Հրեական խորհրդանիշներ - պատմություն, նշանակություն և նշանակություն

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Հաշվի առնելով, որ հուդայականությունը աշխարհի հնագույն կրոններից է, պետք է ասել, որ շատ խորհրդանիշներ նշանակություն են ստացել և կապվել հրեա ժողովրդի հետ: Այս խորհրդանիշներից ոմանք խիստ կոնկրետ են, օրինակ՝ մենորան կամ մեզուզան, իսկ մյուսները՝ ավելի ընդհանուր, ներառյալ թվերի, սննդի որոշ տեսակների և կենդանիների սիմվոլիկան:

    Այս հոդվածում մենք քննարկել ենք հրեական ամենահայտնի խորհրդանիշներից մի քանիսը: Սա ամենևին էլ սպառիչ ցուցակ չէ, բայց հիանալի մեկնարկային կետ է:

    Menorah

    menorah բառը եբրայերեն նշանակում է : լամպ ։ Սա հուդայականության ամենակարևոր առարկաներից է և անմիջապես ճանաչելի հրեական խորհրդանիշը: Մենորայի խորհրդանիշը պատկերված է Իսրայելի զինանշանի վրա։

    Կա երկու տեսակի մենորա՝

    • Տաճար Մենորա – Աստվածաշնչում. Մենորան նկարագրվում է որպես յոթ ճյուղ, որը ամեն օր վառվում էր խորանում, իսկ ավելի ուշ՝ Երուսաղեմի տաճարում: Այս մենորան պատրաստված էր մաքուր ոսկուց և վառվում էր ցերեկային ժամերին տաճարի ներսում:
    • Chanukah Menorah – Հրեական Chanukah (նաև Hanukah) տոնի ժամանակ լուսավորված մենորաները պարունակում են ութ ճյուղ և ինը լամպ, Մեկը պետք է վառվի տոնի յուրաքանչյուր գիշեր: Դրանք կարող են պատրաստվել ցանկացած նյութից, քանի դեռ դրանք հրդեհային անվտանգ են: Chanukah menorah-ները սովորաբար լուսավորվում են դրսում, տան գլխավոր մուտքի մոտ ևդեմքով դեպի փողոց, թեև ոմանք լուսավորում են դրանք ներսում, պատուհանի կամ դռան կողքին: Դրանք հիմնականում լուսավորվում են մայրամուտին և թույլատրվում է այրվել մինչև գիշերը:

    Դավթի աստղը

    Հավանաբար հրեա ժողովրդի և հավատքի ամենահայտնի խորհրդանիշը Դավթի աստղը պարզ երկրաչափական պատկեր է, որը բաղկացած է երկու վերադիր հավասարակողմ եռանկյուններից, որոնք տեղակայված են վեցթև աստղի պատկեր ստեղծելու համար: Այս խորհրդանիշը հայտնի է նաև որպես Դավթի վահան կամ Մագեն Դավիթ:

    Այս խորհրդանիշի ակունքները ձգվում են մինչև հնություն, որտեղ այն օգտագործվել է հեթանոսական համատեքստում: Ենթադրվում է, որ այն օգտագործվել է որպես կախարդական խորհրդանիշ կամ որպես զարդարանք: Այն երբեմն օգտագործվում էր հրեական համատեքստում, բայց ոչ հետևողականորեն:

    17-րդ դարից սկսած Դավթի աստղը կապվեց հատկապես հուդայականության հետ, Պրահայի հրեական համայնքն այն ընդունեց որպես իրենց պաշտոնական խորհրդանիշ: 19-րդ դարում Դավթի աստղը դարձավ հուդայականության համընդհանուր խորհրդանիշ, ինչպես խաչը քրիստոնյաների համար:

    Հրեաները ստիպված էին կրել դեղին վեցթև աստղեր Եվրոպայի նացիստական ​​օկուպացիայի ժամանակ, ինչը դարձրեց խորհրդանիշը: արիության, նահատակության և հերոսության ներկայացում։ Այսօր Դավթի աստղը պատկերված է Իսրայելի դրոշի կենտրոնում:

    Թորայի մագաղաթը

    Թորայի մագաղաթը մագաղաթյա մագաղաթ է, որը պարունակում է Մովսեսի հինգ գրքերը, որը հայտնի է որպես Հնգամատյանը։ Սա հաճախ եբրայերեն ձեռագիր է Ապատրաստված գրագիր նուրբ մագաղաթի վրա և հայտնի է որպես Գրավոր Թորա: Այնուամենայնիվ, Թորա տերմինը կարող է նաև վերաբերել բոլոր գոյություն ունեցող հրեական ուսմունքին, գործելակերպին և մշակույթին: Սա հայտնի է որպես Բանավոր Թորա, քանի որ այն գերազանցում է մեկ փաստաթուղթ:

    Kippah (Kipa)

    Նաև հայտնի է որպես yarmulke կամ Hech գլխարկ, a kippah (կամ kipa) վերաբերում է. փոքր, կիսաշրջանաձև գլխարկին, որը սովորաբար կրում են ուղղափառ հրեա տղամարդիկ: Կիպպահը պատրաստված է գործվածքից և ծածկում է մարդու գլխի միայն վերևը, ըստ պահանջի, որ հրեա տղամարդիկ միշտ ծածկեն իրենց գլուխը:

    Մինչ կիպպան հիմնականում կրում են տղամարդիկ, որոշ ժամանակակից կանայք կրում են այն: kippah որպես խոնարհության, բարեպաշտության և տղամարդկանց հետ հավասարության խորհրդանիշ:

    Ազատական ​​կամ բարեփոխիչ հրեաները կիպպահը տեսնում են որպես ընտրովի առարկա, սակայն կարող են կրել այն կրոնական տոների ժամանակ և երբ աղոթում են կամ սինագոգ հաճախում:

    Dreidel

    A dreidel: փոքր պտտվող գագաթ է, որը բաղկացած է չորս կողմերից, որոնցից յուրաքանչյուրը ունի եբևյան տառ: dreidel բառը ծագում է գերմաներեն drehen-ից, որը նշանակում է շրջվել։

    Դրեյդելը սովորաբար պտտվում է Հաննուկայի ժամանակ<10։> և կապված է տոնի տոնակատարությունների հետ։ Երեխաները պտտում են դրեյդելը` խաղալով մետաղադրամների, կոնֆետի կամ շոկոլադի համար:

    Դրեյդելի չորս տառերն են.

    • Nun – ոչինչ
    • Gimel – բոլորը
    • Hei – կես
    • Shin – put in

    Այս պայմանները կարգավորում են խաղը,երեխաների հետ, որոնք հետևում են տառերի հետ կապված կանոններին: Դրեյդելի հետ կապված շատ մանկական երգեր կան, օրինակ՝ I Have a Little Dreidel:

    Hamsa Hand

    The Hamsa hand , որը նաև կոչվում է համեշ ձեռք: , հնագույն խորհրդանիշ է, որը նշանակություն ունի բազմաթիվ մշակույթների և կրոնների համար: Խորհրդանիշը չի կարող պահանջվել որևէ մշակութային խմբի կողմից և ունի մի քանի մեկնաբանություն: Հրեական համայնքներում համսա ձեռքն օգտագործվում է որպես չար աչքից պաշտպանվելու նշան: Այս սնահավատությունը մնում է ամուր շատ մշակույթներում, ներառյալ հրեական խմբերում:

    Ketubah

    Քեթուբահը ամուսնության վկայականի հրեական համարժեքն է և հրեական հարսանիքների հիմնական բաղադրիչն է: Այն հանդես է գալիս որպես ամուսնական պայմանագիր՝ ուրվագծելով այն պարտականությունները, որոնք փեսան ունի հարսի հանդեպ։ Եթե ​​նախկինում ketubah-ը կարող էր կիրառվել քաղաքացիական դատարանների կողմից, այսօր դա կարող է տեղի ունենալ միայն Իսրայելում:

    Ketubah-ը փոխադարձ համաձայնություն չէ, քանի որ կինը որևէ դեր չի խաղում պայմանագրի մեջ: Շատ զույգեր իրենց քեթուբան կախում են իրենց տանը՝ որպես իրենց ամուսնական երդումների և պարտականությունների հիշեցում: Ըստ հրեական օրենքի՝ եթե զույգը կորցնում է իր քեթուբան, նրանց այլևս չի թույլատրվում միասին ապրել։ Նման դեպքերում, որպես առաջինի փոխարինող, պետք է կազմվի երկրորդ կետուբան:

    Tallit with Tzitzit

    Tallit-ը վերաբերում է հրեական աղոթքի շալին, որը և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք: հագնել ներգրավվելիսիրենց առավոտյան աղոթքներում: Չորս անկյուն ունեցող այս շալը պետք է բավականաչափ մեծ լինի, որպեսզի հեշտությամբ տեղավորվի երկու ուսերին, բայց չպետք է պատրաստված լինի բրդից և կտավից: Փոխարենը այն պետք է պատրաստված լինի բրդից, բամբակից կամ սինթետիկ մանրաթելից:

    Ցիցիտը այն թելերն են, որոնք կախված են տալիտի անկյուններից կամ ծայրերից: Սրանք կապված են հատուկ օրինաչափություններով, ըստ Թորայի մանդատների: Տալիտը հիշեցնում է հրեա ժողովրդի պարտականությունների և պարտավորությունների մասին:

    Palm Tree

    Արմավենու ծառը յոթ տեսակներից մեկն է (տես ստորև), քանի որ այն կրում է արմավային միրգ. Այն շատ նշանակալից խորհրդանիշ է Իսրայելում, քանի որ այն նշանակում է առատություն և պտղաբերություն: Արմավենու ճյուղը հաղթանակի խորհրդանիշ է։ Արմավենու ճյուղերն օգտագործվում են փառատոներում, օրինակ՝ Սուկկոտում, ինչպես նաև տարբեր ծեսերի ժամանակ։ Արմավենու խորհրդանիշները սովորաբար հանդիպում են հրեական մետաղադրամների, դեկորատիվ իրերի և հրեական ստվարաթղթերի վրա:

    Յոթ տեսակներ

    Յոթ տեսակները, որոնք միասին կոչվում են shivat haminim, համարվում են Իսրայելում աճեցված սուրբ մրգեր և հացահատիկներ: Դրանք են՝

    • Գարի
    • Խաղող
    • Ցորեն
    • Թուզ
    • Խուրմա (մեղր)
    • Ձիթապտղի (յուղ)
    • Նուռներ

    Այս տեսակները նշված են Երկրորդ Օրինաց գրքում որպես միակ ընդունելի ընծաներ տաճարում, քանի դեռ դրանք «առաջին պտուղներն են»: Դրանք կարևոր դեր են խաղացել Իսրայելի պատմության ընթացքում և դեռևս կարևոր ենԻսրայելական խոհանոցն այսօր. Այսօր յոթ տեսակներն ուտում են ծառերի համար հրեական Նոր տարվա ընթացքում, որը կոչվում է Թու Բիշվատ :

    Աղավնիներ և ձիթենու ճյուղ

    Աղավնու սիմվոլիկան ձիթապտղի ճյուղը, որը ներկայացնում է խաղաղությունը, իր արմատներն ունի Նոյի և տապանի աստվածաշնչյան պատմության մեջ: Երբ Նոյը բաց թողեց աղավնուն, նա վերադարձավ՝ կտուցին սեղմած ձիթենու ճյուղը՝ ազդարարելով ջրհեղեղի ավարտը։ Ձիթապտուղը նաև առանձնանում է որպես հնագույն ժամանակներից իսրայելական յոթ բնիկ մրգերից մեկը:

    Chai

    Chai (չշփոթել հնդկական chai որը նշանակում է թեյ) եբրայերեն բառ է, որը թարգմանաբար նշանակում է կյանք կամ ապրել։ Բառը գրված է երկու տառերով` Չեթ և Յուդ: Երբ միավորվում են, այս տառերը կազմում են chai բառը, որը ներկայացնում է կենդանի լինելը:

    Եբրայերենում յուրաքանչյուր տառին տրվում է թվային արժեք: չայ բառի թվային արժեքը տասնութ է, այդ իսկ պատճառով 18 թիվը կարեւոր է հրեական շրջանակների մեջ։ Դրամական նվերներ տալիս գումարները սովորաբար կազմում են $18:

    Չայի խորհրդանիշը հաճախ կրում են զարդերի վրա, ինչպես Դավթի աստղը կամ Համսայի ձեռքը:

    Mezuzah

    Մեզուզան դեկորատիվ պատյան է, որը ամրացվում է դռան կամ դռան աջ կողմում, ուսերի բարձրության վրա: Պատյանը նախատեսված է կլաֆը, կամ մագաղաթը պահելու համար, որի վրա եբրայերեն գրված են Թորայի հատուկ հատվածներ։ Այն ծառայում էորպես Աստծո հետ ուխտի հիշեցում և որպես խորհրդանիշ, որ տունը հրեական տուն է: Ոմանք կարծում են, որ մեզուզան ամուլետ է, որը կախարդական կարողություններ ունի՝ պաշտպանելու ընտանիքի անդամներին:

    Թվերի սիմվոլիկա

    Հուդայականության մեջ թվերը հատուկ դեր են խաղում, քանի որ մի քանի թվեր համարվում են նշանակալի իրենց համար: սիմվոլիզմ.

    • Մեկ – Աստծո միասնության, աստվածության և կատարելության խորհրդանիշ
    • Երեքը – նշանակում է ամբողջականություն և կայունություն
    • Չորս – նշանակություն ունի ինչպես էզոթերիկ, այնպես էլ էկզոտերիկ հրեական ավանդույթներում
    • Հինգ – խորհրդանշում է Հնգամատյանը (Մովսեսի հինգ գրքերը); խորհրդանշում է նաև պաշտպանություն
    • Յոթը – դա շատ նշանակալից և հզոր թիվ է, որը խորհրդանշում է Արարչությունը, օրհնությունը և բարի բախտը
    • Ութ – ներկայացնում է ավարտը
    • Տասը – խորհրդանշում է հաջողություն, հաջողություն և զորություն
    • Տասներկուսը – նշանակում է ամբողջականությունը և Աստծո նպատակի ավարտը
    • Տասնութ – համարվում է ամենահաջողակ թիվը և Չայ բառի թվային արժեքն է (վերը քննարկված):
    • Քսանչորս – առատության և պտղաբերության խորհրդանիշ
    • Քառասուն – շատ նշանակալի թիվ Աստվածաշնչում, որը սովորաբար նշանակում է անցումային և վերափոխման շրջան
    • Յոթանասունը – ներկայացնում է աշխարհը
    • Կենտ և զույգ - կենտ թվերը համարվում են հաջողակ, մինչդեռ զույգ թվերըՀամարվում է, որ դա դժբախտություն է

    Համառոտ

    Հրեական կրոնը, սովորույթները և մշակույթը հարուստ են սիմվոլիզմով և իմաստներով: Հիշեցնենք, որ ահա հանրաճանաչ հրեական խորհրդանիշների պատկերը:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: