ინუგამი - წამებული იაპონური ძაღლის სული

  • გააზიარეთ ეს
Stephen Reese

    შინტოიზმი და მთლიანობაში იაპონური კულტურა უხვადაა მომხიბლავი ღმერთებით (კამი), სულებით ( იოკაი ), მოჩვენებებით (იურეი) და სხვა მითიური არსებებით. მათგან ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი, დამაბნეველი და აშკარად შემზარავი არის ინუგამი - წამებული, მაგრამ ერთგული ძაღლის მსგავსი არსება.

    რა არის ინუგამი?

    ინუგამი ჰიაკკაიდან ზუკანი სავაკი სუუშის მიერ. საჯარო დომენი.

    ინუგამი ადვილია შეცდომით იოკაის სპირტის ტრადიციულ შინტოში. იოკაიებისგან განსხვავებით, რომლებიც ზოგადად ბუნებრივი არსებები არიან, რომლებიც გვხვდება ველურ ბუნებაში, ინუგამი საკმაოდ იდუმალი და თითქმის დემონური ადამიანის მიერ შექმნილი ქმნილებაა.

    ეს არსებები ჰგავს ჩვეულებრივ ძაღლებს, ლამაზი ტანსაცმლითა და ტანსაცმლით შემოხვეული. ”მაგრამ რეალობა ბევრად უფრო შემაშფოთებელია - ინუგამი არის ძაღლების მოწყვეტილი და ხელოვნურად შემონახული მკვდარი თავები, რომელთა სულები ტანსაცმლით უჭირავთ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ისინი ცოცხალი ძაღლების თავები არიან, რომლებსაც სხეული არ აქვთ. თუ ეს ყველაფერი საშინლად ჟღერს, დაელოდეთ სანამ გეტყვით, როგორ იქმნება ეს სული.

    მიუხედავად მათი საშინელი გარეგნობისა და შექმნისა, ინუგამი სინამდვილეში კეთილგანწყობილი სახლის სულებია. ჩვეულებრივი ძაღლების მსგავსად, ისინი პატრონის ან ოჯახის ერთგულები არიან და ყველაფერს აკეთებენ, რასაც მათ სთხოვენ. ან, ყოველ შემთხვევაში, უმეტესად - არის გამონაკლისები.

    ერთგული მსახურის ამაზრზენი შემოქმედება

    სამწუხაროდ, ინუგამი არ არის მხოლოდ გარდაცვლილი ძაღლები, რომლებიცსიკვდილის შემდეგ აგრძელებენ ოჯახების მსახურებას. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მკვდარი ძაღლები არიან, ეს ყველაფერი არ არის. სამაგიეროდ, ინუგამი არის ძაღლების სული, რომელიც მოკლულია საკმაოდ შემზარავი გზით. აი, რა გააკეთეს ზოგიერთმა იაპონურმა ოჯახმა ინუგამის შესაქმნელად:

    1. პირველ რიგში, მათ შიმშილით დახოცეს ძაღლი . მათ ეს არ გააკეთეს მხოლოდ ძაღლს საკვების ჩამორთმევით - სამაგიეროდ, ჯაჭვით მიაჯაჭვეს ძაღლს საკვების თასის წინ. ალტერნატიულად, ძაღლს ზოგჯერ ყელამდე ასაფლავებდნენ, მხოლოდ თავით ჭუჭყიდან გამოსული, საკვების თასის გვერდით. ნებისმიერ შემთხვევაში, მიზანი იყო არა მხოლოდ ძაღლის შიმშილობა, არამედ მისი სრულ სასოწარკვეთასა და აბსოლუტურ გაბრაზებამდე მიყვანა.
    2. როდესაც ძაღლი შიმშილითა და გაბრაზებით გაგიჟდებოდა, რიტუალის შემსრულებლები მოკვეთეთ იგი . ძაღლის ცხედარი შემდეგ გადაყარეს, რადგან მას არავითარი სარგებლობა არ ჰქონდა - მთავარია თავი.
    3. მოჭრილი თავი დაუყოვნებლივ უნდა დამარხეს კონკრეტულ ადგილას - აქტიური გზა ან გზაჯვარედინზე. ეს მნიშვნელოვანი იყო, რადგან რაც უფრო აქტიური იყო გზა და რაც უფრო მეტი ადამიანი გადააბიჯებდა თავმოკვეთილ თავზე, მით უფრო გაბრაზდებოდა ძაღლის სული. გარკვეული დროის შემდეგ - ზოგადად გაურკვეველი, ეს ლეგენდაზე იყო დამოკიდებული - თავი უნდა ამოთხარათ. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ზოგიერთ მითში, როდესაც თავმოკვეთილი თავები საკმარისად ღრმად არ იყო ჩამარხული, ისინი ხანდახან ცოცავდნენ.ჭუჭყს და დაიწყებს ირგვლივ ფრენა, ხალხის ტანჯვა. ასეთ შემთხვევებში ეს არსებები არ იყვნენ ინუგამი, თუმცა, რადგან რიტუალი არ იყო დასრულებული.
    4. როდესაც თავი ამოთხარეს, ის უნდა შენარჩუნებულიყო მუმიფიკაციის რიტუალით . ძაღლის თავი ან გამომცხვარი ან გამხმარი იყო და შემდეგ თასში იყო ჩასმული.

    და ეს ასეა. რიტუალის ზუსტი შესრულება მოითხოვდა ოსტატურ ჯადოქარს, ამიტომ ძალიან ცოტა ოჯახმა იაპონიაში შეძლო ძაღლისგან ინუგამის გამოყვანა. ჩვეულებრივ, ესენი იყვნენ შეძლებული ან არისტოკრატული ოჯახები, რომლებსაც inugami-mochi ეძახდნენ. როდესაც ინუგამი-მოჩის ოჯახს შეეძლო მიეღო ერთი ინუგამი, ისინი ჩვეულებრივ ახერხებდნენ უფრო მეტის შეძენას - ხშირად საკმარისია იმისთვის, რომ ოჯახის ყველა ადამიანს ჰქონდეს საკუთარი ინუგამი ნაცნობი.

    რამდენი წლისაა ინუგამის მითი?

    მიუხედავად იმისა, რომ ყველაფერი ზემოთ არის თითოეული ინდივიდუალური ინუგამის უხეში წარმოშობა, მითის წარმოშობა მთლიანობაში საკმაოდ ძველია. უმრავლესობის შეფასებით, ინუგამის მითმა პოპულარობის სიმაღლეს მიაღწია იაპონიის ჰეიანის პერიოდში, დაახლოებით მე-10-11 საუკუნეებში. იმ დროისთვის ინუგამის ალკოჰოლური სასმელები ოფიციალურად აკრძალული იყო კანონით, მიუხედავად იმისა, რომ რეალურად არ იყო რეალური. აქედან გამომდინარე, ვარაუდობენ, რომ მითი წინ უსწრებს ჰეიანის პერიოდს, მაგრამ ზუსტად უცნობია, რამდენი წლისაა.

    იყვნენ ინუგამი კარგი თუ ბოროტი?

    მიუხედავად მათი შექმნის საშინელი პროცესისა, ინუგამის ნაცნობები იყვნენ ჩვეულებრივ კეთილგანწყობილი დაძალიან ბევრს მუშაობდნენ, რათა მოეწონებინათ მათი მფლობელები და ემსახურათ მათ რაც შეიძლება კარგად, ისევე როგორც ჰარი პოტერში ელფები. სავარაუდოდ, ეს იყო წინასწარი სიკვდილის წამება, რამაც სიტყვასიტყვით დაარღვია ძაღლების სული და გახადა ისინი მორჩილი მსახურები.

    უმეტესად, ინუგამი-მოჩის ოჯახები თავიანთ ინუგამის ოჯახებს ავალებდნენ ყოველდღიური ყოველდღიური დავალებების შესრულებას, რასაც ადამიანის მსახური შეასრულებდა. . ისინი ასევე ჩვეულებრივ ეპყრობოდნენ თავიანთ ინუგამს, როგორც ოჯახის წევრებს, როგორც ჩვეულებრივ ძაღლს. ერთადერთი მნიშვნელოვანი განსხვავება ის იყო, რომ ინუგამი-მოჩის ოჯახებს უნდა დაეტოვებინათ თავიანთი მსახურები საზოგადოებისგან, რადგან ისინი ითვლებოდნენ არალეგალურად და ამორალურად.

    თუმცა დროდადრო ინუგამი შეიძლება შეტრიალებულიყო მათი ოჯახის წინააღმდეგ და დაიწყო გამოწვევა. უბედურება. უფრო ხშირად ეს გამოწვეული იყო იმით, რომ ოჯახი არასათანადოდ ეპყრობოდა მათ ინუგამს მისი მტანჯველი შექმნის შემდეგაც კი. ინუგამი ძალიან მორჩილი იყო და - ისევე როგორც ნამდვილ ძაღლებს - შეეძლო აპატია და დაევიწყებინა გარკვეული შეურაცხყოფა, მაგრამ საბოლოოდ აჯანყდნენ და შეუბრუნდნენ თავიანთ აგრესიულ ინუგამი-მოჩის ოჯახს

    Inugami-tsuki Possession

    ინუგამის სულების ერთ-ერთი მთავარი ზებუნებრივი უნარი იყო ინუგამი-ცუკი ანუ ფლობა. მრავალი სხვა იოკაის სულის მსგავსად, როგორიცაა კიტსუნე მელა, ინუგამი შეიძლება შევიდეს ადამიანის სხეულში და ფლობდეს მათ გარკვეული ხნით, ზოგჯერ განუსაზღვრელი ვადით. ინუგამი ამას გააკეთებდა მსხვერპლის ყურებით შესვლით და მის შინაგანში დაბინავებითორგანოები.

    ჩვეულებრივ, ინუგამი ამას აკეთებს თავისი ბატონის ბრძანების შესაბამისად. მათ შეეძლოთ ჰქონოდათ მეზობელი ან ვინმე სხვა, ვისაც ოჯახი სჭირდებოდა. თუმცა, ზოგჯერ, როდესაც ინუგამი აჯანყდა ბატონის წინააღმდეგ, რომელიც მას არასწორად ეპყრობოდა, მას შეეძლო მოძალადის დაუფლება შურისძიების მიზნით.

    ამ მითს ხშირად იყენებდნენ დროებითი, მუდმივი ან თუნდაც უწყვეტი ფსიქიკური მდგომარეობის ეპიზოდების ასახსნელად. და დარღვევები. გარშემომყოფები ხშირად ჩქარობდნენ იმის ვარაუდს, რომ ადამიანს უნდა ჰქონოდა საიდუმლო ინუგამის სული და რომ ისინი, სავარაუდოდ, ტანჯავდნენ მას იმ დონემდე, რომ აჯანყდნენ და დაეპატრონებოდნენ ოჯახის წევრს, განსაკუთრებით თუ ეს შეემთხვა მდიდარ და არისტოკრატ ოჯახს,

    ინუგამის შექმნის დანაშაული

    საქმის გაუარესების მიზნით, ოჯახი, რომელიც ეჭვმიტანილია ინუგამი-მოჩის ან ნაცნობი ინუგამის მფლობელობაში, ჩვეულებრივ ისჯებოდა საზოგადოებისგან განდევნით. ამ ყველაფერმა ფსიქიკური აშლილობის მქონე ოჯახის წევრის ყოლა საკმაოდ სარისკო გახადა მთელი ოჯახისთვის, მაგრამ ასევე სარისკო იყო მხოლოდ ინუგამის არსებობაში ეჭვი.

    ხშირად ამბობენ, რომ მდიდარ ადამიანებს თავიანთი ინუგამის სულები მალავდნენ. მათი ჩაკეტილი კარადები ან იატაკის დაფების ქვეშ. იყო შემთხვევები, როცა გაბრაზებული ბრბო შეიჭრებოდა ოჯახის სახლში ინუგამის მფლობელობაში ეჭვმიტანილი და ძაღლის მოწყვეტილი თავის საძიებლად ადგილის ნაგავში გადაყრა. მოსაძებნი -მოსახერხებელია, იმის გათვალისწინებით, რომ ისინი ნამდვილად არ არსებობენ. სამაგიეროდ, უბრალო გარემოებური მტკიცებულებები, როგორიცაა მკვდარი ძაღლი უკანა ეზოში ან მოხერხებულად დარგული ძაღლის თავი საკმარისი იყო იმისათვის, რომ მთელი ოჯახი განედევნათ მათი ქალაქიდან ან სოფლიდან. -მოჩის ოჯახი მათ შთამომავლებზეც ვრცელდებოდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მათი შვილები და შვილიშვილებიც კი ვერ დაბრუნდნენ საზოგადოებაში. ეს გარკვეულწილად გამართლებული იყო იმ რწმენით, რომ ინუგამის აღზრდის ხელოვნება ოჯახში გადაეცა საიდუმლო ხელოვნებად.

    ინუგამი კიცუნეს წინააღმდეგ

    ინუგამის ნაცნობები ასევე საინტერესო კონტრ- მიუთითეთ კიცუნე იოკაის სულებზე. მიუხედავად იმისა, რომ პირველი არის ხელოვნურად შექმნილი დემონის მსგავსი ნაცნობები, მეორენი ბუნებრივი იოკაის სულები არიან, რომლებიც ველურში ტრიალებენ და ჩვეულებრივ ემსახურებიან პატივცემულ ინარი კამის. მიუხედავად იმისა, რომ ინუგამი იყო მკვდარი ძაღლის სულები, კიტსუნები იყო მრავალსაუკუნოვანი და მრავალკუდიანი ცოცხალი მელას სულები.

    ეს ორი მჭიდრო კავშირშია იმით, რომ ინუგამის ალკოჰოლური სასმელები მოქმედებდნენ, როგორც შემაკავებელი საშუალება კიცუნე იოკაის წინააღმდეგ. უკეთესად თუ უარესად, ინუგამის ნაცნობი ადგილები მოკლებული იქნება ყოველგვარი კიცუნე იოკაის. ეს ხანდახან მიესალმებოდა ხალხის მიერ, რადგან კიცუნა შეიძლება საკმაოდ ბოროტი ყოფილიყო, მაგრამ ასევე ხშირად ეშინოდათ, რადგან ინუგამი იყო არაბუნებრივი და უკანონო.ქალაქებს, სადაც უამრავი ძაღლი იყო, მელა უბრალოდ ერიდებოდა. თუმცა დროთა განმავლობაში ამ ბანალურ რეალობას დაემატა ამაღელვებელი მითი არაბუნებრივი მკვდარი ძაღლების შესახებ, რომლებიც დევნიან ზებუნებრივ მელას სულებს.

    ინუგამის სიმბოლიკა

    ინუგამის ნაცნობები იყვნენ არსებები ძალიან შერეული სიმბოლურით და მნიშვნელობით. .

    ერთის მხრივ, ისინი იყვნენ სუფთა, ეგოისტური ბოროტების ქმნილებები - მათ ბატონებს მოუწიათ აწამებინათ და უმოწყალოდ მოეკლათ ძაღლები, რათა შეექმნათ ეს გრეხილი არსებები. და საბოლოო შედეგი იყო ძალიან ძლიერი არსებები, რომლებსაც შეეძლოთ ფრენა, დაეპატრონონ ხალხს და აიძულონ ისინი შეასრულონ თავიანთი ბატონის ბრძანება. მათ შეუძლიათ ხანდახან აჯანყდნენ თავიანთი ოჯახების წინააღმდეგ და გამოიწვიონ დიდი ნგრევა. ასე რომ, შეიძლება ითქვას, რომ ინუგამი განასახიერებს ადამიანთა ბოროტებას, რომლებიც ბუნებასთან არევას და ბნელ მაგიაში ჩარევით უსიამოვნებას იწვევს.

    მეორე მხრივ, ინუგამები ასევე იყვნენ თავიანთი ოჯახების ერთგული და მზრუნველი მსახურები. მათ ხშირად უყვარდათ, უყვარდათ და უვლიდნენ, როგორც ჩვეულებრივი ძაღლები და მათ შეეძლოთ ოჯახებთან დარჩენა ათწლეულების განმავლობაში და უფრო მეტიც. ეს გულისხმობს ბევრად უფრო გულთბილ სიმბოლიკას, ერთგულებას, სიყვარულს და მზრუნველობას.

    ინუგამის მნიშვნელობა თანამედროვე კულტურაში

    ინუგამის მითი ცოცხალია და აქტუალურია იაპონიაში დღემდე. თუმცა უმეტესობა ამას სერიოზულად არ აღიქვამს. ის საკმარისად გამორჩეული იყო, რომ ის თანამედროვე იაპონურ კულტურაში მოხვდა, მათ შორის რამდენიმე მანგა და ანიმე სერია, როგორიცაა Megamiტენსეი, იო-კაი საათი, ინუიაშა, ნურა: იოკაის კლანის აღზევება, ჯინ ტამა, დაუდგენელის მიმართ ჩართული, და სხვები. ერთგვარი ინუგამი ასევე ჩნდება ამერიკულ სატელევიზიო ფანტასტიკურ პოლიციურ დრამაში Grimm .

    Wrapping Up

    ინუგამი მითოსურ იაპონელებს შორის ყველაზე საშინელი, პათეტიკური და საშინელია. არსებები, ისინი სიმბოლურად განასახიერებენ იმ სიგრძეს, რასაც ადამიანები გაივლიან თავიანთი ეგოისტური და გაუმაძღარი მიზნების მისაღწევად. მათი შექმნის საშინელი გზები კოშმარების საგანია და ისინი რჩება იაპონურ კულტურაში, როგორც საშიში ზღაპრების მასალა.

    სტივენ რიზი არის ისტორიკოსი, რომელიც სპეციალიზირებულია სიმბოლოებსა და მითოლოგიაში. მას დაწერილი აქვს რამდენიმე წიგნი ამ თემაზე და მისი ნამუშევრები გამოქვეყნებულია მსოფლიოს სხვადასხვა ჟურნალებსა და ჟურნალებში. ლონდონში დაბადებულ და გაზრდილ სტივენს ყოველთვის უყვარდა ისტორია. ბავშვობაში ის საათობით ატარებდა უძველეს ტექსტებს და იკვლევდა ძველ ნანგრევებს. ამან აიძულა იგი გაეგრძელებინა კარიერა ისტორიულ კვლევაში. სტეფანეს გატაცება სიმბოლოებითა და მითოლოგიით გამომდინარეობს მისი რწმენით, რომ ისინი ადამიანის კულტურის საფუძველია. მას სჯერა, რომ ამ მითებისა და ლეგენდების გაგებით, ჩვენ შეგვიძლია უკეთ გავიგოთ საკუთარი თავი და ჩვენი სამყარო.