Վիլենդորֆյան Վեներա – մասունք կորած դարաշրջանից

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

Բովանդակություն

    Հնագետների կողմից հայտնաբերված պատմական մասունքների մեծ մասը «ընդամենը» մի քանի հազար տարվա վաղեմություն ունի, քանի որ շրջակա միջավայրի տարբեր գործոնները որքան կոպիտ կարող են լինել տեխնածին ստեղծագործությունների վրա: Ահա թե ինչու ավելի քան մի քանի հազար տարվա վաղեմություն ունեցող արձանիկներ, գործիքներ և քարանձավային նկարներ գտնելն այդքան կարևոր հայտնագործություն է:

    Հենց սա է պատճառը, որ Վիլենդորֆի Վեներան այդքան առանձնահատուկ է: Մոտավորապես 25,000 տարեկան, սա այն սակավաթիվ մասունքներից մեկն է, որը մենք ունենք այն ժամանակից, և ընդամենը մի քանի պատուհանից մեկը, որով պետք է տեսնենք, թե ինչպես են այն ժամանակ մարդիկ ապրում:

    Ի՞նչ է Վեներան: Willendorf?

    Նույնիսկ եթե նախկինում չեք լսել Վիլենդորֆյան Վեներայի մասին, հավանական է, որ տեսել եք այն: Այս հայտնի արձանիկը ներկայացնում է կնոջ մարմինը շատ ընդգծված ֆիզիկական և սեռական հատկանիշներով, ներառյալ հսկայական կուրծքը, շատ բարակ ազդրերը, մեծ որովայնը և հյուսած մազերը: Ֆիգուրը ոտքեր չունի:

    Արձանիկը կոչվում է Վիլենդորֆյան Վեներա, քանի որ այն հայտնաբերվել է Ավստրիայի Վիլենդորֆ քաղաքում 1908 թվականին: Հայտնաբերողը եղել է Յոհան Վերանը կամ Ջոզեֆ Վերամը. Հյուգո Օբերմայերի, Յոզեֆ Շոմբաթիի, Յոզեֆ Սզոմբաթիի և Յոզեֆ Բայերի կողմից իրականացված հնագիտական ​​պեղումների մի մասը: օխրա պիգմենտ. Հետաքրքիր է, որ այս նյութը բնականաբար չի հայտնաբերվելԱվստրիայի Վիլենդորֆի տարածքում, ինչը հավանաբար նշանակում է, որ արձանիկը այնտեղ է բերվել քոչվոր ցեղերի կողմից:

    Արդյո՞ք սա միակ նման արձանիկն է:

    Մինչ սա ամենահայտնի նման արձանիկն է, կան մոտավորապես 40 նմանատիպ ավելի փոքր արձանիկներ այդ ժամանակաշրջանից, որոնք հայտնաբերվել են մինչև 21-րդ դարի սկիզբը: Շատերը կանացի մարմիններ են, իսկ ընդամենը մի քանիսն են պատկերում տղամարդկանց: Գոյություն ունեն նաև նույն ժամանակաշրջանի մոտ 80+ մասնատված արձանիկներ:

    Այս արձանիկների մեծամասնության ճշգրիտ թվագրումը վերաբերում է Վերին պալեոլիթյան գերեզմանային արդյունաբերության ժամանակաշրջանին, որը տևում է 20,000-ից 33,000 տարի առաջ: Ենթադրվում է, որ Վիլենդորֆի Վեներան 25,000-ից 28,000 տարեկան է, իսկ մյուս հայտնաբերված արձանիկներից մի քանիսը նրանից փոքր-ինչ ավելի հին են կամ փոքր-ինչ երիտասարդ:

    Արդյո՞ք սա իսկապես Վեներան է:

    Բնականաբար, այս արձանիկը իրականում չի ներկայացնում հռոմեական աստվածուհի Վեներային , քանի որ այդ կրոնը ստեղծվել է միայն մի քանի հազար տասնամյակ անց: Այնուամենայնիվ, նա խոսակցական լեզվով կոչվում է այն տարածաշրջանի պատճառով, որտեղ նա գտնվել է, և որովհետև տեսություններից մեկն այն է, որ նա ներկայացնում է հին պտղաբերության աստվածություն:> և Մերկ կինը :

    Ո՞ր քաղաքակրթությունն է ստեղծել Վիլենդորֆի Վեներան:

    Վերին պալեոլիթի ժամանակաշրջանում մարդիկ սովորություն չեն ունեցել հաստատել այն, ինչ մենք կցանկանայինք ստեղծել: զանգահարել քաղաքներ կամքաղաքներն այսօր, էլ չենք խոսում լայնածավալ տեղայնացված քաղաքակրթությունների մասին: Փոխարենը, նրանք քոչվոր մարդիկ էին, որոնք շրջում էին երկրի վրա փոքր խմբերով և ցեղերով: Նրանք ընդհանուր առմամբ կոչվում են պալեոլիթի ժողովուրդ և հանդիսանում են այսօրվա եվրոպական քաղաքակրթություններից, երկրների և էթնոսներից շատերի նախահայրերը:

    Վիլենդորֆի Վեներան ինքնադիմանկար է: պատմաբաններ, ինչպիսիք են Քեթրին Մաքքոիդը և Լերոյ ՄակԴերմոտը, ենթադրում են, որ «Վեներայի կինը» իրականում կարող է լինել կին նկարչի ինքնադիմանկար:

    Նրանց տրամաբանությունն այն է, որ արձանի և դրա նման այլոց համամասնությունն այնպիսին է, որ այն կարող է ստեղծվել է մի մարդու կողմից, ով չի կարող ճշգրիտ տեսնել իր մարմինը հեռվից: Այս պատմաբանները նշում են հայելիների և այլ համապատասխան արտացոլող մակերեսների բացակայությունն այն ժամանակ։ Նրանք նաև նշում են դեմքի դիմագծերի բացակայությունը՝ որպես նշան, որ նկարիչը չգիտեր, թե ինչ տեսք ունի իրենց դեմքը: ապրում է այդ ժամանակ, հանգիստ ջրի մակերեսները դեռ բավականաչափ արտացոլող են: Բացի այդ, մարդիկ դեռ կարող էին տեսնել, թե ինչ տեսք ունեն այլ մարդկանց մարմինները:

    Պատմաբանների մեծամասնության համաձայնությունն այն է, որ Վիլենդորֆցի կնոջ ձևերը միտումնավոր արված են նման ձևով և ինքնադիմանկար չեն: Այն փաստը, որ կան բազմաթիվ արձանիկներ, որոնք նման տեսք ունեն, ավելի է համագործակցում այս տեսության հետ:

    Ի՞նչ է անում Վիլենդորֆի Վեներան:Ներկայացնե՞լ

    Պտղաբերության խորհրդանիշ, ֆետիշ, հաջողություն տոտեմ, թագավորական դիմանկար, կրոնական խորհրդանիշ, թե՞ այլ բան: Պատմաբանների մեծամասնությունը արձանիկը դիտարկում է որպես պտղաբերության խորհրդանիշ կամ ֆետիշ, հնարավոր է այդ ժամանակի անանուն աստվածուհու:

    Հնարավոր է նաև, որ արձանիկները ներկայացնում են այդ ժամանակների որոշ մարդկանց, շատերը: հին քոչվոր ցեղերը կառուցվածքով մայրիշխանական էին, ուստի այս արձանիկները կարող էին լինել որոշ ցեղերի մատրիարքների «արքայական դիմանկարներ»:

    Մեկ այլ տեսություն այն է, որ մարմնի այս տեսակն այն ժամանակ պարզապես «գեղեցկության նորմ» էր, և մարդիկ սիրում էին: և հարգում էին այդպիսի մարմիններով կանանց: Արձանիկի վրա դեմքի հստակ հատկությունների բացակայությունը, կարծես, համագործակցում է այդ տեսության հետ. արձանը չէր ներկայացնում որևէ կոնկրետ անձի կամ աստվածության, այլ պարզապես սիրելի մարմնի տեսակ էր:

    Իդեալական կնոջ ձևը:

    Արդյո՞ք սա իսկապես այն ժամանակ իդեալական կանացի մարմնի տեսակն էր: Այնպիսի արտեֆակտներ, ինչպիսին է Վիլենդորֆի Վեներան, կարծես թե մատնանշում են դա:

    Մյուս կողմից, որսորդ/հավաքող մարդիկ այն ժամանակվանից հակված էին քոչվորական կյանքով ապրելու, և նման մարմնի տեսակը իրականում համաձայն չէ քոչվորական ապրելակերպը:

    Հավանական բացատրությունն այն է, որ մարդիկ այն ժամանակ հարգում էին մարմնի այս տեսակը, սակայն այն իրականում հասանելի չէր կանանց մեծ մասի համար այն ժամանակ, քանի որ սնունդը սակավ էր, իսկ ֆիզիկական ակտիվությունը սովորական բան էր:

    Հնարավոր է նաև, որ ցեղերի մեծամասնության մատրիարքներն ունեին մարմնի նման ձև, մինչդեռցեղի մնացած կանայք չեն արել: Հնարավոր է նաև, որ նույնիսկ մատրիարխները հազվադեպ էին հասնում նման նրբագեղ ձևերի, և հենց նրանց աստվածուհիներն էին, որոնք պատկերված էին այդպես: Վիլենդորֆ, փաստը մնում է փաստ, որ այս արձանիկը և նրա նման մյուսները կյանքի են կոչում մեր պատմության մի շրջան, որը մեծ մասամբ մնում է անհայտ: Նրա տարիքը և մանրուքը այն դարձնում են հնագետների կողմից երբևէ հայտնաբերված ամենահետաքրքիր արտեֆակտներից մեկը:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: