Takemikazuchi - Mungu wa Upanga wa Japani

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Miungu ya kami ya Dini ya Shinto mara nyingi huzaliwa kwa njia za ajabu na kutoka kwa vitu na Takemikazuchi ni mfano mzuri wa hilo. Mungu wa dhoruba na ushindi wa kijeshi, kami huyu wa Kijapani alizaliwa kutokana na upanga wa damu.

    Hapo awali, mungu wa kienyeji kwa baadhi ya koo za kale huko Japani, Takemikazuchi hatimaye alichukuliwa na nchi nzima baada ya kipindi cha kuunganisha Yamato. ya karne ya 3 hadi 7 BC. Kutoka hapo, hadithi yake ya mieleka ya kishujaa, mieleka ya sumo, na ushindi iliunganishwa katika mojawapo ya hekaya za Shinto za msingi.

    Takemikazuchi ni nani?

    Kami mkubwa na mwenye hasira, Takemikazuchi anaweza kuonekana. kama kami mlinzi wa mambo kadhaa tofauti - vita, sumo, radi na hata usafiri wa baharini. Hii ni kwa sababu aliwahi kuwa kami wa huko kwa koo kadhaa tofauti ambazo zote zilimwabudu kwa njia tofauti kabla ya kuingizwa katika Ushinto.

    Anaitwa pia Kashima-no-kami na inaabudiwa kwa ukali zaidi katika madhabahu ya Kashima kote nchini Japani. Jina lake linalojulikana zaidi ni Iakemikazuchi, hata hivyo, ambalo linatafsiriwa takriban kama Jasiri-Awful-Kumiliki-Uungu-Mwanaume .

    Mwana wa Upanga

    Hadithi kuu katika Ushinto wote ni ule wa Mama na Baba kami Izanami na Izanagi . Hawa ndio miungu miwili ya Shinto ambao hapo awali walishtakiwa kwa kuunda Dunia na kuifanya iwe na watu na kami zingine. Walakini, mara baada yawanandoa walioa na kuanza kuzaa watu na miungu, Izanami alikufa wakati akijifungua mtoto wake Kagu-tsuchi , kami ya moto wa uharibifu, aliyemchoma wakati akitoka.

    Izanami's Matokeo ya safari ya kwenda kwenye ulimwengu wa chini ya Shinto ni hadithi tofauti kabisa lakini kile mumewe, Izanagi, alifanya mara tu baada ya tukio hilo kusababisha kuzaliwa kwa Takemikazuchi>Ame-no-ohabari upanga (pia huitwa Itsu-no-ohabari au Heaven-Point-Blade-Extended )na kumuua mwanawe, moto kami Kagu-tsuchi , akiukata mwili wake vipande nane, na kuwatawanya kote Japani, na kuunda volkano 8 kuu za nchi hiyo. 3>Upanga wa Mikono Kumi ) ambalo ni jina la kawaida la panga za anga za Kijapani, maarufu zaidi kati yao ni upanga wa Totsuka-no-Tsurugi wa mungu wa bahari Susanoo .

    Izanagi alipokuwa akimkata mtoto wake mkali i vipande vipande, damu ya Kagu-tsuchi iliyotoka kwa upanga wa Izanagi ilizaa kami kadhaa mpya. Kami tatu zilizaliwa kutokana na damu iliyochuruzika kutoka ncha ya upanga na wengine watatu walizaliwa kutokana na damu karibu na mpini wa upanga.

    Takemikazuchi alikuwa mmoja wa miungu mitatu ya mwisho.

    Kushinda Nchi ya Kati

    Baadaye katika hadithi za Shinto, miungu ya mbinguni iliamua hivyowanapaswa kushinda na kuzima ulimwengu wa dunia (Dunia au Japani tu) kwa kuuchukua kutoka kwa kami ndogo ya dunia na watu walioishi huko. jua Amaterasu na mungu wa kilimo Takamusubi alipendekeza kwamba iwe Takemikazuchi au baba yake, upanga Itsu-no-ohabari ambaye, katika hadithi hii mahususi, alikuwa kami hai na mwenye hisia. Itsu-no-ohabari hakujitolea, hata hivyo, na kusema kwamba mwanawe Takemikazuchi ndiye anapaswa kushinda ulimwengu wa dunia.

    Kwa hiyo, akisindikizwa na kami mwingine mdogo aitwaye Ame-no-torifune (inatafsiriwa takriban kama Deity Heavenly-Bird-Boat ambayo inaweza kuwa mtu, mashua, au vyote viwili), Takemikazuchi alishuka Duniani na alitembelea mkoa wa Izumo nchini Japani kwa mara ya kwanza.

    Jambo la kwanza Takemikazuchi alifanya huko Izumo lilikuwa ni kuchukua upanga wake mwenyewe wa Totsuka-no-Tsurugi (tofauti na upanga uliomzaa na upanga maarufu wa Susanoo Totsuka-no-Tsurugi) na kuutupa ardhini. pwani ya bahari, kuvunja mawimbi yanayoingia. Kisha, Takemikazuchi akaketi juu ya upanga wake mwenyewe, akatazama chini katika jimbo la Izumi, na akamwita mungu wa mahali hapo Ōkuninushi , mlinzi wa jimbo hilo wakati huo.

    The Origins of Sumo Wrestling

    Takemikazuchi alimwambia kwamba ikiwa Ōkuninushi angeacha udhibiti wa jimbo hilo,Takemikazuchi angeokoa maisha yake. Ōkuninushi alikwenda kushauriana na miungu mtoto wake na wote isipokuwa mmoja wao walikubali kwamba wanapaswa kujisalimisha kwa Takemikazuchi. Aliyepingana naye ni kami Takeminakata.

    Badala ya kujisalimisha, Takeminakata alishindana na Takemikazuchi kwa pambano la mkono kwa mkono. Kwa mshangao wake, hata hivyo, pambano hilo lilikuwa la haraka na la maamuzi - Takemikazuchi alimshika mpinzani wake, akamkandamiza mkono wake kwa urahisi, na kumlazimisha kukimbia kuvuka bahari. Ni pambano hili la kimungu ambalo linasemekana kuwa chimbuko la mieleka ya Sumo.

    Baada ya kushinda jimbo la Izumo, Takemikazuchi alisonga mbele na kuzima ulimwengu uliosalia wa ulimwengu pia. Akiwa ameridhika, kisha akarudi kwenye ufalme wake wa mbinguni.

    Kuishinda Japani Pamoja na Mfalme Jimmu

    Mfalme Jimmu ndiye Mfalme wa kwanza wa hadithi wa Japani, mzao wa moja kwa moja wa kami wa mbinguni, na wa kwanza kuunganisha taifa la kisiwa huko nyuma mnamo 660 KK. Kulingana na hekaya za Takemikazuchi, hata hivyo, Jimmu hakufanya hivyo bila usaidizi.

    Katika eneo la Kumano nchini Japani, wanajeshi wa Mtawala Jimmu walizuiliwa na kikwazo kisicho cha kawaida. Katika baadhi ya hadithi, ilikuwa dubu kubwa, kwa wengine - mafusho yenye sumu yaliyotolewa na kami mdogo wa ndani Nihon Shoki. Kwa vyovyote vile, Mfalme Jimmu alipokuwa akitafakari jinsi ya kuendelea, alitembelewa na mtu wa ajabu kwa jina Takakuraji.

    Mtu huyo alimpa Jimmu upanga aliouita Totsuka-no-Tsurugi. Zaidi ya hayo, alisisitiza kwamba upanga ulianguka juu ya nyumba yake kutoka mbinguni, usiku ambapo aliota kwamba alitembelewa na kami mkuu Amaterasu na Takamusibi. Wale kami wawili walikuwa wamemwambia kwamba huo ulikuwa upanga wa Takemikazuchi wa Totsuka-no-Tsurugi ambao ulikusudiwa kumsaidia Jimmu kushinda tena Japani, jinsi ulivyomsaidia Takemikazuchi kufanya hivyo kabla yake.

    Mfalme Jimmu alikubali zawadi ya kimungu na mara moja iliendelea kutiisha Japani yote. Leo, upanga huo unasemekana kuhifadhiwa katika Madhabahu ya Isonokami katika mkoa wa Nara nchini Japani.

    Alama na Ishara za Takemikazuchi

    Takemikazuchi ni mojawapo ya kami kuu za vita na ushindi katika Dini ya Shinto. . Aliweza kushinda taifa zima peke yake, lakini pia alikuwa na upanga wenye nguvu sana hivi kwamba pekee ulitosha kumsaidia Maliki Jimmu pia kushinda nchi.

    Ni upanga huu ambao pia ni alama kuu ya Takemikazuchi. Kiasi kwamba anajulikana pia kama mungu wa panga, na sio tu kama mungu wa vita na ushindi.

    Umuhimu wa Takemikazuchi katika Utamaduni wa Kisasa

    Kami mwenye hasira na kama vita ni huonekana mara kwa mara katika tamaduni za kisasa za pop na pia katika uchoraji wa zamani na sanamu. Baadhi ya mfululizo maarufu wa anime na manga ili kuangazia vibadala vya Takemikazuchi ni pamoja na Overlord mfululizo, mchezo wa video Persona 4 , manga na mfululizo maarufu wa anime DanMachi , pamoja namfululizo maarufu Noragami .

    Kuhitimisha

    Takemikazuchi ina jukumu muhimu katika hadithi za Kijapani, kama mojawapo ya miungu mashuhuri ya vita na ushindi. Hakushinda Japani yote peke yake bali pia alimsaidia maliki wa kwanza wa Japani wa hadithi kufanya vivyo hivyo.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.