ສາລະບານ
ໃນ cosmogonies ທີ່ແນ່ນອນ, ມັນບໍ່ແປກທີ່ຈະຊອກຫາເທວະດາທີ່ຖືວ່າມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າຈັກກະວານ. ຄວາມສັກສິດເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສ້າງ. ນີ້ແມ່ນກໍລະນີຂອງ Nana Buluku, ເທບທິດາໃນອາຟຣິກາສູງສຸດ.
ເຖິງແມ່ນວ່າ Nana Buluku ມີຕົ້ນກໍາເນີດຢູ່ໃນ mythology Fon, ນາງຍັງພົບເຫັນຢູ່ໃນສາສະຫນາອື່ນໆ, ລວມທັງ mythology Yoruba ແລະສາສະຫນາ diasporic ໃນອາຟຣິກາ, ເຊັ່ນ: Brazilian Candomblé ແລະ Cuban Santería.
Nana Buluku ແມ່ນໃຜ? ຊາວຟອນແມ່ນຊົນເຜົ່າໜຶ່ງມາຈາກປະເທດເບນິນ (ຕັ້ງຖິ່ນຖານໂດຍສະເພາະໃນເຂດພາກໃຕ້ຂອງພາກພື້ນ), ມີລະບົບການຈັດຕັ້ງອັນດີຂອງເທວະດາທີ່ປະກອບເປັນ Vodou pantheon .
ໃນນິທານເລື່ອງ Fon , Nana Buluku ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ deity ບັນພະບຸລຸດຜູ້ທີ່ໃຫ້ເກີດລູກແຝດອັນສູງສົ່ງ Mawu ແລະ Lisa, ຕາມລໍາດັບດວງຈັນແລະແສງຕາເວັນ. ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດວ່າບາງເທື່ອເທບພະເຈົ້າທັງສອງນີ້ຖືກກ່າວເຖິງຢ່າງງ່າຍດາຍວ່າເປັນພະເຈົ້າ Mawu.
ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສ້າງ, Nana Buluku ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນຂະບວນການສັ່ງໂລກ. ແທນທີ່ຈະ, ຫຼັງຈາກເກີດລູກຂອງນາງ, ນາງໄດ້ອອກກິນເບັ້ຍບໍານານຢູ່ເທິງທ້ອງຟ້າແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຫ່າງໄກຈາກທຸກສິ່ງຂອງໂລກແຜ່ນດິນໂລກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງ myths Fon ຍັງແນະນໍາວ່າ Nana Buluku ເປັນ hermaphroditicເທບພະເຈົ້າ.
ບົດບາດຂອງນານາບູລູກູ
ໃນບັນຊີຂອງຟອນຂອງການສ້າງ, ບົດບາດຂອງນານາບູລູກູແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນ, ແຕ່ຍັງມີຂໍ້ຈຳກັດບາງສ່ວນ, ເມື່ອນາງສ້າງຈັກກະວານ, ໄດ້ໃຫ້ກຳເນີດພະເຈົ້າ. Mawu ແລະ Lisa, ແລະບໍ່ດົນຫລັງຈາກໄດ້ຖອນຕົວອອກຈາກໂລກ.
ດ້ວຍຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນພຽງພໍ, Nana Buluku ບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມປົກຄອງແຜ່ນດິນໂລກໂດຍຜ່ານເທວະດານ້ອຍອື່ນໆ, ດັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າ Yoruba ສູງສຸດແລະສະຫວັນ Olodumare ເຮັດ.
ໃນເທບນິຍາຍ Fon, ຕົວລະຄອນຕົວລະຄອນທີ່ແທ້ຈິງຂອງການສ້າງແມ່ນ Mawu ແລະ Lisa, ຜູ້ທີ່ຫຼັງຈາກແມ່ຂອງພວກເຂົາຈາກໄປ, ຕັດສິນໃຈເຂົ້າຮ່ວມກໍາລັງເພື່ອສ້າງຮູບແບບໃຫ້ກັບໂລກ. ຕໍ່ມາ, ເທວະດາສອງອົງໄດ້ສ້າງໂລກດ້ວຍເທວະດາ, ວິນຍານ, ແລະມະນຸດໜ້ອຍກວ່າ.
ເປັນທີ່ຄວນສັງເກດວ່າຝາແຝດອັນສູງສົ່ງຂອງ Nana Buluku ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງ Fon ກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງຄວາມສົມດຸນຂອງຈັກກະວານ, ສ້າງໂດຍ ສອງກໍາລັງທີ່ກົງກັນຂ້າມແຕ່ປະກອບ. duality ນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງດີໂດຍຄຸນລັກສະນະຂອງຄູ່ແຝດແຕ່ລະຄົນ: Mawu (ຜູ້ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງຫຼັກການເພດຍິງ) ເປັນເທບທິດາແຫ່ງຄວາມເປັນແມ່, ການຈະເລີນພັນ, ແລະການໃຫ້ອະໄພ, ໃນຂະນະທີ່ Lisa (ຜູ້ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງຫຼັກການຜູ້ຊາຍ) ແມ່ນພຣະເຈົ້າຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງ, virility, ແລະຄວາມທົນທານ.
Nana Buluku ໃນ Yoruba Mythology
ໃນ Yoruba pantheon, Nana Buluku ຖືກຖືວ່າເປັນແມ່ຕູ້ຂອງ Orishas ທັງຫມົດ. ເຖິງວ່າຈະມີການເປັນເທວະດາທົ່ວໄປສໍາລັບວັດທະນະທໍາອາຟຣິກາຝັ່ງຕາເວັນຕົກຈໍານວນຫຼາຍ, ມັນເຊື່ອວ່າ Yoruba ໄດ້ປະສົມປະສານ cult ຂອງ Nana Buluku ໂດຍກົງຈາກ Fon.ຄົນ.
ສະບັບ Yoruba ຂອງ Nana Buluku ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນໃນຫຼາຍວິທີກັບເທບທິດາ Fon, ໃນຄວາມຫມາຍທີ່ Yoruba ຍັງພັນລະນານາງເປັນແມ່ຊັ້ນສູງ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນ reimagination ນີ້ຂອງ ເທວະດາ, ເລື່ອງພື້ນຖານຂອງ Nana Bukulu ກາຍເປັນອຸດົມສົມບູນ, ເນື່ອງຈາກນາງອອກຈາກທ້ອງຟ້າແລະກັບຄືນສູ່ໂລກເພື່ອອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ການປ່ຽນແປງທີ່ຢູ່ອາໄສນີ້ເຮັດໃຫ້ເທບທິດາສາມາດພົວພັນກັບເທບພະເຈົ້າອື່ນໆເລື້ອຍໆ.
ໃນ Yoruba pantheon, Nana Buluku ຖືກຖືວ່າເປັນແມ່ຕູ້ຂອງ orishas, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫນຶ່ງໃນ Obatala ຂອງ. ເມຍ. ສໍາລັບຊາວ Yoruba, Nana Buluku ຍັງເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຊົງຈໍາຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຖືວ່າເປັນແມ່ຂອງຜູ້ເສຍຊີວິດທັງຫມົດ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າມັນເຊື່ອວ່າ Nana Buluku ກັບເຂົາເຈົ້າໃນລະຫວ່າງການເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າໄປແຜ່ນດິນແຫ່ງຄວາມຕາຍ, ແລະຍັງໄດ້ກະກຽມຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເກີດໃຫມ່. ແນວຄິດຂອງການເກີດໃຫມ່ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຄວາມເຊື່ອພື້ນຖານຂອງສາສະຫນາ Yoruba. ມົດລູກໃນຫຼາຍດ້ານ: ມັນຊຸ່ມ, ອົບອຸ່ນ, ແລະອ່ອນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນອະດີດ, ມັນແມ່ນຢູ່ໃນພື້ນທີ່ຂີ້ຕົມບ່ອນທີ່ຊາວ Yoruba ປະເພນີຈະຝັງສົບຂອງພວກເຂົາ.
ພິທີກໍາຫຼັກ.ເຊື່ອມຕໍ່ກັບ Nana Buluku ແມ່ນ ibiri , ເປັນ scepter ສັ້ນທີ່ເຮັດຈາກໃບປາມແຫ້ງ, ເຊິ່ງ symbolizes ວິນຍານຂອງຄົນຕາຍ. ບໍ່ມີວັດຖຸໂລຫະທີ່ສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ໃນພິທີໂດຍ cult ຂອງ Nana Buluku. ເຫດຜົນຂອງການຈໍາກັດນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າ, ຕາມ myth, ໃນໂອກາດຫນຶ່ງ goddess ໄດ້ປະເຊີນຫນ້າກັບ Ogun , ພຣະເຈົ້າຂອງທາດເຫຼັກ.
ໃນ Cuban Santería (ສາສະຫນາທີ່ພັດທະນາມາຈາກ. ຂອງ Yoruba), ສາມຫຼ່ຽມ isosceles, ເປັນສັນຍາລັກ yonic, ຍັງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງກວ້າງຂວາງກັບ cult ຂອງ goddess.
ພິທີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Nana Buluku
ການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາທົ່ວໄປໃນບັນດາຊາວ Yoruba ມີສ່ວນຮ່ວມ. ການຖອກນ້ໍາລົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ທຸກຄັ້ງທີ່ຜູ້ນະມັດສະການພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ນາງສະບາຍໃຈ Nana Buluku.
ໃນ Cuban Santería, ເມື່ອຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງຖືກລິເລີ່ມເຂົ້າໄປໃນຄວາມລຶກລັບຂອງ Nana Buluku, ພິທີການເລີ່ມຕົ້ນປະກອບດ້ວຍການແຕ້ມຮູບສາມຫລ່ຽມ isosceles ເທິງພື້ນເຮືອນແລະຖອກຢາສູບ. ຂີ້ເທົ່າພາຍໃນຂອງມັນ.
The aleyo (ຜູ້ທີ່ຖືກລິເລີ່ມ) ຕ້ອງໃສ່ eleke (ສາຍຄໍລູກປັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ Nana Buluku) ແລະຖື iribi (ຄ້ອນເທບເທບທິດາ).
ໃນປະເພນີ Santería, ການຖວາຍອາຫານແກ່ Nana Buluku ປະກອບດ້ວຍອາຫານຕົ້ນຕໍທີ່ເຮັດດ້ວຍໄຂມັນຫມູທີ່ບໍ່ມີເກືອ, ອ້ອຍ, ແລະນໍ້າເຜິ້ງ. ບາງພິທີຂອງ Cuban Santería ສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ເທບທິດາໂດຍການເສຍສະລະຂອງໄກ່, ກາງແກ, ແລະຫມູ.
ການສະແດງຂອງ Nana Buluku
ໃນພາສາ BrazilianCandoblé, ຮູບແຕ້ມຂອງ Nana Buluku ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບສາສະຫນາ Yoruba, ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນພຽງແຕ່ວ່າເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງພະເຈົ້າແມ່ນສີຂາວທີ່ມີສີສັນສີຟ້າ (ທັງສອງສີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທະເລ).
ກ່ຽວກັບການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງ Nana Buluku ກັບ ອານາຈັກສັດ, ໃນ Cuban Santería, ມັນເຊື່ອກັນວ່າເທບທິດາສາມາດເອົາຮູບແບບຂອງ majá, ງູຂະຫນາດໃຫຍ່, ສີເຫຼືອງ, ຈາກຄອບຄົວ boa. ເມື່ອປອມຕົວເປັນ ງູ , ເທບທິດາປົກປ້ອງສັດອື່ນຈາກການຖືກທຳຮ້າຍ, ໂດຍສະເພາະດ້ວຍອາວຸດເຫຼັກ.
ບົດສະຫຼຸບ
ນານາ ບູລູກູ ເປັນເທວະດາບູຮານທີ່ເຄົາລົບນັບຖືວັດທະນະທໍາອາຟຣິກາຕາເວັນຕົກຫຼາຍແຫ່ງ. ນາງເປັນຜູ້ສ້າງຈັກກະວານໃນເທບນິຍາຍ Fon, ເຖິງແມ່ນວ່າຕໍ່ມານາງໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຮັບບົດບາດແບບ passive ຫຼາຍ, ເຮັດໃຫ້ລູກຝາແຝດຂອງນາງຮັບຜິດຊອບໃນຫນ້າທີ່ສ້າງໂລກ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ອີງຕາມບາງນິທານຂອງ Yoruba, ເທບທິດາໄດ້ປະຖິ້ມທ້ອງຟ້າຫຼັງຈາກເວລາໃດຫນຶ່ງແລະໄດ້ຍ້າຍທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງນາງໄປສູ່ໂລກ, ບ່ອນທີ່ນາງສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃກ້ກັບບ່ອນທີ່ມີຕົມ. Nana Buluku ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການເປັນແມ່, ການເກີດໃຫມ່, ແລະຮ່າງກາຍຂອງນ້ໍາ.
