Кодама - ежелгі ормандардағы ерекше ағаштарда тұратын жапондық ағаш рухтары. Олар адамдарға қалай қарағанына байланысты бата немесе қарғыс болуы мүмкін. Кодамалар тұратын ағаштарды кесу бақытсыздыққа әкелуі мүмкін, ал мұндай ағаштарды қорғау және оларға құрметпен қарау береке әкеледі. Бұл сенім жапондықтардың ормандарды қалай қорғауында, ағаштарын жинауда және ағаштарды өңдеуде үлкен рөл атқарды.

Кодама деген кім?

йокай рухтар мен ками синтоизм құдайлары адамдармен жиі араласатыны белгілі. Адамдарға көмектесу немесе азаптау үшін болсын, бұл мистикалық синтоизм болмыстарының көпшілігі адамзаттың пайда болуынан бастап бірге жүрді делінеді. Дегенмен, кодама біршама ерекшеленеді.

Ағаш рухтары ретінде белгілі, кодама йокай жапон ормандарындағы ең көне ағаштардың жанданған жандары ретінде жақсы сипатталған. Әрбір жеке кодама өз ағашымен байланысты және әдетте оның ішінде өмір сүреді, бірақ сонымен бірге орманды аралай алады.

Кодама ең көне ормандардың ең терең түкпірлерінде тұрады және адамдарға сирек көрінуге мүмкіндік береді. Кодаманы көрдім деп мәлімдейтіндер бұл йокайды кішкентай, ұшатын жарық шарлары немесе қылшықтар деп сипаттайды. Кейбіреулер сондай-ақ жарық шарының ішінде ағаш пері тәрізді кішкентай гуманоидты фигураның бар екенін айтады.

Дегенмен, адамдар көбінесе кодама дыбысын естиді.кәрі ормандардың ауада ұзаққа созылған ыңқылы. Бұл шулар әдетте кодама мен оның ағашының өлімі немесе келе жатқан қайғылы оқиғаның болжамы ретінде түсіндіріледі. Кейде шулар кодама йокайдың жұмысын жалғастырып жатқанын көрсетеді, оның негізгі міндеті ормандарды күту болып табылады.

Кодама тауларды өз қалауымен айналады. Олар кейде пішінін өзгертуі мүмкін және жануарлар, адамдар және жарықтар сияқты көрінуі мүмкін. Бір мифте адамға ғашық болып, өзін де адамға айналдырған кодама туралы айтылады.

Кодама және оның ағашы

Ал кодама йокай оған қамқор болады. бүкіл орманды және ондағы барлық ағаштардың сау екеніне көз жеткізіңіз, әрбір рух әлі де бір ағашпен байланысты.

Әдетте, бұл тоғайдағы ең көне ағаш және кодаманы тудырған сол ағаш. бірінші орын. Ағаштың жаны кодамға айналуы үшін өте қартаюы керек шығар, бірақ қажетті жас бірнеше онжылдықтар, бірнеше ғасырлар немесе бірнеше мыңжылдықтар екені белгісіз. Қандай жағдай болмасын, кодама мен оның ағашы ішкі байланыста қалады – егер біреуі жарақат алса немесе өлсе, екіншісі өмір сүре алмайды және керісінше.

Жапон ағаштары және Кодама рухтары

Жапония аралдары ағаштармен көмкерілген, ағаш кесу әрқашан елдегі негізгі қолөнер мен кәсіптердің бірі болған. Сондықтан, әрине, Жапония халқыормандар мен олардың рухтарына деген терең құрметті дамытты. Бұл сүйіспеншілік дәстүрлі жапон бонсай шағын ағаштарынан әлдеқайда асып түседі.

Жапонияның синтоистік ағаш кесушілер кодама йокайға сенгендіктен, олар кесіп жатқан ағаштарға өте мұқият болды. Ағашты кесуге немесе тіпті кесуге әрекет жасамас бұрын, ағаш кесуші алдымен оның «қансырап жатқанын» білу үшін оның түбіне кішкене кесу жасайды. Қан кеткен ағашты кодама ағашы деп атаған және оған қол тигізуге болмайды.

Кодама ағашының қалай қан кететіні анық емес – бұл сағыз ба, қандай да бір рухтың ағып кетуі немесе нақты қан. Соған қарамастан, бұл жапондық ағаш кесушілердің өз ормандарына қаншалықты мұқият болғанын және әлі де болса солай қарайтынын көрсетеді.

Дайсуги сияқты жапондық ағаш кесу техникасы

Мұның барлығы ағаш кесетін ағаштарды алудың көптеген әртүрлі және бірегей әдістерімен қосымша атап өтіледі. Жапония халқы жылдар бойы дамытқан ағаш. Соның бір жарқын мысалы дайсуги әдісі – бонсайға ұқсас, бірақ үлкен жабайы ағаштарда жасалатын ағаш кесудің арнайы әдісі.

Дайсугиде ағаш кесуші оны жасамайды. ағашты кесіңіз, бірақ оның орнына үлкен бұтақтарын кесу арқылы ағаш алады. Бұл ағаштың өмір сүруіне және жаңа бұтақтардың өсуіне мүмкіндік береді, оларды шамамен он жылдан кейін қайтадан кесуге болады.

Бұл ағаштың өмірін сақтап қана қоймайды, сонымен қатар қажеттілікті жояды.әр уақытта жаңа ағаштарды отырғызу үшін. Сонымен қатар, бонсай миниатюралық ағаштардың белгілі бір жолмен өсуін қамтамасыз етуге арналған сияқты, дайсуги ағаштың жаңа бұтақтары күшті және қалыңырақ болып, ағашты әлдеқайда жақсырақ ететіндей етіп жасалады. Техника тіпті ағаштың басынан бір діңге ұқсас бұтақ өсетін етіп жасалған - бұл ағашты өлтірмейтін тамаша ағаш көзі. Керісінше, ол егіншілікпен айналысады және ағашты жинайды.

Дайсуги сияқты ағаш кесу техникасы жапон халқының кодама сияқты синтоизм рухтарына деген құрметі мен сүйіспеншілігінің шынайы өмірдегі кейбір ерекше жаңалықтарға әкелетінінің тамаша үлгісі болып табылады.

Кодама символы

Кодама Жапонияның ежелгі ормандарын және олардың арал мемлекеті үшін маңыздылығын білдіреді. Табиғатты сүю және құрметтеу синтоизмнің іргетастарының бірі болып табылады және кодама ағашының рухтары бүгінгі күнге дейін жапон мифологиясының ажырамас бөлігі болып қала беру арқылы дәлелдейді.

Егер кодаманы дұрыс жолмен қорғап, ғибадат етсе, ол жақсы болар еді. халықтың үйлері мен ауылдарын қорғауды қамтамасыз ету. Осылайша, кодамалар айналаңыздағы табиғи ресурстарға қамқорлық жасаудан туындайтын қорғаныс пен өркендеуді бейнелейді.

Қазіргі мәдениеттегі Кодаманың маңызы

Олардың оқшауланған табиғатын ескере отырып, кодама рухтары сирек кездеседі. қазіргі жапон тіліндегі белсенді кейіпкерлерманга және аниме – тіпті ежелгі синтоизм мифтерінде де олармен жұмыс істеуге көп тұлға берілмейді.

Дегенмен, олар көбінесе көптеген аниме және манга хикаяларында фондық кейіпкерлер ретінде қарастырылуы мүмкін. Ең танымал мысал - әйгілі Хаяо Миядзаки фильміндегі кодама рухтары Принцесса Мононоке .

Сонымен қатар, кодама йокай батыстың қиял-ғажайып әдебиетіне де жол ашты, әдетте ол ретінде көрсетіледі. орман шыбықтары. Өте танымал мысал Warcraft & World of Warcraft бейне ойыны франшизасы, онда түнгі перілердің бейнелері көрнекті түрде көрсетіледі.

Орау

Жапондық кодама спирттері жапон мәдениетіндегі ағаштардың маңыздылығының және осы ресурстарды жауапкершілікпен және мұқият пайдалану қажеттілігінің мысалы болып табылады. Кодамалар болатын ағаштарды кесу бақытсыздыққа әкеледі деп есептелетіндіктен, бұл ағаштарға қамқорлық жасалып, оларға лайықты құрмет көрсетіледі.