Գրականության և ժողովրդական մշակույթի միջոցով մենք մեր մտքերում տարբեր պատկերացումներ ենք ձևավորել շնորհի նշանակության մասին: շնորհք բառը փոխառվել է լատիներեն gratus , որը նշանակում է հաճելի , և դարձել է նրբագեղության և կատարելագործման հոմանիշ:

Աստվածաբանները նաև մշակել են շնորհքի հոգևոր հայեցակարգը. Հունարեն charis բառը սովորաբար թարգմանվում է որպես շնորհք , ինչը նշանակում է Աստծո բարեհաճությունը ։ Տերմինը նաև կապված է Աստծո կողմից տրված աստվածային շնորհի հետ, որը թույլ է տալիս մարդկանց ներել իրենց մեղքերը:

Միջնադարում թագավորները կոչվում էին «Ձեր շնորհքը»՝ «Բի շնորհքով» բառի կրճատված տարբերակը: Աստված», քանի որ մարդիկ հավատում էին, որ թագավորներն իրենց իշխանությունը ստանում են Աստծուց: Ժամանակակից ժամանակներում շնորհք տերմինը շարունակում է կապված լինել պատվի և վեհության հետ, ինչպես ենթադրվում է շնորհքից ընկնել բառերից:

Այս ամենի հետ մեկտեղ եկեք վերցնենք. նայեք շնորհի տարբեր խորհրդանիշներին և դրանց նշանակությանը տարբեր մշակույթներում:

Կարաապ

Կարապը գեղեցկությունը, շնորհը, մաքրությունը և սերը խորհրդանշելու երկար պատմություն ունի: Այս նրբագեղ ջրային թռչուններին առավելապես ճանաչում են իրենց սպիտակ փետրով և երկար, բարակ կոր պարանոցով: Հունական դիցաբանության մեջ կարապը սիրո և գեղեցկության աստվածուհի Աֆրոդիտեի խորհրդանիշներից մեկն է։ Օվիդիսի Մետամորֆոզներ -ում աստվածուհին հիշատակվում է որպես կառք նստած՝ իր կարապների թեւերով:

Մի քանի ժողովրդական հեքիաթներ, օպերաներիսկ բալետներում հիշատակվում են կարապները՝ պատկերելով նրանց գեղեցկությունն ու շնորհքը։ 1877 թվականին Չայկովսկու Կարապի լիճը պատկերում էր այս ջրային թռչունների նրբագեղ շարժումները, որոնք պատկերված էին սպիտակ զգեստներով բալերինաների կողմից: Այս թռչունները նաև թագավորական կապ ունեն բրիտանական թագի հետ, քանի որ թագուհին իրավունք ունի պահանջել բաց ջրում գտնվող ցանկացած չնշված կարապ:

Rainbow

Շատ քրիստոնյաներ դիտում են ծիածանը որպես քրիստոնեական Աստծո շնորհի խորհրդանիշ։ Դրա սիմվոլիկան բխում է Մեծ Ջրհեղեղից հետո Աստծու Նոյի հետ կնքած ուխտի պատմությունից։ Ծննդոց գրքում Աստված խոստացավ փրկվածներին, որ այլևս երբեք ջրհեղեղ չի բերի մարդկությանը և երկրի բոլոր կենդանի արարածներին ոչնչացնելու համար:

Բացի այդ, ծիածանը կապված է փառքի հետ: Աստված և նրա գահը: Աստծո տեսիլքում Եզեկիել մարգարեն նշում է ծիածանի տեսքի նման մի բան տեսնելը: Հովհաննես առաքյալը Աստծո գահը նկարագրելիս նշում է նաև արտաքին տեսքով զմրուխտի նման ծիածանը։ Հայտնություն գրքում հրեշտակը պատկերված է որպես ծիածանի գլխին, ինչը հուշում է, որ նա Աստծո ներկայացուցիչն է:

Մարգարիտ

Շնորքի և գեղեցկության խորհրդանիշ, մարգարիտը հաճախ է կոչվում է գոհարների թագուհի : Արևմտյան մշակույթներում նրա սիմվոլիզմը հավանաբար առաջացել է Աֆրոդիտեի հետ կապից: Երբ աստվածուհին ծնվեց ծովի փրփուրից, նա ծովախեցգետնի վրա նստեց դեպի կղզիCythera. Այսպիսով, խեցիները և մարգարիտները նույնպես սրբություն էին գեղեցկության աստվածուհու համար:

Հին ասիական մշակույթներում մարգարիտների կախարդական տեսքը ենթադրում էին, որ աստվածայինի առկայությունը ցույց է տալիս: Չինական դիցաբանության մեջ , երկնքից մարգարիտ ընկավ, երբ վիշապները կռվում էին ամպերի մեջ: Մի տղա կուլ տվեց գոհարը՝ այն պաշտպանելու համար, և նա դարձավ վիշապ: Ասում էին, որ կին վիշապները նույնիսկ հսկայական մարգարիտներից վզնոցներ էին կրում:

Լոտոս

Մաքրության, գեղեցկության և շնորհի խորհրդանիշ լոտոս աճում է: պղտոր ջրերից դեռ մնում է անբիծ: Տարբեր մշակույթներում և կրոններում այն ​​կապված է եղել աստվածային շնորհի հետ: Հին եգիպտացիները պատկերում էին աստվածուհի Իսիսին, որը ծնվում էր ծաղկից: Բուդդայական դիցաբանության մեջ նոր Բուդդայի հայտնվելը նշանավորվում է լոտոսի ծաղկումով: Այս ծաղիկները նաև բազմաթիվ բուդդայական տաճարների զոհասեղաններում մնացած ընծաներից մեկն են:

Gazelle

եղնիկի նմանվող փոքրիկ անտիլոպը, գազելները արագ, նուրբ արարածներ են, ուստի զարմանալի չէ, որ նրանք: կրկին դիտվում է որպես շնորհի և կատարելագործման խորհրդանիշներ: Գազելը հիշատակվում է «Սողոմոնի երգ»-ում, որը պատմում է Շուլեմ գյուղից մի հովվի և գյուղացի աղջկա սերը և վկայակոչում է արարածի գեղեցկությունն ու նրբագեղությունը:

Ըստ այդ առասպելի, երբ Սողոմոն թագավորը վերադարձավ Ք. Երուսաղեմ, նա իր հետ վերցրեց մի սուլամացի աղջկա։ Այնուամենայնիվ, ոչինչ, որ նա արեց, չէր կարող փոխել աղջկա սերը նրա հանդեպհովիվ. Երբ թագավորը թույլ տվեց նրան վերադառնալ տուն, աղջիկը կանչեց իր սիրելիին, որ վազելով գա նրա մոտ, ինչպես գազել կամ երիտասարդ եղնիկ։ Հավանական է, որ նա կարծում էր, որ նա նազելի և գեղեցիկ էր, ինչպես գազելին:

Կատու

Հին Եգիպտոսում կատուները շնորհքի, կեցվածքի, ուժի և իմաստության կրոնական խորհրդանիշ էին: Փաստորեն, փարավոնները մեծ հարգանքով էին վերաբերվում իրենց կատվային ուղեկիցներին, և նրանք ներկայացված էին հիերոգլիֆներով և ճարտարապետությամբ։ Եգիպտական ​​աստվածուհի Բաստետը նույնիսկ պատկերված է կատվի գլխով, և կատվազգիների մի քանի պատկերներ ներառում են նրան նվիրված մակագրություններ:

Որպես շնորհքի և բարեկեցության խորհրդանիշ՝ կատուն նաև ոգեշնչում է ինչպես են կին մոդելները քայլում նորաձևության ցուցադրության ժամանակ. Մոդելի քայլվածքն ինքնին, որը նման է կատվի քայլքին, ինքնավստահության տպավորություն է թողնում` միաժամանակ նրբագեղ շարժումներ հաղորդելով շքերթային հագուստին: Պատմության մեջ ամենահաջողակ մոդելները հայտնի են իրենց պոդիումով:

Ձյան փաթիլ

Միջնադարյան Չինաստանում ձյան փաթիլները համարվում էին շնորհքի խորհրդանիշներ: Լյու Սոնգ դինաստիայի բանաստեղծության մեջ, որը վերաբերում է լավագույն և վատագույն կառավարիչներին, ձյան փաթիլները համարվում են կայսերական շնորհքի բարենպաստ խորհրդանիշներ, որոնք գովաբանում են կայսր Վուն և կայսր Սյաովուն: Բանաստեղծություններից մեկում ձյան փաթիլներն օգտագործվել են որպես կայսեր Սյաովուի կառավարման փոխաբերություն, քանի որ նա խաղաղություն բերեց ազգին, ճիշտ այնպես, ինչպես ձյան փաթիլները լուսավորում են երկիրը:

Մեկ այլ լեգենդում ձյան փաթիլներն ընկան պալատի վրա:բակերը Դամինգի 5-րդ տարվա Ամանորի օրը: Գեներալներից մեկը դուրս եկավ պալատից, բայց երբ նա վերադարձավ, նա ամբողջ սպիտակ էր՝ հագուստի վրա հավաքված ձյունը։ Երբ Վուն կայսրը տեսավ նրան, նա դա համարեց բարենպաստ, և բոլոր նախարարները բանաստեղծություններ էին գրում ձյան փաթիլների վրա, որտեղ թեման կայսեր շնորհքի տոնն էր:

Արևը

Հին ժամանակներից ի վեր, արևը եղել է աստվածային շնորհի խորհրդանիշ: Այն լույսի և ջերմության աղբյուր է, որը հարգված է կյանքը պահպանելու և բերքը աճեցնելու ունակությամբ: Արևը պաշտվում և անձնավորված էր, և գրեթե յուրաքանչյուր մշակույթ օգտագործում է արևային մոտիվներ: Հին Եգիպտոսում արևի աստված Ռա գերիշխող աստվածն էր պանթեոնում, իսկ 4-րդ դինաստիայի թագավորները կրում էին Ռե-ի որդի տիտղոսները։ Ախենատոնի օրոք՝ մ.թ.ա. 1353-ից մինչև 1336 թվականը, արևի աստվածային հատկությունները փառաբանվեցին:

Rue Plant

Հայտնի է որպես շնորհքի խոտ , rue-ն խոտաբույս ​​է: հաճախ աճեցվում է այգիներում: Դրա խորհրդանիշը բխում է նրա կախարդական կիրառությունից, քանի որ համարվում է, որ այն վկայակոչում է աստվածային շնորհը և վհուկներին վանում: Միջնադարում այն ​​կախում էին պատուհաններից, որպեսզի չար էակները տուն չմտնեն:

Ի վերջո, կախարդական ավանդույթը վերածվեց կաթոլիկական ծեսի՝ փողոցի ճյուղերը սուրբ ջրի մեջ թաթախելու և ջրի վրա ցողելու համար: հետևորդների գլուխները օրհնություններ տալու համար: Որոշ ծեսերի մեջ չորացած գետնին այրում են որպես խունկ մաքրելու ևպաշտպանություն:

Նարգիզ

Շնորհության և հավատարմության խորհրդանիշ՝ նարգիզը Հնդկաստանի ամենասուրբ ծաղիկներից մեկն է, որը սովորաբար պարուրվում է ծաղկեպսակների մեջ և օգտագործվում հարսանիքների և տաճարներում: Վաղ քրիստոնյաները ծաղիկները դնում էին Մարիամ Աստվածածնի արձանների վրա, քանի որ դրանք խորհրդանշական կերպով ներկայացնում էին նրա պայծառ, հոգևոր փայլը: Որոշ մշակույթներում ավանդույթ է բարձերի մեջ նարգիզ դնելը` երազանքներն իրականացնելու ակնկալիքով:

Փաթաթելը

Շնորհության իմաստը հակասում է բանականությանը և տրամաբանությանը, բայց այս խորհրդանիշները ցույց են տալիս, թե ինչպես է այն հասկացվում տարբեր մշակույթների և կրոնների կողմից: Պատմության ընթացքում կարապը, գազելն ու կատուն եղել են շնորհի և բարեկեցության մարմնացում: Կրոնական համատեքստում ծիածանը և սուրբ խոտաբույսը համարվում են Աստծո շնորհի խորհրդանիշ: Սրանք այն խորհրդանիշներից ընդամենը մի քանիսն են, որոնք ցույց են տալիս, թե ինչպես է շնորհն ընկալվում տարբեր մշակույթներում: