajanjima integrirana u jedan od temeljnih šintoističkih mitova.

    Ko je Takemikazuchi?

    Može se vidjeti masivni i temperamentni kami, Takemikazuchi kao pokrovitelj kamija nekoliko različitih stvari – rata, sumoa, groma, pa čak i pomorskih putovanja. To je zato što je bio lokalni kami za nekoliko različitih klanova koji su ga svi obožavali na drugačiji način prije nego što je bio uključen u šintoizam.

    Također se zove Kashima-no-kami i najžešće se obožava u svetištima Kašima širom Japana. Njegovo najčešće ime je Iakemikazuchi, međutim, što je otprilike prevedeno kao Hrabri-Grozno-Posjedujuće-Muško-Božanstvo .

    Sin mača

    Glavni mit u sav šintoizam pripada Majki i Ocu kami Izanami i Izanagi . Ovo su dva šintoistička božanstva koja su u početku bila zadužena da oblikuju Zemlju i da je napune ljudima i drugim kamijima. Međutim, ubrzo nakon togapar se vjenčao i počeo rađati ljude i bogove, Izanami je umrla dok je rađala sina Kagu-tsuchi , kamija destruktivne vatre, koji ju je spalio na odlasku.

    Izanami's rezultirajuće putovanje u šintoistički podzemni svijet je sasvim druga priča, ali ono što je njen muž, Izanagi, uradio odmah nakon incidenta, dovelo je do rođenja Takemikazuchija.

    Poluđen smrću svoje žene, Izanagi je uzeo svoju Ame-no-ohabari mač (također nazvan Itsu-no-ohabari ili Nebeska tačka-oštrica-proširena ) i ubio svog sina, vatrenog kamija Kagu-tsuchija , isjekao njegovo tijelo na osam komada i raspršio ih po Japanu, stvarajući 8 glavnih aktivnih vulkana u zemlji.

    Zanimljivo je da se Izanagijev mač također zove Totsuka-no-Tsurugi (ili Mač od deset širina ruku ) koji je uobičajeno ime za japanske nebeske mačeve, a najpoznatiji od njih je mač Totsuka-no-Tsurugi boga mora Susanoo .

    Dok je Izanagi sjekao svog vatrenog sina i Na komadiće, krv Kagu-tsuchija koja je kapala iz Izanagijevog mača rodila je nekoliko novih kamija. Tri kamija su rođena iz krvi koja je curila s vrha mača, a još tri su rođena iz krvi blizu drške mača.

    Takemikazuchi je bio jedno od posljednja tri božanstva.

    Osvajanje Srednje zemlje

    Kasnije u šintoističkoj mitologiji, nebeski bogovi su odlučili daoni bi trebali osvojiti i ugušiti zemaljsko carstvo (Zemlju ili samo Japan) uzimajući ga od manjeg zemaljskog kamija i ljudi koji su tamo živjeli.

    Dok je nebeski kami raspravljao o tome ko bi trebao izvesti ovaj podvig, boginja sunce Amaterasu i poljoprivredni bog Takamusubi sugerirali su da bi to trebao biti ili Takemikazuchi ili njegov otac, mač Itsu-no-ohabari koji je, u ovoj konkretnoj priči, bio živi i razumni kami. Itsu-no-ohabari se, međutim, nije dobrovoljno javio i rekao je da bi njegov sin Takemikazuchi trebao biti taj koji će osvojiti zemaljsko carstvo.

    Dakle, u pratnji drugog manjeg kamija po imenu Ame-no-torifune (ugrubo prevedeno kao Božanstvo nebeska ptica-čamac što je mogla biti osoba, čamac ili oboje), Takemikazuchi se spustio na Zemlju i prvi put posjetio provinciju Izumo u Japanu.

    Prva stvar koju je Takemikazuchi uradio u Izumu je uzeo svoj Totsuka-no-Tsurugi mač (različit od mača koji ga je rodio i od Susanoo-ovog poznatog Totsuka-no-Tsurugi mača) i zabio ga u zemlju na morsku obalu, razbijajući nadolazeće valove. Zatim je Takemikazuchi sjeo na svoj mač, pogledao dolje u provinciju Izumi i pozvao lokalnog boga Ōkuninushi , tadašnjeg zaštitnika provincije.

    Poreklo sumo rvanja

    Takemikazuchi mu je rekao da ako se Ōkuninushi odrekne kontrole nad provincijom,Takemikazuchi bi mu poštedio život. Ōkuninushi je otišao da se posavetuje sa svojim dečjim božanstvima i svi osim jednog su se složili da se trebaju predati Takemikazuchiju. Jedini koji se nije složio bio je kami Takeminakata.

    Umjesto da se preda, Takeminakata je izazvao Takemikazuchija na dvoboj prsa u prsa. Na njegovo iznenađenje, međutim, duel je bio brz i odlučujući – Takemikazuchi je zgrabio protivnika, s lakoćom mu zgnječio ruku i natjerao ga da pobjegne preko mora. Upravo je ova božanska borba za koju se kaže da je porijeklo sumo rvanja.

    Nakon osvajanja provincije Izumo, Takemikazuchi je marširao i ugušio i ostatak zemaljskog carstva. Zadovoljan, vratio se nazad u svoje nebesko carstvo.

    Osvajanje Japana zajedno sa carem Jimmuom

    Car Jimmu je prvi legendarni japanski car, direktni potomak nebeskog kamija, i prvi koji je ujediniti ostrvsku naciju sve do 660. godine prije nove ere. Međutim, prema Takemikazuchijevim legendama, Jimmu to nije učinio bez pomoći.

    U regiji Kumano u Japanu, trupe cara Jimmua zaustavila je natprirodna prepreka. U nekim mitovima, to je bio džinovski medvjed, u drugim – otrovna isparenja koju je proizveo manji lokalni kami Nihon Shoki. U svakom slučaju, dok je car Jimmu razmišljao kako bi mogao nastaviti, posjetio ga je čudan čovjek po imenu Takakuraji.

    Čovjek je Jimuu dao mač koji je nazvao Totsuka-ne-Tsurugi. Štaviše, insistirao je da je mač pao na njegovu kuću sa nebesa, one noći kada je sanjao da su ga posetili vrhovni kami Amaterasu i Takamusibi. Dva kamija su mu rekla da je ovo Takemikazuchijev mač Totsuka-no-Tsurugi koji je trebao pomoći Jimuu da ponovo osvoji Japan, na način na koji je pomogao Takemikazuchiju da to učini prije njega.

    Car Jimmu je prihvatio božanski dar i odmah nastavio sa pokoravanjem čitavog Japana. Danas se kaže da se taj mač čuva u svetištu Isonokami u prefekturi Nara u Japanu.

    Simboli i simbolika Takemikazuchija

    Takemikazuchi je jedan od glavnih kamija rata i osvajanja u šintoizmu . Bio je u stanju da potpuno sam osvoji cijelu naciju, ali je također posjedovao mač toliko moćan da je samo on bio dovoljan da pomogne caru Jimmuu da osvoji i zemlju.

    To je ovaj mač koji je ujedno i Takemikazuchijev glavni simbol. Toliko da je poznat i kao bog mačeva, a ne samo kao bog rata i osvajanja.

    Važnost Takemikazuchija u modernoj kulturi

    Temperamentni i ratoborni kami je često viđen u modernoj pop-kulturi, kao i na drevnim slikama i statuama. Neke od najpoznatijih anime i manga serija koje sadrže varijante Takemikazuchija uključuju seriju Overlord , video igricu Persona 4 , poznatu mangu i anime seriju DanMachi , kao ipopularna serija Noragami .

    Završavanje

    Takemikazuchi ima važnu ulogu u japanskoj mitologiji, kao jedno od najistaknutijih božanstava rata i osvajanja. On ne samo da je samostalno osvojio cijeli Japan već je pomogao i prvom legendarnom japanskom caru da učini isto.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.