საღვთისმსახურო სკაპულარი ასოცირდება კონკრეტულ აღთქმებთან და ინდულგენციებთან და იმდენად პოპულარული გახდა, რომ 1917 წელს გავრცელდა ინფორმაცია ღვთისმშობლის გამოჩენის შესახებ, რომელსაც ის ატარებდა.

ქვემოთ არის რედაქტორის საუკეთესოთა სია. არჩევანი თავდადებული სკაპულარებით.

სიტყვა scapular მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან Scapula , რაც ნიშნავს მხრებს, რაც მიუთითებს საგანსა და მისი ტარების ხერხზე. სკაპულა არის ქრისტიანული სამოსი, რომელსაც ატარებენ სასულიერო პირები ეკლესიისადმი მათი ერთგულებისა და ერთგულების გამოსახატავად.

თავდაპირველად შექმნილია როგორც დამცავი სამოსი, რომელიც უნდა ეცვა ხელით ან ფიზიკური შრომის დროს, საუკუნეების განმავლობაში, სკაპულა მოიპოვა აღიარება, როგორც ღვთისმოსაობისა და ერთგულების სიმბოლო. არსებობს ორი განსხვავებული ტიპის სკაპულარი, სამონასტრო და ერთგული, და ორივეს განსხვავებული მნიშვნელობა და მნიშვნელობა აქვს.

მოდით, უფრო ახლოს მივხედოთ სკაპულას და მის სხვადასხვა სიმბოლურ მნიშვნელობას.

წარმოშობა სკაპულარის ტიპები

სამონასტრო სკაპულარი წარმოიშვა მეშვიდე საუკუნეში, წმინდა ბენედიქტეს რიგით . იგი შედგებოდა დიდი ნაჭრისგან, რომელიც ფარავდა მატარებლის წინა და უკანა მხარეს. ამ გრძელ ქსოვილს თავდაპირველად ბერები იყენებდნენ წინსაფარად, მაგრამ მოგვიანებით გახდა რელიგიური სამოსის ნაწილი. ამის ვარიაცია იყო არამონაზვნური სკაპულა.

მოგვიანებით, ერთგული სკაპულა გახდა საშუალება, რომაელი კათოლიკეები, ანგლიკანები და ლუთერანები აჩვენონ თავიანთი ერთგულება და დაპირება წმინდანის, საძმოს ან ცხოვრების წესის მიმართ. .

• სამონასტრო სკაპულარი

სამონასტრო სკაპულარი იყო გრძელი ქსოვილის ნაჭერი, რომელიც სწვდებოდა მუხლებამდე. ადრე ბერები სამონასტრო სკაპულას ქამრით, დასაჭერად ატარებდნენქსოვილი ერთად.

შუა საუკუნეებში სამონასტრო სკაპულა ასევე ცნობილი იყო როგორც სკუტუმი , რადგან მას ჰქონდა ქსოვილის ფენა, რომელიც თავს ფარავდა. საუკუნეების მანძილზე ის უფრო ახალ ფერებში, დიზაინებსა და ნიმუშებში ჩნდებოდა.

სამონასტრო სკაპულასაც ატარებდნენ სასულიერო პირთა სხვადასხვა წოდების გამოსარჩევად. მაგალითად, ბიზანტიურ სამონასტრო ტრადიციებში, უმაღლესი დონის მღვდლები ატარებდნენ მორთულ სკაპულას, რათა განეშორებინათ თავი დაბალი რანგის სასულიერო პირებისგან. 1>

არასამონასტრო სკაპულარს ატარებდნენ ადამიანები, რომლებიც ეძღვნებოდნენ ეკლესიას, მაგრამ არ იყვნენ შეზღუდული რაიმე ფორმალური დადგენილებით. ეს არის სამონასტრო სკაპულას უფრო მცირე ვერსია და იყო საშუალება, რომ მატარებელმა დაამახსოვროს თავისი რელიგიური დაპირებები დახვეწილი გზით. არასამონასტრო სკაპულარი დამზადებული იყო ორი მართკუთხა ნაჭრისგან, რომელიც ფარავდა წინა და უკანა მხარეს. სკაპულას ამ ვერსიის ტარება ჩვეულებრივი ტანსაცმლის ქვეშ შეიძლებოდა, ზედმეტი ყურადღების მიქცევის გარეშე. კათოლიკეები, ანგლიკანები და ლუთერანები. ეს იყო ღვთისმოსაობის საგნები, რომლებშიც გამოსახული იყო ლექსები წმინდა წერილებიდან ან რელიგიური გამოსახულებებიდან.

არამონაზვნური სკაპულის მსგავსად, Devotional scapular-ს აქვს ზოლებით მიბმული მართკუთხა ქსოვილის ორი ცალი, მაგრამ ბევრად უფრო მცირეა. ზოლი მოთავსებულია მხარზე, ერთიმორჩილება და მორჩილება. ისინი, ვინც სკაპულარი მოიხსნა, ეწინააღმდეგებოდნენ ქრისტეს ავტორიტეტსა და ძალას.

Scapulars-ის ტიპები

საუკუნეების განმავლობაში სკაპულები იცვლებოდა და ვითარდებოდა. დღესდღეობით დაახლოებით თერთმეტი სხვადასხვა ტიპის სკაპულარია დაშვებული კათოლიკური ეკლესიის მიერ. ზოგიერთი გამორჩეული მათგანი ქვემოთ იქნება შესწავლილი.

• კარმელის მთის ღვთისმშობლის ყავისფერი სკაპულარი

ყავისფერი სკაპულარი ყველაზე პოპულარულია მრავალფეროვნება კათოლიკურ ტრადიციებში. როგორც ამბობენ, დედა მარიამი წმინდა სიმონის წინ გამოეცხადა და სთხოვა, რომ ხსნა და გამოსყიდვა მოეპოვებინა ყავისფერი შუბლის ტარება>

ამბობენ, რომ ქრისტე გამოეცხადა როგორც მოჩვენება ქალ ერთგულს და ევედრებოდა მას.აცვიათ წითელი სკაპულარი. ეს სკაპულარი მორთული იყო ქრისტეს ჯვარცმისა და მსხვერპლის გამოსახულებით. ქრისტე დაჰპირდა უფრო დიდ რწმენას და იმედს ყველას, ვინც წითელ სკაპულას ატარებდა. საბოლოოდ, რომის პაპმა პიუს IX-მ დაამტკიცა წითელი სკაპულას გამოყენება.

• მარიამის შვიდი მწუხარების შავი სკაპულარი

შავი სკაპულარი იყო ეცვათ კაცები და ქალები, რომლებიც პატივს სცემდნენ მარიამის შვიდ მწუხარებას. შავი სკაპულარი დედა მარიამის გამოსახულებით იყო შემკული.

• უმანკოების ცისფერი სკაპულარი

ურსულა ბენიკასა, ცნობილი მონაზონი, ჰქონდა ხილვა, რომელშიც ქრისტე სთხოვდა მას ცისფერი კეფის ტარება. შემდეგ მან სთხოვა ქრისტეს, რომ ეს პატივი სხვა ერთგული ქრისტიანებისთვისაც მიენიჭებინა. ლურჯი სკაპულა მორთული იყო უბიწო ჩასახვის გამოსახულებით. რომის პაპმა კლემენტ X-მ ნება მისცა ხალხს ეცვათ ეს ლურჯი სკაპულარი.

• წმინდა სამების თეთრი სკაპულარი

პაპმა ინოკენტი III-მ დაამტკიცა შექმნა. სამების, კათოლიკური რელიგიური ორდენი. რომის პაპს ანგელოზი გამოეცხადა თეთრ სკაპულარში და ეს სამოსი ტრინიტარებმა მოარგეს. თეთრი სკაპულარი საბოლოოდ იქცა იმ ადამიანების სამოსად, რომლებიც ეკლესიის ან რელიგიური ორდენის წევრი იყვნენ. გამოუცხადა დას იუსტინე ბისკეიბურუს დედა მარიამმა. მწვანე სკაპულას უბიწოების გამოსახულება ჰქონდამარიამის გული და თავად უმანკო გული. ეს სკაპულარი შეიძლება მღვდელმა აკურთხოს და შემდეგ ჩაიცვას ან ტანსაცმლის თავზე, ან ქვეშ. რომის პაპმა პიუს IX-მ 1863 წელს დაამტკიცა მწვანე სკაპულას გამოყენება.

მოკლედ

თანამედროვე დროში, სკაპულარი სავალდებულო ელემენტად იქცა რელიგიურ ორდერებში. არსებობს რწმენა, რომ რაც უფრო მეტს ატარებენ სკაპულას, მით უფრო დიდია ქრისტესადმი ერთგულება.