Հունական դիցաբանության մեջ Սիզիփոսը (նաև գրված է Սիսիփոս) Եփիրայի թագավորն էր, ենթադրաբար Կորնթոս քաղաքը։ Նա հայտնի էր որպես խիստ խաբեբա մարդ, որի համար հետագայում հավիտենական պատիժ ստացավ Անդրաշխարհում: Ահա նրա պատմությունը:

Ո՞վ էր Սիզիփոսը:

Սիզիփոսը ծնվել է Էնարետեի՝ Դեյմաքոսի դստեր և Էոլոսի , Թեսաղիայի թագավորի, որը էոլյան ժողովուրդը կոչվել է: հետո։ Նա ուներ մի քանի եղբայրներ և քույրեր, բայց ամենահայտնիներից մեկը Սալմոնեուսն էր, ով դարձավ Էլիսի թագավորը և հիմնադիրը Սալմոնե քաղաքը, որը Պիզատիսում էր:

Ըստ որոշ հնագույն աղբյուրների, Սիզիփոսը հայտնի էր որպես <> 6>Ոդիսևս ( Տրոյական պատերազմում կռված հույն հերոսը ), որը ծնվել է Անտիկլեային հրապուրելուց հետո։ Ե՛վ նա, և՛ Ոդիսևսը ունեին նման հատկություններ և ասում էին, որ նրանք շատ խորամանկ մարդիկ էին:

Սիզիփոսը որպես Եփիրայի թագավոր

Երբ Սիզիփոսը հասունացավ, նա թողեց Թեսալիան և հիմնեց նոր քաղաք, որը նա անվանեց Եփիրա՝ համանուն օվկիանոսի անունով, որը ղեկավարում էր քաղաքի ջրամատակարարումը: Սիզիփոսը դարձավ քաղաքի թագավոր այն հաստատումից հետո, երբ քաղաքը ծաղկեց նրա իշխանության ներքո: Նա խելացի մարդ էր և առևտրական ճանապարհներ էր հաստատում ողջ Հունաստանում:

Սակայն կար նաև Սիզիփոսի դաժան և անողոք կողմը: Նա սպանեց բազմաթիվ հյուրերի իր պալատում և ճանապարհորդների՝ խախտելով քսենիան՝ հյուրընկալության հին հունական կանոնը: Սա ներս էրԶևսի տիրույթը և նա զայրացավ Սիզիփոսի գործողություններից: Թագավորը հաճույք էր ստանում նման սպանություններից, քանի որ կարծում էր, որ դրանք օգնել են իրեն պահպանել իր իշխանությունը:

Սիզիփոսի կանայք և երեխաները

Սիզիփոսն ամուսնացած էր ոչ թե մեկ, այլ երեք տարբեր կանանց հետ, ինչպես ասվում է. տարբեր աղբյուրներ։ Որոշ տեղեկությունների համաձայն, Autolycus-ի դուստր Անտիկլեան նրա կանանցից էր, բայց շուտով նա լքեց նրան և փոխարենը ամուսնացավ Լաերտեսի հետ։ Նա ծնեց Ոդիսևսին Եփիրայից հեռանալուց անմիջապես հետո, ուստի հավանական է, որ Ոդիսևսը Սիզիփոսի որդին էր և ոչ Լարտեսը: Ոմանք ասում են, որ Սիզիփոսն իրականում չի ամուսնացել Անտիկլեայի հետ, այլ միայն կարճ ժամանակով առևանգել է նրան, քանի որ նա ցանկանում էր իր ճանապարհը գնալ նրա հետ՝ որպես հատուցում իր անասունների գողության համար:

Սիզիփոսը գայթակղեց նաև Տիրոյին զարմուհին և նրա եղբոր՝ Սալմոնևսի դուստրը։ Սիզիփեոսը խիստ հակակրանքով էր վերաբերվում իր եղբորը և ցանկանում էր գտնել նրան սպանելու միջոց՝ առանց իր համար որևէ խնդիր առաջացնելու, ուստի նա խորհրդակցեց Դելֆի Օրակլի հետ։ Oracle-ը մարգարեացավ, որ եթե Սիզիփոսը երեխաներ ունենար իր զարմուհուց, երեխաներից մեկը մի օր կսպանի իր եղբորը՝ Սալմոնեուսին: Ուստի ասվում էր, որ դա է եղել ամուսնության պատճառը։ Իր եղբորը սպանելու փոխարեն՝ Սիզիփոսը բավական խորամանկ էր՝ օգտագործելու իր երեխաներին սպանությունը կատարելու համար:

Սակայն Սիզիփոսի ծրագիրը ձախողվեց: Տիրոն Սիզիփոսից երկու որդի ուներ, բայց շուտով իմացավ մարգարեության մասին և անհանգստացավ իր հոր համար:Նրան փրկելու համար նա սպանել է իր երկու որդիներին, քանի դեռ նրանք չեն մեծացել նրան սպանելու համար։

Սիզիփոսի վերջին կինը գեղեցկուհի Մերոպեն էր՝ Պլեյադան և Տիտան Ատլասի դուստրը: Նրանից նա չորս երեխա ուներ, այդ թվում՝ Գլաուկուսը, Ալմուսը, Թերսանդերը և Օրինտիոնը: Օրինտիոնը հետագայում հաջորդեց Սիզիփոսին որպես Եփիրայի թագավոր, բայց Գլաուկոսը ավելի հայտնի դարձավ որպես Բելլերոֆոնի հայրը, հերոսը, ով կռվում էր քիմերայի դեմ ։

Ըստ լեգենդի, Մերոպեն հետագայում ամաչեց երկու բաներից մեկի համար՝ ամուսնանալ մահկանացուի հետ կամ իր ամուսնու հանցագործությունները: Ասում են, որ դա է պատճառը, որ Մերոպեի աստղը Պլեյադաներից ամենամութն էր:

Սիզիփոսը և Ավոտլիկուսը

Սիզիփոսը լեգենդար գողի և անասունների խշշացողի` Autolycus-ի հարևանն էր: Autolycus-ն ուներ իրերի գույները փոխելու ունակություն: Նա գողացավ Սիզիփոսի անասունների մի մասը և փոխեց դրանց գույները, որպեսզի Սիզիփոսը չկարողանա ճանաչել նրանց:

Սակայն Սիզիփոսի մոտ կասկած առաջացավ, երբ տեսավ, որ իր անասունների երամակի չափն օրեցօր նվազում է, մինչդեռ Autolycus-ի հոտը շարունակում էր մեծանալ: Նա որոշեց հետք կտրել իր անասունների սմբակների վրա, որպեսզի կարողանա ճանաչել դրանք:

Հաջորդ անգամ, երբ անասունները անհետացան իր երամակից, Սիզիփոսն իր բանակի հետ ցեխի մեջ հետևեց նրանց հետքերին մինչև Ավտոլիկոսի երամակ: և այնտեղ զննեց անասունների սմբակները։ Չնայած խոշոր եղջերավոր անասունների տեսքը տարբերվում էր, նա կարողացավ նրանց նույնականացնել սմբակիցհետքերը և նրա կասկածները հաստատվեցին։ Որոշ տեղեկությունների համաձայն՝ Սիզիփոսը վրեժխնդիր լինելու համար քնել է Ավտոլիկոսի դստեր՝ Անտիկլեայի հետ:

Սիզիփոսը դավաճանում է Զևսին

Սիզիփոսի հանցագործությունները շարունակում էին աճել, բայց շուտով նա սկսեց նկատվել Զևսի կողմից, երկնքի աստվածը. Նա սովորաբար հետևում էր աստվածների գործունեությանը և շուտով հայտնաբերեց, որ Զևսը առևանգել է Էգինային՝ նայադա նիմֆային և տարել կղզի: Երբ Էգինայի հայր Ասոպուսը եկավ փնտրելու իր դստերը, Սիսֆիուսը պատմեց նրան այն ամենը, ինչ տեղի էր ունեցել: Զևսը շուտով իմացավ այս մասին: Նա չէր հանդուրժում մահկանացուների միջամտությունը իր գործերին, ուստի որոշեց վերջ տալ Սիզիփոսի կյանքին:

Սիզիփոսը խաբում է մահը

Զևսը ուղարկեց Թանատոսին` մահվան աստվածին, որպեսզի Սիզիփոսին իր հետ տանի Անդրաշխարհ: Թանատոսը ուներ մի քանի շղթաներ, որոնք նա մտադիր էր օգտագործել Սիզիփոսին կապելու համար, բայց մինչ նա դա կարող էր անել, Սիզիփոսը հարցրեց նրան, թե կոնկրետ ինչպես պետք է կրել շղթաները:

Թանատոսը շղթաները դրեց իր վրա, որպեսզի ցույց տա Սիզիփոսին, թե ինչպես է դա արվել, բայց Սիզիփոսը նրան արագ թակարդեց շղթաների մեջ: Առանց աստծուն ազատելու՝ Սիզիփոսը վերադարձավ իր պալատ՝ որպես ազատ մարդ:

Թանատոսին շղթայելով՝ աշխարհում սկսեցին խնդիրներ առաջանալ, քանի որ առանց նրա ոչ ոք չէր մահանում: Սա զայրացրեց Արեսին ՝ պատերազմի աստծուն, քանի որ նա պատերազմից օգուտ չէր տեսնում, եթե ոչ ոք չմահանար: Ուստի Արեսը եկավ Եփիրա, ազատեց Թանատոսին ևՍիզիփոսին վերադարձրեց նրան:

Պատմության այլընտրանքային տարբերակում դա Հադեսն էր , այլ ոչ թե Թանաթոսը, ով եկավ շղթայելու Սիզիփոսին և տանելու անդրշիրիմյան աշխարհ: Սիզիփոսը նույն կերպ խաբեց Հադեսին, և քանի որ աստվածը կապված էր, ծեր ու հիվանդ մարդիկ չէին կարող մեռնել, փոխարենը տառապում էին: Աստվածներն ասացին Սիզիփոսին, որ նրանք այնքան կդժբախտացնեն նրա կյանքը երկրի վրա, որ նա վերջապես որոշեց ազատել Հադեսին:

Սիզիփոսը կրկին խաբում է մահը

Եկել է ժամանակը, որ Սիզիփոսը մահանա, բայց մինչ նա դա արեց. նա ասաց իր կնոջը (հնարավոր է Մերոպեին) չթաղել նրա մարմինը և չձեռնարկել թաղման ծեսերը: Նա ասաց, որ դա անելու նպատակն էր ստուգել իր սերը իր հանդեպ, այնպես որ Մերոպեն արեց այնպես, ինչպես նա խնդրեց:

Թանատոսը Սիզիփոսին տարավ Անդրաշխարհ, և այնտեղ, Հադեսի պալատում, Եփիրայի թագավորը սպասում էր դատաստանին: Մինչ նա սպասում էր, նա գնաց Պերսեփոնե ՝ Հադեսի կնոջ մոտ, և ասաց նրան, որ իրեն պետք է հետ ուղարկեն Եփիրա, որպեսզի նա կարողանա ասել իր կնոջը, որ իրեն պատշաճ կերպով թաղի։ Պերսեֆոնը համաձայնեց։ Սակայն, երբ նրա մարմինն ու հոգին վերամիավորվեցին, Սիզիփոսը հանգիստ վերադարձավ իր պալատ՝ չկազմակերպելով իր թաղումը կամ չվերադառնալով Անդրաշխարհ:

Սիզիփոսի պատիժը

Սիզիփոսի գործողություններն ու լկտիությունը ստիպեցին Զևսին: նույնիսկ ավելի զայրացած: Նա ուղարկեց իր որդուն՝ Հերմեսին, որպեսզի համոզվի, որ Սիզիփոսը վերադառնա Անդրաշխարհ և մնա այնտեղ։ Հերմեսը հաջողակ էր, իսկ Սիզիփոսը վերադարձավկրկին Անդրաշխարհում, բայց այս անգամ պատժվեց։

Սիզիփոսի պատիժն այն էր, որ հսկայական ժայռաբեկորը գլորեց շատ զառիթափ բլուրով: Քարը աներևակայելի ծանր էր, և նրանից ամբողջ օր պահանջվեց այն փաթաթելու համար: Այնուամենայնիվ, հենց որ նա հասնում էր գագաթին, քարը ետ էր գլորվում դեպի բլրի հատակը, որպեսզի հաջորդ օրը նա նորից սկսեր։ Սա պետք է լիներ նրա պատիժը հավերժության համար, ինչպես հորինել էր Հադեսը:

Պատիժը ցույց էր տալիս աստվածների հնարամտությունն ու խելացիությունը և նախատեսված էր հարձակվելու Սիզիփոսի ամբարտավանության վրա: Դա ստիպեց նախկին թագավորին ընկնել անվերջ անիմաստ վատնված ջանքերի և հիասթափության մեջ, երբ չկարողացավ կատարել առաջադրանքը:

Սիզիփոսի ասոցիացիաներ

Սիզիփոսի առասպելը հանրաճանաչ թեմա էր: հին հույն նկարիչները, որոնք պատմությունը պատկերել են ծաղկամանների և սև ամֆորների վրա, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 6-րդ դարով։ Մի հայտնի ամֆորա այժմ տեղադրված է Բրիտանական թանգարանում, որի վրա պատկերված է Սիզիփոսի պատժի պատկերը: Այն պատկերում է Սիզիփոսին, որը հրում է հսկայական քարը բլրի վրա, մինչդեռ Պերսեֆոնը, Հերմեսը և Հադեսը նայում են: Մեկ այլ նկարում նախկին թագավորը ցույց է տալիս, թե ինչպես է քարը գլորում զառիթափ լանջով, մինչդեռ թևավոր դևը ետևից հարձակվում է նրա վրա:

Սիզիփոսի սիմվոլիզմը – ինչ կարող ենք սովորել նրանից

Այսօր բառը Sisyphean-ը օգտագործվում է նկարագրելու ապարդյուն ջանքերը և առաջադրանքը, որը երբեք չի կարող ավարտվել: Սիզիփոսը հաճախ օգտագործվում է որպես խորհրդանիշմարդկությանը, և նրա պատիժը փոխաբերություն է մեր առօրյա կյանքի համար: Ճիշտ այնպես, ինչպես Սիզիփոսի պատիժը, մենք նույնպես զբաղված ենք անիմաստ և ապարդյուն գործերով՝ որպես մեր գոյության մաս:

Սակայն, պատմությունը կարող է դիտվել նաև որպես դաս՝ ճանաչելու և ընդունելու մեր նպատակը, ինչպես Սիզիփոսը գրկեց. նրա ժայռերի գլորումը: Չնայած առաջադրանքը կարող է անպտուղ թվալ, մենք չպետք է հանձնվենք կամ հետ կանգնենք, այլ շարունակենք մեր առաջադրանքը: Ինչպես ասել է Ռալֆ Ուալդո Էմերսոնը, « Կյանքը ճանապարհորդություն է, ոչ թե նպատակակետ »:

In Համառոտ

Չնայած Սիզիփոսը չափազանց խելացի մարդ էր, ով բազմաթիվ հանցագործություններ էր կատարել և ամեն անգամ ինչ-որ կերպ կարողանում էր փախչել արդարադատությունից, ի վերջո նա ստիպված էր վճարել իր արարքների համար: Փորձելով գերազանցել աստվածներին՝ նա իրեն դատապարտեց հավերժական պատժի։ Այսօր նա լավագույնս հիշում է նրանով, թե ինչպես է նա հաղթահարել իր պատժի խնդիրը և դարձել մարդկության խորհրդանիշ: