ജോവാൻ ഓഫ് ആർക്ക് - ഒരു അപ്രതീക്ഷിത നായകൻ

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

    പാശ്ചാത്യ നാഗരികതയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും അപ്രതീക്ഷിത നായകന്മാരിൽ ഒരാളാണ് ജോൻ ഓഫ് ആർക്ക്. ചെറുപ്പവും നിരക്ഷരയുമായ ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടി ഫ്രാൻസിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന സ്ത്രീകളിലൊരാളുമായത് എങ്ങനെയെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ, അവൾ പ്രവേശിച്ച ചരിത്ര സംഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

    ആരായിരുന്നു ജോവാൻ ഓഫ് ആർക്ക്?

    1412 CE-ൽ നൂറുവർഷത്തെ യുദ്ധത്തിലാണ് ജോവാൻ ജനിച്ചത്. ഫ്രാൻസിന്റെ ഭരണാധികാരിയുടെ പാരമ്പര്യത്തെച്ചൊല്ലി ഫ്രാൻസും ഇംഗ്ലണ്ടും തമ്മിലുള്ള തർക്കമായിരുന്നു ഇത്.

    ജോവന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഫ്രാൻസിന്റെ വടക്ക്, പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു. പാരീസ്. മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ ബർഗണ്ടിയൻസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇംഗ്ലീഷ് അനുകൂല ഫ്രഞ്ച് വിഭാഗത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു. പിന്നീട് രാജ്യത്തിന്റെ തെക്കും കിഴക്കും കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഫ്രഞ്ച് വിശ്വസ്തർ ഉണ്ടായിരുന്നു.

    മിക്ക സാധാരണക്കാർക്കും, ഈ സംഘർഷം പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ വിദൂര തർക്കമായിരുന്നു. ജോവാൻ വന്നതുപോലുള്ള കുടുംബങ്ങൾക്കും ഗ്രാമങ്ങൾക്കും യുദ്ധത്തിൽ നിക്ഷേപിക്കാൻ സമയമോ താൽപ്പര്യമോ കുറവായിരുന്നു. ജോവാൻ ഓഫ് ആർക്കിന്റെ പ്രാമുഖ്യം വരെ അത് രാഷ്ട്രീയവും നിയമപരവുമായ പോരാട്ടം മാത്രമായി ചുരുങ്ങി.

    ആദ്യകാല ജീവിതവും ദർശനങ്ങളും

    ജോൺ ജനിച്ചത് ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമത്തിലാണ്. ബർഗണ്ടിയൻ നിയന്ത്രിത രാജ്യങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഫ്രഞ്ച് വിശ്വസ്തതയുടെ ഒരു പ്രദേശത്ത്, വടക്കുകിഴക്കൻ ഫ്രാൻസിലെ ഡോമ്രെമിയുടെ. അവളുടെ പിതാവ് ഒരു കർഷകനും നഗര ഉദ്യോഗസ്ഥനുമായിരുന്നു. ജോവാൻ നിരക്ഷരനായിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, അവളുടെ കുടുംബത്തിലെ പെൺകുട്ടികൾക്ക് സാധാരണമായിരുന്നുഅക്കാലത്തെ സാമൂഹിക സ്ഥാനം.

    13-ാം വയസ്സിൽ തന്റെ വീടിന്റെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ കളിക്കുന്നതിനിടയിൽ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി ദർശനം ലഭിച്ചതായി അവൾ അവകാശപ്പെട്ടു. ദർശനത്തിൽ, വിശുദ്ധ മൈക്കിൾ പ്രധാന ദൂതൻ, വിശുദ്ധ കാതറിൻ, വിശുദ്ധ മാർഗരറ്റ് എന്നിവരും മറ്റ് മാലാഖമാരോടൊപ്പം അവളെ സന്ദർശിച്ചു.

    ദർശനത്തിൽ അവളോട് ഇംഗ്ലീഷുകാരെ ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാനും ചാൾസിന്റെ കിരീടധാരണം നടത്താനും പറഞ്ഞു. റെയിംസ് നഗരത്തിൽ ഡൗഫിൻ അല്ലെങ്കിൽ 'സിംഹാസനത്തിന്റെ അവകാശി' എന്ന സ്ഥാനപ്പേരിൽ പോയ VII.

    പൊതുജീവിതം

    • 8>രാജാവിനൊപ്പം പ്രേക്ഷകരെ തേടി

    ജോവാന് 16 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവൾ ശത്രുതാപരമായ ബർഗണ്ടിയൻ പ്രദേശത്തിലൂടെ അടുത്തുള്ള ഒരു പട്ടണത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു, അവിടെ നഗരത്തിലേക്കുള്ള അകമ്പടി നൽകാൻ പ്രാദേശിക പട്ടാള കമാൻഡറെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. അക്കാലത്ത് ഫ്രഞ്ച് കോടതി സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന ചിനോണിൽ.

    ആദ്യം, കമാൻഡർ അവളെ നിരസിച്ചു. അവൾ പിന്നീട് വീണ്ടും തന്റെ അഭ്യർത്ഥന നടത്താൻ മടങ്ങി, ഓർലിയാൻസിനടുത്തുള്ള ഒരു യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അതിന്റെ വിധി ഇപ്പോഴും അജ്ഞാതമായിരുന്നു.

    കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം സന്ദേശവാഹകർ എത്തിയപ്പോൾ വിവരങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു റിപ്പോർട്ടുമായി ജോവാൻ പറഞ്ഞ ഫ്രഞ്ച് വിജയത്തെക്കുറിച്ച്, ദിവ്യകാരുണ്യം കൊണ്ടാണ് അവൾക്ക് വിവരം ലഭിച്ചതെന്ന വിശ്വാസത്തിൽ അവൾക്ക് അകമ്പടി നൽകി. അവൾ പുരുഷ സൈനിക വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ചാൾസിനൊപ്പം പ്രേക്ഷകരെ ആകർഷിക്കുന്നതിനായി ചിനോണിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു.

    • ഫ്രഞ്ച് മനോവീര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകഅർമാഗ്നാക് വിഭാഗം എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഫ്രഞ്ച് വിശ്വസ്തരുടെ കാരണത്തിനായുള്ള അങ്ങേയറ്റം താഴ്ന്ന പോയിന്റ്. ഇംഗ്ലീഷ് സൈന്യത്തിന്റെ മാസങ്ങൾ നീണ്ട ഉപരോധത്തിന്റെ നടുവിലായിരുന്നു ഓർലിയൻസ് നഗരം, ചാൾസിന്റെ സൈന്യത്തിന് കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് എന്തെങ്കിലും അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടും കുറച്ച് യുദ്ധങ്ങളിൽ വിജയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നു.

      ജോവാൻ ഓഫ് ആർക്ക് അതിന്റെ സ്വരവും ടെനറും മാറ്റി. അവളുടെ ദർശനങ്ങളും മുൻകരുതലുകളും കൊണ്ട് ദൈവത്തിന്റെ ന്യായം വിളിച്ചോതുന്ന യുദ്ധം. നിരാശരായ ഫ്രഞ്ച് കിരീടത്തിൽ ഇത് ശക്തമായ മതിപ്പുണ്ടാക്കി. പള്ളി അധികൃതരുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, അവളുടെ ദൈവിക അവകാശവാദങ്ങളുടെ സത്യാവസ്ഥ പരിശോധിക്കാൻ അവളെ ഓർലിയൻസിലേക്ക് അയച്ചു.

      1429-ൽ ജോവാൻ എത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, ഓർലിയൻസിലെ ഫ്രഞ്ച് അർമാഗ്നാക്കുകൾ അഞ്ച് മാസത്തെ ഭയാനകമായ ഉപരോധം സഹിച്ചിരുന്നു. ഇംഗ്ലീഷുകാർക്കെതിരായ അവരുടെ ആദ്യ വിജയകരമായ ആക്രമണശ്രമം അവർ ഏറ്റെടുത്ത സംഭവങ്ങളുടെ സ്മാരകമായ വഴിത്തിരിവുമായി അവളുടെ വരവ് പൊരുത്തപ്പെട്ടു.

      ഇംഗ്ലീഷ് കോട്ടകൾക്കെതിരായ വിജയകരമായ ആക്രമണങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര താമസിയാതെ ഉപരോധം പിൻവലിച്ചു, ഇത് ജോവന്റെ നിയമസാധുത തെളിയിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു അടയാളം നൽകി. പല സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥരോടും അവകാശപ്പെടുന്നു. ഒരു യുദ്ധത്തിനിടെ ഒരു അമ്പ് കൊണ്ട് മുറിവേറ്റ അവളെ ഒരു വീരപുരുഷനായി വാഴ്ത്തി.

      • ഒരു ഫ്രഞ്ച് നായകനും ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് വില്ലനും
      <2 ജൊവാൻ ഒരു ഫ്രഞ്ച് നായകനായി മാറിയപ്പോൾ അവൾ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് വില്ലനായി മാറുകയായിരുന്നു. നിരക്ഷരയായ ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടിക്ക് അവരെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെന്നത് അവൾ പൈശാചികമാണെന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ സൂചനയായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടു. അവർ അവളെ പിടികൂടി എന്തെങ്കിലും ഒരു കാഴ്ചയാക്കാൻ നോക്കുകയായിരുന്നു.

      ഇതിനിടയിൽ, അവളുടെ സൈന്യംപ്രൗഢി ശ്രദ്ധേയമായ ഫലങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് തുടർന്നു. അവൾ ഒരു തരത്തിലുള്ള ഉപദേശകയായി സൈന്യത്തോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നു, യുദ്ധങ്ങൾക്കായുള്ള തന്ത്രങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും വിജയകരമായ നിരവധി നിർണായക പാലങ്ങൾ തിരിച്ചുപിടിക്കുകയും ചെയ്തു.

      ഫ്രഞ്ചുകാർക്കിടയിൽ അവളുടെ ഉയരം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ജോവാന്റെ നിരീക്ഷണത്തിലുള്ള സൈന്യത്തിന്റെ സൈനിക വിജയം റീംസ് നഗരം തിരിച്ചുപിടിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. 1429 ജൂലൈയിൽ, ചിനോണിൽ നടന്ന ആ ആദ്യ മീറ്റിംഗിന് ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ചാൾസ് ഏഴാമൻ കിരീടമണിഞ്ഞു!

      • ആക്കം നഷ്ടപ്പെടുകയും ജോവാൻ പിടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു

      കിരീടധാരണത്തെത്തുടർന്ന്, പാരീസ് തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ പെട്ടെന്നുള്ള ആക്രമണത്തിന് ജോവാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, എന്നിട്ടും ബർഗണ്ടിയൻ വിഭാഗവുമായി ഒരു ഉടമ്പടി പിന്തുടരാൻ പ്രഭുക്കന്മാർ രാജാവിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ബർഗണ്ടിയക്കാരുടെ നേതാവ്, ഡ്യൂക്ക് ഫിലിപ്പ്, യുദ്ധവിരാമം അംഗീകരിച്ചു, പക്ഷേ പാരീസിലെ ഇംഗ്ലീഷ് സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മറയായി ഇത് ഉപയോഗിച്ചു.

      വൈകി നടന്ന ആക്രമണം പരാജയപ്പെടുകയും കെട്ടിപ്പടുക്കപ്പെട്ട ആക്കം കൂട്ടുകയും ചെയ്തു. നൂറുവർഷത്തെ യുദ്ധസമയത്ത് സാധാരണമായ ഒരു ചെറിയ സന്ധിക്ക് ശേഷം, ജോവാൻ കോംപിഗ്നെ ഉപരോധത്തിൽ ഇംഗ്ലീഷുകാർ പിടികൂടി.

      എഴുപത് അടി ടവറിൽ നിന്ന് ചാടുന്നത് ഉൾപ്പെടെ നിരവധി തവണ ജയിലിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ജോവാൻ ശ്രമിച്ചു. ഒരു ഉണങ്ങിയ കിടങ്ങ്. ഫ്രഞ്ച് സൈന്യം അവളെ രക്ഷിക്കാൻ കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് ശ്രമങ്ങളെങ്കിലും നടത്തി, അവയെല്ലാം വിജയിച്ചില്ല.

      ജോൺ ഓഫ് ആർക്ക് ഡെത്ത്: ട്രയലും എക്സിക്യൂഷനും

      1431 ജനുവരിയിൽ ജോണിനെ വിചാരണ ചെയ്തു. മതവിരുദ്ധതയുടെ ആരോപണം. വിചാരണ തന്നെ പ്രശ്‌നകരമായിരുന്നു, അതിൽ മാത്രം ഉൾപ്പെടുന്നുഇംഗ്ലീഷ്, ബർഗണ്ടിയൻ പുരോഹിതന്മാർ. അവൾ പാഷണ്ഡത നടത്തിയതിന്റെ തെളിവുകളുടെ അഭാവവും, ബിഷപ്പിന്റെ അധികാരപരിധിക്ക് പുറത്താണ് വിചാരണ നടന്നതെന്നതും മറ്റ് പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. .

      ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായി അവളോട് ചോദിച്ചത് അവൾ ദൈവകൃപയ്ക്ക് കീഴിലാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന്. 'അതെ' എന്ന ഉത്തരം മതവിരുദ്ധമായിരുന്നു, കാരണം മധ്യകാല ദൈവശാസ്ത്രം ദൈവകൃപയെക്കുറിച്ച് ആർക്കും ഉറപ്പുനൽകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പഠിപ്പിച്ചു. ഒരു ‘ഇല്ല’ എന്നത് കുറ്റം സമ്മതിക്കുന്നതിന് തുല്യമാകും.

      ഒരിക്കൽ കൂടി ഉത്തരം പറയാനുള്ള അവളുടെ കഴിവ് നേതാക്കളെ അമ്പരപ്പിച്ചു, “ ഞാനല്ലെങ്കിൽ, ദൈവം എന്നെ അവിടെ നിർത്തട്ടെ; ഞാനാണെങ്കിൽ, ദൈവം എന്നെ കാക്കട്ടെ .” ഇത് ഒരു ചെറുപ്പക്കാരിയായ, നിരക്ഷരയായ ഒരു സ്ത്രീക്ക് പ്രതീക്ഷിച്ചതിലും അപ്പുറമായിരുന്നു.

      നടപടികൾ പോലെ തന്നെ പ്രശ്‌നകരമായിരുന്നു വിചാരണയുടെ നിഗമനവും. കാര്യമായ തെളിവുകളുടെ അഭാവമാണ് ഒരു വ്യാജ കണ്ടെത്തലിലേക്ക് നയിച്ചത്, അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന പലരും പിന്നീട് കോടതി രേഖകൾ വ്യാജമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു.

      ആ രേഖകൾ ജോവാൻ രാജ്യദ്രോഹത്തിന് കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് നിഗമനം ചെയ്തു, പക്ഷേ അവൾ പലതും പിൻവലിച്ചു. ഒരു അഡ്മിഷൻ പേപ്പറിൽ ഒപ്പിട്ടുകൊണ്ട് അവളെ ശിക്ഷിച്ചത്. അവളുടെ നിരക്ഷരത കാരണം അവൾ ഒപ്പിടുന്നത് കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്നായിരുന്നു വിശ്വാസം.

      എന്നിരുന്നാലും, അവൾ മരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടില്ല, കാരണം, സഭാ നിയമപ്രകാരം, ഒരാൾക്ക് രണ്ടുതവണ പാഷണ്ഡതയ്ക്ക് ശിക്ഷിക്കപ്പെടണം. വധിക്കപ്പെടും. ഇത് പ്രകോപിപ്പിച്ചുഇംഗ്ലീഷുകാർ, ക്രോസ്-ഡ്രസ്സിംഗ് എന്ന കുറ്റം അതിലും വലിയ തട്ടിപ്പിലേക്ക് നയിച്ചു.

      ക്രോസ് ഡ്രസ്സിംഗ് പാഷണ്ഡതയായാണ് വീക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്, എന്നാൽ മധ്യകാല നിയമമനുസരിച്ച്, സന്ദർഭത്തിൽ കാണണം. വസ്ത്രം ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ സംരക്ഷണം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതോ അല്ലെങ്കിൽ അത്യാവശ്യമായി ധരിക്കുന്നതോ ആണെങ്കിൽ, അത് അനുവദനീയമായിരുന്നു. ജോണിന്റെ കാര്യത്തിൽ രണ്ടും സത്യമായിരുന്നു. അപകടകരമായ യാത്രകളിൽ സ്വയം പരിരക്ഷിക്കാൻ അവൾ സൈനിക യൂണിഫോം ധരിച്ചിരുന്നു. ജയിലിൽ കഴിഞ്ഞിരുന്ന കാലത്തെ ബലാത്സംഗത്തെയും ഇത് തടഞ്ഞു.

      അതേ സമയം, ഗാർഡുകൾ അവളുടെ വസ്ത്രം മോഷ്ടിച്ചപ്പോൾ അവൾ അതിൽ കുടുങ്ങി, പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ അവളെ നിർബന്ധിച്ചു. പാഷണ്ഡത എന്ന രണ്ടാമത്തെ കുറ്റകൃത്യത്തിന് ഈ വ്യാജമായ കുറ്റങ്ങൾ ചുമത്തി അവൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടു.

      143 മെയ് 30-ന്, 19-ആം വയസ്സിൽ, ജോവാൻ ഓഫ് ആർക്കിനെ റൂണിലെ ഒരു സ്തംഭത്തിൽ കെട്ടി കത്തിച്ചു. . ദൃക്‌സാക്ഷികളുടെ വിവരണമനുസരിച്ച്, അവൾ തന്റെ മുമ്പിൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ക്രൂശിതരൂപം അഭ്യർത്ഥിച്ചു, അത് അവൾ ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കി, "യേശു, യേശു, യേശു."

      മരണശേഷം, അവളുടെ ഭൗതികാവശിഷ്ടങ്ങൾ ചാരമാക്കി എറിയുന്നതുവരെ രണ്ട് തവണ കൂടി കത്തിച്ചു. സീനിൽ. അവളുടെ രക്ഷപെടലും അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ശേഖരണവും സംബന്ധിച്ച അവകാശവാദങ്ങൾ തടയാനായിരുന്നു ഇത്.

      Posthumus Events

      നൂറുവർഷങ്ങളുടെ യുദ്ധം 22 വർഷം കൂടി തുടർന്നു, ഒടുവിൽ ഫ്രഞ്ചുകാർ വിജയിക്കുകയും ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് മോചിതരാകുകയും ചെയ്തു. സ്വാധീനം. താമസിയാതെ, ജോവാൻ ഓഫ് ആർക്കിന്റെ വിചാരണയെക്കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണം സഭ ആരംഭിച്ചു. യൂറോപ്പിലുടനീളമുള്ള പുരോഹിതരുടെ നിർദ്ദേശത്തോടെ, ഒടുവിൽ അവളെ കുറ്റവിമുക്തയാക്കുകയും നിരപരാധിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തുജൂലൈ 7, 1456, അവളുടെ മരണത്തിന് ഇരുപത്തിയഞ്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം.

      ഈ സമയമായപ്പോഴേക്കും അവൾ ഒരു ഫ്രഞ്ച് നായകനും ഫ്രഞ്ച് ദേശീയ സ്വത്വത്തിന്റെ നാടോടി വിശുദ്ധയും ആയിത്തീർന്നിരുന്നു. 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണ കാലത്ത് കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ തീക്ഷ്ണമായ പിന്തുണയ്‌ക്ക് അവൾ കത്തോലിക്കാ ലീഗിന്റെ ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിയായിരുന്നു.

      ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാലത്ത് ഫ്രഞ്ച് കിരീടത്തിനും പ്രഭുക്കന്മാർക്കും ഉള്ള പിന്തുണ കാരണം അവളുടെ ജനപ്രീതി കുറഞ്ഞു. അക്കാലത്ത് അത് ഒരു ജനപ്രിയ കാഴ്ചയല്ല. നെപ്പോളിയന്റെ കാലം വരെ അവളുടെ പ്രൊഫൈൽ വീണ്ടും പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ഉയർന്നു. ഫ്രഞ്ച് ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റിക്ക് ചുറ്റും അണിനിരക്കാനുള്ള അവസരമാണ് ജോവാൻ ഓഫ് ആർക്കിൽ നെപ്പോളിയൻ കണ്ടത്.

      1869-ൽ, ജോണിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വിജയമായ ഓർലിയൻസ് ഉപരോധത്തിന്റെ 440-ാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കുന്ന വേളയിൽ, അവളെ വിശുദ്ധയായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിനായി ഒരു നിവേദനം സമർപ്പിച്ചു. കത്തോലിക്കാ സഭ. ഒടുവിൽ 1920-ൽ ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ മാർപാപ്പ അവൾക്ക് വിശുദ്ധ പദവി നൽകി.

      ജോൺ ഓഫ് ആർക്കിന്റെ ലെഗസി

      WW1 കാലത്ത് യു.എസ് ഗവൺമെന്റ് വാർ സേവിംഗ് വാങ്ങാൻ ആളുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി പുറത്തിറക്കിയ പോസ്റ്റർ സ്റ്റാമ്പുകൾ.

      ജൊവാൻ ഓഫ് ആർക്കിന്റെ പൈതൃകം വ്യാപകവും വ്യാപകവുമാണ്, കൂടാതെ നിരവധി ആളുകൾ അത് ആവേശത്തോടെ അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ട്. തന്റെ രാജ്യത്തിനുവേണ്ടി പോരാടാനുള്ള അവളുടെ സന്നദ്ധത കാരണം പലർക്കും അവൾ ഫ്രഞ്ച് ദേശീയതയുടെ പ്രതീകമാണ്.

      ജോൺ ഓഫ് ആർക്കും ഫെമിനിസത്തിന്റെ ആദ്യകാല വ്യക്തിത്വമായി മാറിയിട്ടുണ്ട്. 'മോശമായി പെരുമാറുന്ന' സ്ത്രീകൾ ചരിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു. അവൾ നിർവചിക്കപ്പെട്ട വേഷങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് പോയിഅവളുടെ കാലത്തെ സ്ത്രീകൾ, സ്വയം ഉറപ്പിക്കുകയും അവളുടെ ലോകത്ത് ഒരു മാറ്റമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു.

      സാധാരണ അസാധാരണവാദം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പലർക്കും അവൾ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്, അസാധാരണമായ ആളുകൾക്ക് ഏത് പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നോ നടത്തത്തിൽ നിന്നോ വരാം എന്ന ആശയം. ജീവിതം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൾ രാജ്യത്ത് നിന്നുള്ള നിരക്ഷരയായ ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടിയായിരുന്നു.

      പരമ്പരാഗത കത്തോലിക്കർക്ക് ഒരു ഉദാഹരണമായി ജോൻ ഓഫ് ആർക്ക് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വത്തിക്കാൻ രണ്ടിന് കീഴിലുള്ള ആധുനികവൽക്കരണം ഉൾപ്പെടെ ബാഹ്യ സ്വാധീനത്തിനെതിരെ കത്തോലിക്കാ സഭയെ പിന്തുണച്ച പലരും പ്രചോദനത്തിനായി ജോണിനെ നോക്കി.

      പൊതിഞ്ഞ്

      അവളുടെ പ്രേരണകളെയും അതിന്റെ ഉറവിടത്തെയും ഒരാൾ എങ്ങനെ വീക്ഷിച്ചാലും പ്രശ്‌നമില്ല. പ്രചോദനം, ജോവാൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും നിർബന്ധിതരായ ആളുകളിൽ ഒരാളാണ്. അവർ രാഷ്ട്രീയമായും സാംസ്കാരികമായും ആത്മീയമായും അനേകർക്ക് പ്രചോദനമായി തുടരുന്നു.

    ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.