Els kami déus del xintoisme sovint neixen de maneres estranyes i d'objectes i Takemikazuchi n'és un bon exemple. Un déu de les tempestes i la conquesta militar, aquest kami japonès va néixer d'una espasa sagnant.

Inicialment una deïtat local per a alguns dels antics clans del Japó, Takemikazuchi va ser finalment adoptat per tot el país després del període Yamato unificador. del segle III al VII dC. A partir d'aquí, la seva història de gestes heroiques, lluita de sumo i conquestes es va integrar en un dels mites xintoistes fonamentals.

Qui és Takemikazuchi?

Es pot veure un kami massiu i temperamental, Takemikazuchi. com a patró kami de diverses coses diferents: guerra, sumo, tro i fins i tot viatges marítims. Això es deu al fet que solia ser un kami local per a diversos clans diferents que tots l'adoraven d'una manera diferent abans d'incorporar-se al xintoisme.

També s'anomena Kashima-no-kami i és adorat amb més vehemència als santuaris de Kashima a tot el Japó. El seu nom més comú és, però, Iakemikazuchi, que es tradueix aproximadament com a Deïtat-Masculí-Valent-horrible-posseïdora .

Son of a Sword

El mite principal de tot el xintoisme és el de la Mare i el Pare kami Izanami i Izanagi . Aquestes són les dues divinitats xintoistes que inicialment van ser encarregades de donar forma a la Terra i poblar-la amb persones i altres kami. Tanmateix, poc després delparella es va casar i va començar a parir persones i déus, Izanami va morir mentre donava a llum al seu fill Kagu-tsuchi , el kami del foc destructiu, que la va cremar en sortir.

El d'Izanami. El viatge resultant a l'Inframón Shinto és una història completament diferent, però el que el seu marit, Izanagi, va fer just després de l'incident va provocar el naixement de Takemikazuchi.

Boig per la mort de la seva dona, Izanagi va prendre el seu Ame-no-ohabari espasa (també anomenada Itsu-no-ohabari o Heaven-Point-Blade-Extended ) i va matar el seu fill, el kami de foc Kagu-tsuchi , tallant el seu cos en vuit trossos i escampant-los pel Japó, creant els vuit volcans actius més importants del país.

Curiosament, l'espasa d'Izanagi també s'anomena Totsuka-no-Tsurugi (o Espasa de deu mànigues ), que és un nom comú per a les espases celestes japoneses, la més famosa d'elles és l'espasa Totsuka-no-Tsurugi del déu del mar Susanoo .

Quan Izanagi estava tallant el seu fill ardent i En trossos, la sang de Kagu-tsuchi que gotejava de l'espasa d'Izanagi va donar a llum diversos kami nous. Tres kami van néixer de la sang que gotejava de la punta de l'espasa i altres tres van néixer de la sang prop del mànec de l'espasa.

Takemikazuchi era una d'aquestes tres últimes divinitats.

Conquerir el País Mitjà

Més tard en la mitologia xintoista, els déus celestials van decidir quehaurien de conquerir i sufocar el regne terrestre (la Terra o només el Japó) prenent-lo dels kami terrestres menors i de la gent que hi vivia.

Com va discutir el kami celestial qui havia de realitzar aquesta gesta, la deessa del sol Amaterasu i el déu agrícola Takamusubi van suggerir que hauria de ser Takemikazuchi o el seu pare, l'espasa Itsu-no-ohabari que, en aquesta història en particular, era un kami viu i sensible. Itsu-no-ohabari no es va oferir voluntari, però, i va dir que el seu fill Takemikazuchi hauria de ser qui conquerís el regne terrestre.

Així, acompanyat d'un altre kami menor anomenat Ame-no-torifune. (traduït aproximadament com a Deity Heavenly-Bird-Boat que podria haver estat una persona, un vaixell o tots dos), Takemikazuchi va baixar a la Terra i va visitar per primera vegada la província d'Izumo al Japó.

El primer que va fer Takemikazuchi a Izumo va ser agafar la seva pròpia espasa Totsuka-no-Tsurugi (diferent de l'espasa que el va donar a llum i de la famosa espasa Totsuka-no-Tsurugi de Susanoo) i ficar-la a terra el la vora del mar, trencant les onades entrants. Llavors, Takemikazuchi es va asseure a la seva pròpia espasa, va mirar la província d'Izumi i va cridar al déu local Ōkuninushi , l'aleshores patró de la província.

Els orígens de la lluita de sumo

Takemikazuchi li va dir que si Ōkuninushi havia de renunciar al control de la província,Takemikazuchi li perdonaria la vida. Ōkuninushi va anar a assessorar amb les seves deïtats infantils i tots menys un van acordar que s'havien de rendir a Takemikazuchi. L'únic que no estava d'acord va ser el kami Takeminakata.

En lloc de rendir-se, Takeminakata va desafiar a Takemikazuchi a un duel cos a cos. Per a la seva sorpresa, però, el duel va ser ràpid i decisiu: Takemikazuchi va agafar el seu oponent, li va aixafar el braç amb facilitat i el va obligar a fugir a través del mar. Es diu que aquesta lluita divina és l'origen de la lluita de sumo.

Després de conquerir la província d'Izumo, Takemikazuchi va continuar i va sufocar la resta del regne terrestre també. Satisfet, va tornar al seu regne celestial.

Conquerir Japó juntament amb l'emperador Jimmu

L'emperador Jimmu és el primer emperador llegendari japonès, descendent directe del kami celestial i el primer a unificar la nació insular fins al 660 aC. Segons les llegendes de Takemikazuchi, però, Jimmu no ho va fer sense ajuda.

A la regió de Kumano al Japó, les tropes de l'emperador Jimmu van ser aturades per un obstacle sobrenatural. En alguns mites, era un ós gegant, en d'altres, fums verinosos produïts pel kami local menor Nihon Shoki. De qualsevol manera, mentre l'emperador Jimmu estava reflexionant sobre com podria procedir, va rebre la visita d'un home estrany que es deia Takakuraji.

L'home va donar a Jimmu una espasa que va anomenar Totsuka-.no-Tsurugi. A més, va insistir que l'espasa va caure a casa seva des del cel, la nit en què va somiar que el van visitar els suprems kami Amaterasu i Takamusibi. Els dos kami li havien dit que es tractava de l'espasa Totsuka-no-Tsurugi de Takemikazuchi que estava destinada a ajudar a Jimmu a conquerir el Japó de nou, de la mateixa manera que havia ajudat a Takemikazuchi a fer-ho abans que ell.

L'emperador Jimmu va acceptar el regal diví i ràpidament va continuar sotmetnt tot el Japó. Avui dia, es diu que aquesta espasa es guarda al santuari Isonokami a la prefectura de Nara al Japó.

Símbols i simbolisme de Takemikazuchi

Takemikazuchi és un dels principals kami de guerra i conquesta del xintoisme. . Va poder conquerir tota la nació per si mateix, però també posseïa una espasa tan poderosa que només n'hi havia prou per ajudar l'emperador Jimmu a conquerir també el país.

És aquesta espasa que també és el símbol principal de Takemikazuchi. Tant és així que també se'l coneix com el déu de les espases, i no només com un déu de la guerra i la conquesta.

Importància de Takemikazuchi a la cultura moderna

El kami temperamental i bèl·lic és es veu amb freqüència a la cultura pop moderna, així com a pintures i estàtues antigues. Algunes de les sèries d'anime i manga més famoses que inclouen variants de Takemikazuchi inclouen la sèrie Overlord , el videojoc Persona 4 , la famosa sèrie de manga i anime DanMachi , així com elsèrie popular Noragami .

Conclusió

Takemikazuchi té un paper important en la mitologia japonesa, com una de les divinitats més destacades de la guerra i la conquesta. No només va conquerir tot el Japó pel seu compte, sinó que també va ajudar el primer emperador llegendari japonès a fer el mateix.