ສັນຍາລັກ Vodou ແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງພວກເຂົາ

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    ເປັນຜົນມາຈາກການຄ້າທາດໃນອາຟຣິກາ, ການຜະສົມຜະສານຂອງວັດທະນະທໍາອາຟຣິກາ ແລະເອີຣົບ ໄດ້ເປັນປະກົດການທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຫຼາຍຂົງເຂດໃນທົ່ວໂລກ. ຕົວຢ່າງຂອງເລື່ອງນີ້ແມ່ນສາສະຫນາ Vodou, ຍັງສະກົດວ່າ Voodoo ຫຼື Vodun, ເຊິ່ງລວມເອົາລັກສະນະຕ່າງໆຂອງສາສະຫນາອາຟຣິກາຕາເວັນຕົກ, Roman Catholicism, ແລະສາສະຫນາພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າອື່ນໆ. ໃນມື້ນີ້, ມັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດໃນທົ່ວ Haiti ແລະ Caribbean, ແລະບາງຂົງເຂດອື່ນໆທີ່ມີມໍລະດົກໃນອາຟຣິກາ.

    ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Vodou ສາດສະຫນາ ຮັບຮູ້ການມີຢູ່ຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຫນຶ່ງ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງເຊື່ອໃນສະລັບສັບຊ້ອນ. pantheon ຂອງວິນຍານເອີ້ນວ່າ Lwa ຫຼື Loa . ວິນຍານເຫຼົ່ານີ້ຖືກເອີ້ນໂດຍຫຼາຍຊື່ແລະມີເຄື່ອງຫມາຍຂອງຕົນເອງ. ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ພິ​ທີ​ການ​, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ຕົວ​ແທນ​ໂດຍ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ​vèvè​, ຊຶ່ງ​ຖືກ​ແຕ້ມ​ເທິງ​ພື້ນ​ໂດຍ​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ຫຼື​ປະ​ໂລ​ຫິດ​. ຈາກນັ້ນ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ອະທິຖານເພື່ອເປັນການຕອບແທນສຸຂະພາບ, ການປົກປ້ອງ, ແລະຄວາມໂປດປານ.

    ນິທານທີ່ຕິດຢູ່ກັບບຸກຄົນ Loa ແຕກຕ່າງກັນຈາກບ້ານຫາບ້ານ, ແລະການອອກແບບຂອງvèvèອາດຈະແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມຮີດຄອງປະເພນີທ້ອງຖິ່ນ. ມັນຄິດວ່າວິນຍານເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມສົນໃຈຕໍ່ມະນຸດ, ແລະພວກມັນແຕ່ລະຄົນມີບົດບາດແຕກຕ່າງກັນໃນຊີວິດຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືຂອງພວກເຂົາ. ແລະຄວາມສຳຄັນຂອງພວກມັນ.

    Papa Legba

    eve of Papa Legba. PD.

    ວິນຍານທີ່ເປັນກຽດທີ່ສຸດຢູ່ໃນ ແພນເທໂອນ ເຮຕີ, Papa Legba ຖືກ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ ຜູ້​ປົກ​ຄອງ​ທາງ​ແຍກ ແລະ ຊາຍ​ເກົ່າ . ເຊື່ອກັນວ່າລາວເປັນຜູ້ສົ່ງຂ່າວລະຫວ່າງມະນຸດກັບ ໂລອາ , ສະນັ້ນ ພິທີການໃດໆກໍເລີ່ມດ້ວຍການໃຫ້ກຽດແກ່ພະອົງ. ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແມ່ນ ໄມ້​ກາງ​ແຂນ , ເຊິ່ງ​ຍັງ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ການ​ຕັດ​ກັນ​ຂອງ​ໂລກ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ແລະ​ວັດ​ຖຸ. ລາວຍັງຄິດວ່າເປັນວິນຍານຜູ້ປົກຄອງທີ່ປົກປ້ອງວັດວາອາຮາມແລະເຮືອນ.

    Papa Legba ຖືກສະແດງໂດຍທົ່ວໄປວ່າເປັນຜູ້ຊາຍສູງອາຍຸທີ່ຖືກະສອບທີ່ເອີ້ນວ່າ sac paille . ບາງເທື່ອ, ຮູບພາບຂອງເຊນລາຊາຣູທີ່ຍ່າງໄປຕາມຖະໜົນຫົນທາງດ້ວຍໄມ້ອ້ອຍຖືກໃຊ້ເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງລາວ. ນອກຈາກນີ້, ເຊນເປໂຕ, ຜູ້ທີ່ຖືກະແຈປະຕູສະຫວັນ, ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບລາວ. ໃນປະເທດເຮຕີ, ການຮ້ອງເພງ ແລະສຽງເພງຫຼາຍໆຄັ້ງຖືກໃຊ້ເພື່ອຂໍໃຫ້ລາວ ເປີດປະຕູ ແລະອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຄົນເຂົ້າມາພົວພັນກັບວິນຍານອື່ນໆ.

    Danbala-Wedo

    Damballah La Flambeau – Hector Hyppolite. PD.

    ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Damballah, Danbala-Wedo ເປັນພໍ່ທີ່ໃຈດີ ແລະເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດຂອງ Loa . ມັນເຊື່ອກັນວ່າແມ່ນແຕ່ Loa ອື່ນໆສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຄົາລົບອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວ. ລາວ​ຄິດ​ວ່າ​ຈະ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ຕໍ່​ພອນ​ຂອງ​ສຸ​ຂະ​ພາບ, ຄວາມ​ຫວັງ​ດີ, ແລະ​ຄວາມ​ຈະ​ເລີນ​ຮຸ່ງ​ເຮືອງ. ສັນຍາລັກ Vodou ຂອງລາວແມ່ນງູ, ໂດຍສະເພາະ python ສີຂຽວສົດໃສຫຼືສີຂາວບໍລິສຸດ, ເປັນຕົວແທນຂອງທໍາມະຊາດທີ່ເຄື່ອນທີ່ຊ້າໆແຕ່ໃຈກວ້າງແລະຮັກແພງຂອງລາວ.

    Danbala-Wedo ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ St. Patrick, ຜູ້ທີ່ຂັບງູອອກຈາກປະເທດໄອແລນ. , ເຖິງແມ່ນວ່າຄໍາອະທິບາຍຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງລາວໃນ mythologies ບໍ່ມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນກັບໄພ່ພົນ. ມັນ​ຄິດ​ວ່າ​ການ​ມີ​ຂອງ​ພະອົງ​ນຳ​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ແລະ​ຄວາມ​ປອງ​ດອງ​ກັນ, ແລະ ຫຼາຍ​ຄົນ​ສະ​ແຫວ​ງຫາ​ຄວາມ​ຊ່ອຍ​ເຫລືອ​ຂອງ​ລາວ​ເພື່ອ​ການ​ແຕ່ງງານ. ການໄຫວ້ຂອງພຣະອົງແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບການນະມັດສະການທໍາມະຊາດ.

    Baron Samedi

    ຍັງເອີ້ນວ່າ Lord of the Cemetery , Baron Samedi ແມ່ນ Loa ຂອງ​ຄົນ​ຕາຍ​ແລະ​ຄວບ​ຄຸມ​ການ​ເຂົ້າ​ເຖິງ underworld ໄດ້​. ລາວຖືກສະແດງໂດຍທົ່ວໄປໃນຊຸດສີດໍາ, ມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບກະໂຫຼກຫົວ, ກະດູກ, ແລະສັນຍາລັກການເສຍຊີວິດອື່ນໆ. ສັນຍາລັກ Vodou ຂອງລາວແມ່ນຂ້ອນຂ້າງລະອຽດ, ລວມທັງປ່າຊ້າສຸສານແລະໂລງສົບ, ຍ້ອນວ່າລາວເຊື່ອວ່ານັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງທີ່ປະດັບດ້ວຍໄມ້ກາງແຂນ.

    Baron Samedi ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບແນວຄວາມຄິດຂອງຊີວິດແລະການຈະເລີນພັນ, ແລະການສືບພັນທາງເພດ. ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ລາວ​ຄິດ​ວ່າ​ຈະ​ກຳ​ນົດ​ວ່າ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຄົນ​ໃດ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຈະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ, ແຕ່​ມັນ​ຍັງ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ລາວ​ຢາກ​ໃຫ້​ເດັກ​ນ້ອຍ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ເຕັມ​ທີ່​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກ່ອນ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄປ​ຮອດ​ໂລກ. ດ້ວຍເຫດຜົນເຫຼົ່ານີ້, ລາວຈຶ່ງຖືກຮ້ອງຟ້ອງເພື່ອຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອໃນການມີລູກ, ພ້ອມທັງຮັບປະກັນຊີວິດຂອງເດັກນ້ອຍ.

    Agwe

    ຍັງເອີ້ນວ່າ Tadpole of the Pond ແລະ ແກະຂອງທະເລ , Agwe ແມ່ນວິນຍານນ້ໍາ, ແລະຖືກຄິດວ່າເປັນເຈົ້າຂອງທະເລແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງມັນ. ລາວເປັນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງນັກແລ່ນເຮືອ ແລະຊາວປະມົງ, ແລະເປັນຜູ້ປົກປ້ອງພື້ນເມືອງຂອງເຮຕີ, ເຊິ່ງເປັນປະເທດເກາະທີ່ຜູ້ຄົນອາໄສທະເລເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ.

    ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວລາວຖືກສະແດງຕົວເປັນ mulatto ທີ່ມີຕາສີຂຽວ ແລະຜິວເນື້ອສີຂາວ, ນຸ່ງເສື້ອທະຫານເຮືອ. ເອກະພາບ.ສັນຍາລັກ Vodou ຂອງລາວແມ່ນເຮືອຫຼືເຮືອ, ແລະພິທີກໍາຂອງລາວມັກຈະປະຕິບັດຢູ່ໃກ້ກັບທະເລ, ທະເລສາບ, ຫຼືແມ່ນ້ໍາ. ລາວມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນກັບ St. Ulrich, ຜູ້ທີ່ມັກສະແດງຮູບການຖືປາ.

    Gran Bwa

    ຈິດໃຈຂອງໃບໄມ້, ຕົ້ນໄມ້ ແລະ ປ່າທໍາມະຊາດທັງໝົດ, Gran Bwa ແມ່ນສະແດງໂດຍ vèvè ຂອງ ຮູບຊົງມະນຸດທີ່ມີຮູບຫົວໃຈ. ຊື່ຂອງລາວໝາຍເຖິງ ຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ ຫຼື ໄມ້ໃຫຍ່, ແລະຕົ້ນມາປູ ຫຼືຕົ້ນຝ້າຍໄໝແມ່ນສັກສິດສຳລັບລາວ. ລາວຄິດວ່າເປັນຜູ້ປົກປ້ອງແລະປົກປ້ອງບັນພະບຸລຸດ, ແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບການປິ່ນປົວ, ຄວາມລັບ, ແລະ magic. Gran Bwa, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Gran Bois, ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນຫົວໃຈໃຫຍ່, ມີຄວາມຮັກ, ແລະເຂົ້າຫາໄດ້. ນີ້ Loa ມັກຖືກເອີ້ນໃນລະຫວ່າງພິທີເລີ່ມຕົ້ນ, ແລະເຊນເຊບາສະຕຽນ, ຜູ້ທີ່ຖືກມັດໄວ້ກັບຕົ້ນໄມ້ກ່ອນທີ່ຈະຖືກຍິງດ້ວຍລູກສອນ, ແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັບລາວ.

    Ezili Freda

    Loa ຂອງຄວາມເປັນຜູ້ຍິງ ແລະຄວາມຮັກ, Ezili Freda ເປັນຕົວແທນເປັນຜູ້ຍິງທີ່ມີຜິວໜັງອ່ອນໆທີ່ສວຍງາມ. ນາງມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບຄວາມເປັນຜູ້ຍິງໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມປາຖະຫນາແລະທາງເພດ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຮັບການຮັບໃຊ້ໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ຊອກຫາຄວາມກ້າວຫນ້າທາງເພດຫຼືຄວາມຮັ່ງມີ. ນາງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ວ່າ​ເປັນ​ໃຈ​ກວ້າງ​ຂວາງ​, ແຕ່​ຍັງ​ສາ​ມາດ fickle ແລະ cruel ໄດ້​. ອົງປະກອບຫຼັກຂອງvèvèຂອງນາງແມ່ນຫົວໃຈ, ເຊິ່ງເວົ້າເຖິງບົດບາດຂອງນາງເປັນ Loa .

    Ayizan

    Veve ສໍາລັບ Aiyazan. PD.

    Loa ຂອງການຄ້າແລະຕະຫຼາດ, Ayizan ຄິດວ່າມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະຊໍາລະລ້າງສິ່ງອ້ອມຂ້າງຂອງນາງແລະກໍາຈັດວິນຍານຮ້າຍກາດ. ນາງຖື​ວ່າ​ເປັນ mambo ຫຼື​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​, ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ຂອງ​ນາງ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຮູ້​ແລະ​ຄວາມ​ລຶກ​ລັບ​ຂອງ​ໂລກ​ທໍາ​ມະ​ຊາດ​, ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​. ຕົ້ນໄມ້ທີ່ນາງມັກທີ່ສຸດແມ່ນ ຕົ້ນປາມ , ແລະສັນຍາລັກຂອງນາງແມ່ນຕົ້ນປາມທີ່ໃຊ້ໃນພິທີເລີ່ມຕົ້ນ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ນາງບໍ່ໄດ້ຮັບຮູບເປັນໄພ່ພົນ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄົນຈະເຊື່ອມໂຍງກັບ St. Claire of Messina.

    Papa Loko

    Papa Loko ແມ່ນ Loa ຂອງການປິ່ນປົວແລະ ຜູ້ປົກຄອງຂອງສະຖານທີ່ສັກສິດ, ປົກກະຕິແລ້ວຖືກເອີ້ນໂດຍທ່ານຫມໍຢາສະຫມຸນໄພກ່ອນການປິ່ນປົວ. ເຊື່ອກັນວ່າລາວມີຄຸນສົມບັດປິ່ນປົວໃຫ້ໃບ ແລະມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບການນຳໃຊ້ຢາສະຫມຸນໄພຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວລາວຖືກພັນລະນາໃນຮູບແບບຂອງ ຜີເສື້ອ , ແລະ ໄດ້ຢືມລັກສະນະຕ່າງໆຈາກເຊນໂຈເຊັບ, ບິດາເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະຄຣິດ ແລະສາມີຂອງເວີຈິນໄອແລນ.

    ການສະຫຼຸບ

    ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ເຄີຍ​ຖືກ​ຫ້າມ​ໃນ Haiti, Vodou ແມ່ນ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ໂດຍ​ຫຼາຍ​ກວ່າ 60 ລ້ານ​ຄົນ​ໃນ​ມື້​ນີ້. Vodou ໄດ້ນໍາເອົາສາສະຫນາພື້ນເມືອງອາຟຣິກາມາຮ່ວມກັບທາງວິນຍານຂອງເອີຣົບແລະອາເມລິກາ. ຜູ້​ຄົນ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ທີ່​ຕິດ​ຕາມ​ສາສະໜາ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​ໃຊ້​ສັນ​ຍາ​ລັກ​vèvès ຫຼື Vodou ເພື່ອ​ເອີ້ນ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຫຼື Loa .

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.