အေသင်တွင် ဘီစီ 300 တွင် စတင်ပေါ်ပေါက်ခဲ့သော စတိုးနစ်ဝါဒသည် သီလနှင့်ပြည့်စုံသောဘဝ၊ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် သဟဇာတဖြစ်စေသော ကဏ္ဍများအဖြစ် ခံနိုင်ရည်ရှိမှုနှင့် ချုပ်တည်းမှုတို့အတွက် ထောက်ခံအားပေးသည့် ဒဿနိကကျောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သဘာဝတရား။

ကံကြမ္မာကို ယုံကြည်ကြသော်လည်း၊ လူသားများသည် ဤသဟဇာတဖြစ်အောင် ဖန်တီးရန် လွတ်လပ်စွာ ဆန္ဒကို လွတ်လပ်စွာ အသုံးချပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် သဘာဝမှအစပြုသောကြောင့် လူသားအားလုံး၏ တန်းတူညီမျှမှုကို ယုံကြည်ကြသည်။ ထို့အပြင်၊ ကျင့်ဝတ်နှင့် သီလရှိရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အာဏာ၌မရှိသော အရာများကို ထိန်းချုပ်ရန် မကြိုးစားရဘဲ ငြူစူခြင်း၊ ငြူစူခြင်းနှင့် ဒေါသကို ဖယ်ရှားရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ လွတ်လပ်စွာ ဆန္ဒကို အသုံးချသင့်သည်ဟု stoicism က ဖော်ပြသည်။

ယေဘူယျအားဖြင့်ပြောရလျှင် stoicism သည် သီလနှင့်ပတ်သက်ပြီး ဣနြေ္ဒရရ၊ ရဲရင့်မှု၊ ပညာနှင့် တရားမျှတမှုကို ၎င်း၏ အဓိက စံနှုန်းအဖြစ် လမ်းညွှန်ထားသည်။ Stoic အဘိဓမ္မာက သဘာဝတရားနှင့် သဟဇာတဖြစ်မှုကို ညွှန်ပြသည့် အတွင်းစိတ်ငြိမ်းချမ်းမှုရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဝိဇ္ဇာ၊ မကောင်းမှု နှင့် စိတ်ညစ်ညူးမှုများကို ရှောင်ရှားရန် လိုအပ်ကြောင်း သွန်သင်သည်။

အထက်တွင်ဖော်ပြထားသော ကာဒီနယ်ဆိုင်ရာ စံနှုန်းများကို သဘောထားကြီးသူအားလုံး သဘောတူညီကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့၏ချဉ်းကပ်ပုံများသည် အနည်းငယ်မျှသာ ကွဲပြားသော်လည်း၊ ၎င်းမှာ သိထားသမျှ အကြီးမားဆုံးသော သဘောထားများကို ကွဲပြားစေသည့် ဤချဉ်းကပ်မှုများဖြစ်သည်ကို သတိပြုရန် အရေးကြီးပါသည်။ အောက်တွင် အကျော်ကြားဆုံးနှင့် ၎င်းတို့အတွက် လူသိများသော ဇာတ်ညွှန်းများဖြစ်သည်။

Zeno Of Citium

Zeno ကို စတိုးနစ်ဝါဒ၏ တည်ထောင်သူဖခင်အဖြစ် လူသိများသည်။ သင်္ဘောပျက်တစ်ခုက သူ့ကုန်ပစ္စည်းတွေကို လုယက်ပြီးနောက်၊ Zeno ဟာ ပိုမိုကောင်းမွန်တဲ့ နေထိုင်မှုနည်းလမ်းကို ရှာဖွေဖို့အတွက် အေသင်မြို့ကို ပို့ဆောင်ခဲ့ပါတယ်။ သူသည် အေသင်တွင်ရှိခဲ့သည်။Socrates နှင့် Crates တို့၏ ဒဿနကို မိတ်ဆက်ပေးခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့နှစ်ဦးစလုံးသည် သီလနှင့် သဘာဝနှင့်အညီ နေထိုင်ခြင်းဖြင့် “ကောင်းသောဘဝကို ရှာဖွေခြင်း” အကြောင်းကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် သင်ကြားပေးသော ပြင်ပကျောင်းတစ်ခု စတင်ရန် သူ့ကို သြဇာလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။

အခြားဒဿနပညာရှင်များနှင့် မတူဘဲ Zeno၊ Stoa Poikile ဟုလူသိများသော မုတ်ဆောင်တစ်ခုတွင် သူ၏သတင်းစကားကို သင်ကြားရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်၊ ယင်းသည် နောက်ပိုင်းတွင် Zenonians (သူ၏နောက်လိုက်များအား ရည်ညွှန်းအသုံးပြုသည့် အသုံးအနှုန်းများ) ကို Stoics ဟူသောအမည်ကိုပေးခဲ့သည်။

အောက်တွင်ဖော်ပြထားသည်။ Zeno လူသိများသော ကိုးကားချက်အချို့-

• ကျွန်ုပ်တို့တွင် နားနှစ်ပေါက်နှင့် ပါးစပ်တစ်ခုရှိသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ပြောသည်ထက် ပိုနားထောင်သင့်သည်။
• အရာအားလုံးသည် သဘာဝတရားဟုခေါ်သော စနစ်တစ်ခုတည်း၏ အစိတ်အပိုင်းများဖြစ်သည်။ သဘာဝတရားနှင့် ညီညွတ်သောအခါ တစ်ဦးချင်းစီ၏ ဘဝသည် ကောင်းမွန်ပါသည်။
• သင့်ရဲ့ အာရုံတွေကို သံယောဇဉ်ရှိအောင် ကြိုးစားပါ၊ သို့မှသာ ဘဝက သင့်ကို တတ်နိုင်သမျှ နာကျင်စေမှာပါ။
• လူသည် အချိန်တန်သည်နှင့်အမျှ ဘာမှချို့တဲ့ပုံရသည်။
• ပျော်ရွှင်မှုသည် ဘဝ၏ကောင်းသောစီးဆင်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။
• လူသား မိမိကိုယ်ကို အောင်နိုင်ခြင်းဖြင့် ကမ္ဘာကြီးကို အောင်နိုင်သည် ။
• အရာအားလုံးသည် သဘာဝတရားဟုခေါ်သော စနစ်တစ်ခု၏ အစိတ်အပိုင်းများဖြစ်သည်။ သဘာဝတရားနှင့် ညီညွတ်သောအခါ လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ဘဝသည် ကောင်းမွန်ပါသည်။

Marcus Aurelius

Marcus Aurelius သည် အကြီးမြတ်ဆုံးများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် အရာနှစ်ခုအတွက် လူသိများသည်။ အသက်ရှင်ခဲ့ဖူးသော ရောမဧကရာဇ်မင်းများနှင့် သူ၏ တရားထိုင်ခြင်း အတွက်၊ သူသည် သူ၏အုပ်ချုပ်မှုကို လမ်းညွှန်ရန်အသုံးပြုခဲ့သော နေ့စဉ်အခိုင်အမာပြောဆိုမှုများဖြစ်သည်။

ထိုအချိန်က Marcus သည် တန်ခိုးအရှိဆုံးပုဂ္ဂိုလ်ဟု ဆိုနိုင်သည်။လောကကိုသော်လည်းကောင်း ခိုင်ခံ့မြဲမြံသော မန္တန်များဖြင့် ချုပ်နှောင်ထားတော်မူ၏။ Marcus ၏ အဆိုအရ၊ အကျပ်အတည်းတစ်ခုအား တုံ့ပြန်ရာတွင် စိတ်ခံစားမှုများကို အသုံးပြုခြင်းသည် ဆင်ခြင်တုံတရားမဲ့သည်၊ ၎င်းအစား ဆင်ခြင်တုံတရားတွေးခေါ်မှုနှင့် အတွင်းစိတ်တည်ငြိမ်မှုကို အလေ့အကျင့်အတွက် ထောက်ခံအားပေးခဲ့သည်။

သူ၏အုပ်ချုပ်မှုသည် စမ်းသပ်မှုများစွာဖြင့် ဒုက္ခရောက်ခဲ့သော်လည်း Aurelias၊ မြဲမြံစွာ အုပ်စိုးသော်လည်း၊ သူတော်ကောင်းဝါဒ၏ အဓိက သီလများဖြစ်သော <၇>တရား၊ သတ္တိ၊ ပညာ၊ <၈>နှင့် <၇>ဣန္ဒြေ ကို မစွန့်လွှတ်ခဲ့ပေ။ ထို့ကြောင့်၊ သူ့ကို ရောမမြို့၏ နောက်ဆုံးသော ဧကရာဇ်ငါးပါးအနက်မှ သူတော်ကောင်းများဟု ခေါ်ဝေါ်ကြပြီး သူ၏ တရားထိုင်ခြင်း သည် ယနေ့တိုင် နိုင်ငံရေးသမားများအပေါ် များစွာ လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။

Aurelia ၏ တရားထိုင်ခြင်းအချို့တွင် အောက်ပါ အတွေးများ ပါဝင်သည်-

• မထိခိုက်စေရန် ရွေးချယ်ပါ- သင်သည် ထိခိုက်ခံစားရမည်မဟုတ်ပါ။ ထိခိုက်နစ်နာမှု မခံစားရပါနှင့်၊ မင်းလည်း မဖြစ်ခဲ့ဖူးပါ။
• လက်ရှိအချိန်ဟာ မင်းမှာရှိနေတယ်၊ ​​မင်းမရှိတဲ့အရာတွေကြောင့် မင်းလက်လွှတ်နိုင်တဲ့အရာတွေပဲ၊ အဆုံးရှုံးမခံနိုင်ပါ။
• သင်စဉ်းစားသောအရာများသည် သင့်စိတ်၏အရည်အသွေးကို ဆုံးဖြတ်သည်။ သင့်စိတ်ဝိညာဉ်သည် သင့်အတွေးများ၏အရောင်ကို ယူဆောင်နေပါသည်။
• ပြင်ပအရာတစ်ခုခုကြောင့် သင်နာကျင်ခံစားရပါက ၎င်းသည် သင့်အား စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသည့်အရာမဟုတ်၊ ၎င်းနှင့်ပတ်သက်၍ သင့်ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ပါ။ ဤတရားစီရင်ချက်ကို ယခုပယ်ဖျက်ရန် သင့်၏အာဏာတွင်ရှိသည်။
• သခွားသီးသည် ခါးသည်။ လွှင့်ပစ်လိုက်။ လမ်းမှာ အပေါက်တွေရှိတယ်။ သူတို့နဲ့ လွှဲလိုက်ပါ။ ဒါက လုံလောက်ပါတယ်။ "ဒါဆို ဒီအရာတွေကို ဘာကြောင့် ကမ္ဘာမှာ ဖန်ဆင်းခဲ့တာလဲ" ဟု မထည့်ပါနှင့်။ယုံကြည်မှုကို သစ္စာဖောက်ခြင်း သို့မဟုတ် အရှက်ကွဲစေခြင်း သို့မဟုတ် မုန်းတီးခြင်း၊ သံသယများ၊ စိတ်အလိုမကျခြင်း သို့မဟုတ် အရေခြုံခြင်း သို့မဟုတ် တံခါးပိတ်လုပ်ဆောင်ခြင်းအတွက် အကောင်းဆုံးဆန္ဒကို ပြသစေသည်။

Epictetus

Epictetus ၏ စိတ်ဝင်စားဖွယ်အကောင်းဆုံးအချက်မှာ သူသည် အာဏာမှမွေးဖွားလာခဲ့ခြင်းမဟုတ်သော်လည်း ချမ်းသာသောနိုင်ငံတော်၏ကျွန်အဖြစ်မွေးဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။ မတော်တဆ ဒဿနိကဗေဒကို လေ့လာခွင့်ရခဲ့ပြီး Stoicism ကို လိုက်လျှောက်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။

နောက်ပိုင်းတွင် သူသည် လွတ်လပ်သူဖြစ်လာပြီး ဂရိနိုင်ငံတွင် ကျောင်းဆက်တက်ခဲ့သည်။ ဤတွင်၊ Epictetus သည် ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းများကို ရှောင်ဖယ်ကာ ရိုးရှင်းသောဘဝနေထိုင်မှုပုံစံနှင့် စတိုနစ်ဝါဒကို သင်ကြားပို့ချပေးခဲ့သည်။ သူ၏ အဓိက သင်ခန်းစာမှာ ကျွန်ုပ်တို့ မထိန်းချုပ်နိုင်သော အရာများကို ညည်းညူရန် သို့မဟုတ် စိုးရိမ်ပူပန်ရန် မလိုအပ်ဘဲ ၎င်းကို စကြာဝဠာလမ်းစဉ်အဖြစ် လက်ခံခြင်း ဖြစ်သည်။ မကောင်းမှုသည် လူ့သဘာဝ၏ အစိတ်အပိုင်းမဟုတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ မသိနားမလည်မှု၏ ရလဒ်သာဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း သူအခိုင်အမာပြောခဲ့သည်။

စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်မှာ သူ၏သင်ကြားမှုနှစ်များတစ်လျှောက် Epictetus သည် သူ၏သွန်သင်ချက်များကို မည်သည့်အခါမျှ မရေးချခဲ့ပေ။ Arrian သည် စစ်ပွဲသူရဲကောင်းများနှင့် ဧကရာဇ် Marcus Aurelius ကဲ့သို့သော အင်အားကြီး အမျိုးသား အမျိုးသမီး အများအပြားအတွက် အထောက်အကူဖြစ်လာမည့် ဒိုင်ယာရီကို ဖန်တီးပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်း ၎င်း၏ စိတ်အားထက်သန်သော ကျောင်းသားတစ်ဦးဖြစ်သည့် Arrian က မှတ်သားခဲ့သည်။ ၎င်း၏အမှတ်ရစရာအကောင်းဆုံးကိုးကားချက်များတွင်-

· လူတစ်ဦးသည် သူသိပြီးသားဟုထင်သောအရာကို သင်ယူရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း

· အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင်လုပ်ပါ။ ငါတို့အာဏာ၌ရှိသောအရာကို၎င်း ဖြစ်ပေါ်လာသည်နှင့်အမျှ ကြွင်းသောအရာကိုယူကြလော့။

· မပိုင်တဲ့လူက အလကားမရဘူးသူ့ကိုယ်သူ

· သေခြင်းတရားနှင့် ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးခြင်းနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ဖြစ်ပုံရသော အခြားအရာများအားလုံးသည် နေ့စဉ်သင့်မျက်စိရှေ့တွင် ရှိနေပါစေ၊ အဓိကအားဖြင့် သေခြင်းတရား၊ သင်သည် မည်သည့်အခါမျှ ယုတ်မာသော အတွေးအမြင်ကို ပေးဆောင်မည်မဟုတ်သလို မည်သည့်အရာကိုမျှ မက်မောလွန်းအားကြီးမည်မဟုတ်ပါ။

· မင်းရဲ့သခင်က ဘယ်သူလဲ။ သင်စိတ်နှလုံးသွင်းထားသည့်အရာများ သို့မဟုတ် သင်ရှောင်ရန်ရှာသည့်အရာများအပေါ်တွင် ချုပ်ကိုင်နိုင်သူမည်သူမဆို။

· အခြေအနေများသည် လူကိုမဖြစ်စေဘဲ ထိုသူအားသာဖော်ပြသည်။ သူ့ကိုယ်သူ။

Seneca the Younger

Seneca သည် အငြင်းပွားစရာအဖြစ်ဆုံး Stoic ဒဿနပညာရှင်အဖြစ် လူသိများသည်။ သူ့ရှေ့က သူများနှင့်မတူဘဲ သူသည် ပစ္စည်းဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မှုကို မရှုတ်ချဘဲ သူ့ကိုယ်သူ စည်းစိမ်ဥစ္စာများ စုဆောင်းကာ အထက်လွှတ်တော်အမတ်ဖြစ်လာသည့်အထိ နိုင်ငံရေးအရ တက်လာခဲ့သည်။

ဖြစ်ရပ်များအလှည့်တွင်၊ သူသည် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုဖြင့် ပြည်နှင်ဒဏ်ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် နောက်ပိုင်းတွင် ရက်စက်မှုနှင့် အာဏာရှင်စနစ်ကြောင့် လူသိများသော နာမည်ဆိုးဖြင့်ကျော်ကြားသော ရောမဧကရာဇ်ဖြစ်လာသည့် နီရို၏ ဆရာနှင့် အကြံပေးအဖြစ် နောက်ပိုင်းတွင် ပြန်လည်သတိရလာသည်။ နောက်ပိုင်းတွင်၊ Seneca သည် နီရိုကိုသတ်ရန် ကြံစည်မှုတွင် လိမ်လည်လှည့်ဖြားခံရကာ၊ Nero သည် Seneca ကို သူ့ကိုယ်သူသတ်ရန် အမိန့်ပေးသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ၎င်းသည် Seneca ၏နေရာကို Stoic အဖြစ် ခိုင်မြဲစေသည့် ဤနောက်ဆုံးပွဲဖြစ်သည်။ apatheia ကို လေ့ကျင့်ခြင်းဖြင့်၊ သူသည် သူ၏ စိတ်ခံစားမှုများကို ထိန်းချုပ်ပြီး ၎င်း၏ ကံကြမ္မာကို လက်ခံကာ လက်ကောက်ဝတ်များကို လှီးဖြတ်ကာ အဆိပ်သင့်စေခဲ့သည်။

သူ၏အငြင်းပွားဖွယ်ဘဝနှင့်အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းတစ်လျှောက်တွင်၊ Seneca သည် “ ဘဝတိုတောင်းခြင်း ” စာအုပ်ကိုဖန်တီးရန် စုဆောင်းထားသောစာများစွာကို ရေးသားခဲ့သည်ကို သိရှိပြီးဖြစ်သည်။ သူ့ကျွန်ုပ်တို့၏ထိန်းချုပ်မှုအပြင်ဘက်ရှိ အဖြစ်အပျက်များအတွက် စိတ်ပူစရာမလိုကြောင်း အခိုင်အမာရေးသားထားသည်။ သူ၏ကိုးကားချက်များတွင် အောက်ပါတို့သည် အကျော်ကြားဆုံးဖြစ်သည်-

· ပြောင်းဖူးရောင်းဝယ်ခြင်းထက် လူတစ်ဦး၏ဘဝလက်ကျန်ရှင်းတမ်းကို နားလည်ခြင်းက ပိုကောင်းသည်ဟု ယုံကြည်ပါ။

· ကျွန်ုပ်တို့သည် တိုတောင်းသောအသက်ကို မပေးသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် တိုတောင်းစေသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထောက်ပံ့မှုမရှိသော်လည်း ၎င်းကို ဖြုန်းတီးနေပါသည်။

· အခက်အခဲများကို ဖြတ်ကျော်ရန် သင့်လမ်းကို စဉ်းစားပါ- ကြမ်းတမ်း အခြေအနေများကို ပျော့ပျောင်းစေနိုင်သည်၊ ကန့်သတ်ထားသည့်အရာများကို ချဲ့ထွင်နိုင်ပြီး လေးလံသောသူများသည် ၎င်းတို့ကို မည်သို့ထမ်းရမည်ကို သိရှိသူများအပေါ်တွင် အလေးချိန်လျော့နည်းနိုင်သည်။

Chrysippus

Chrysippus ကို လူသိများသည်။ Stoicism ၏ ဒုတိယတည်ထောင်သူမှာ ရောမတို့အဖို့ စွဲဆောင်စေသော ဒဿနိကဗေဒဖြစ်သောကြောင့် Chrysippus ၏ အဆိုအရ စကြဝဠာရှိ အရာအားလုံးသည် ကံကြမ္မာက အဆုံးအဖြတ်ပေးသော်လည်း လူသားတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် အဖြစ်အပျက်များနှင့် အကျိုးဆက်များကို လွှမ်းမိုးနိုင်စွမ်းရှိသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ataraxia (အတွင်းငြိမ်းချမ်းရေး) ကိုရရှိရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ခံစားမှုများ၊ ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသော တွေးခေါ်မှုနှင့် တုံ့ပြန်မှုများကို အပြည့်အဝထိန်းချုပ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

Chrysippus သည် ဤကိုးကားချက်များဖြင့် Stoicism ခေတ်သစ်ကို စတင်လိုက်သည်-

· စကြာဝဠာကြီးကိုယ်တိုင်က ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ဝိညာဉ်ကို စကြာဝဠာသွန်းလောင်းခြင်း ဖြစ်သည်။

· ပညာရှိတွေက ဘာကိုမှ မလိုချင်ဘဲ၊ အများကြီးလိုတယ်။ တစ်ဖက်တွင်မူ၊ လူမိုက်သည် မည်သည့်အရာကိုမျှ အသုံးချပုံကို နားမလည်သော်လည်း အရာရာကို အလိုရှိသောကြောင့် လူမိုက်သည် မည်သည့်အရာမျှ မလိုအပ်ပါ။

· တရားမျှတမှုမရှိလျှင် တရားမျှတမှု မရှိနိုင်ပါ။ မတရားမှု;သတ္တိမရှိလျှင် သတ္တိမရှိ၊ အမှားမရှိလျှင် အမှန်တရားမရှိပါ။

· ပညာရှိကြီးသည် ကိစ္စများကို အနည်းငယ်မျှ စွက်ဖက်ပြီး မိမိကိုယ်ပိုင်အရာများကို လုပ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် ထင်မြင်ပါသည်။

· ငါလူတွေကို လိုက်ခဲ့မယ်ဆိုရင် ဒဿနိကဗေဒကို မလေ့လာသင့်ဘူး။

သန့်ရှင်းမှု

Zeno ကွယ်လွန်ပြီးနောက်၊ Cleanthes က သူ့ကို ကျောင်းခေါင်းဆောင်အဖြစ် ဆက်ခံပြီး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ခဲ့ပါတယ်။ ယုတ္တိဗေဒ၊ ကျင့်ဝတ်၊ နှင့် လောကုတ္တရာဗေဒဆိုင်ရာ သူ၏အယူအဆများကို ပေါင်းစည်းခြင်းဖြင့် stoicism။ Cleanthes ၏သွန်သင်ချက်များကို ကွဲပြားစေသောအရာမှာ စိတ်ခံစားမှုထိန်းချုပ်ခြင်းအကြောင်း သင်ကြားခြင်းထက်၊ ၎င်းတို့ကို လုံးလုံးလျားလျား ဖျက်သိမ်းပစ်လိုက်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ပျော်ရွှင်မှုရရှိရန်အတွက် ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် ယုတ္တိဗေဒဆိုင်ရာ ညီညွတ်မှုရှိရန် ကြိုးပမ်းရမည်ဟု ၎င်းက ဆိုသည်။ Cleanthes အရ၊ ဤအရာသည် ကံကြမ္မာကို လက်အောက်ခံခြင်းကို ဆိုလိုပါသည်။

• သူသည် အနည်းငယ်မျှသာ အလိုရှိသောသူ အနည်းငယ်သာ လိုအပ်ပါသည်။
• သူ့တွင် ဆန္ဒရှိသည်၊ ဆန္ဒရှိပါသည် လုံလုံလောက်လောက်ရှိမှ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။
• ကံကြမ္မာက ဆန္ဒရှိပေမယ့် မလိုလားသူတွေကို ဆွဲထုတ်ပါတယ်။
• ငါ့ကို ဦးဆောင်ပါ Zeus နဲ့ မင်းလည်း ကံတရား၊ မင်းရဲ့ စီရင်ထုံးတွေက ငါ့ကို တာဝန်ပေးခဲ့တဲ့ နေရာတိုင်းမှာ ရှိတယ်။ ငါ လွယ်လွယ်နဲ့ လိုက်နေပေမယ့် ငါမရွေးချယ်ရင် ငါက ဆိုးပေမယ့် ငါလည်း လိုက်နေရမယ်။ ကံကြမ္မာက လိုလိုလားလားရှိသော်လည်း မလိုလားသူများကို ဆွဲငင်စေသည်။

Diogenes of Babylon

Diogenes သည် သူ၏တည်ငြိမ်ပြီး ကျိုးနွံသောစကားကြောင့် လူသိများသည်။ သူသည် အေသင်မြို့ရှိ Stoic ကျောင်းကို ဦးဆောင်ခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ရောမမြို့သို့ ပို့ဆောင်ခံခဲ့ရသည်။ သူ၏ အကြီးမားဆုံး အောင်မြင်မှုမှာ ရောမမြို့သို့ Stoicism အယူအဆများကို မိတ်ဆက်ပေးခြင်း ဖြစ်သည်။ သူ၏ ကိုးကားချက်များစွာထဲမှ၊အောက်ပါအတိုင်း ထင်ရှားပေါ်လွင်သည်-

• သူသည် အများဆုံးရှိပြီး အငယ်ဆုံးနှင့် ရောင့်ရဲမှုအရှိဆုံးဖြစ်သည်။
• ကျွန်ုပ်၏မသိနားမလည်မှုမှလွဲ၍ ဘာမျှမသိပါ။ .
• သီလရှိ၍ အလေ့အကျင့်ကို လျစ်လျူရှုသောသူတို့သည် သူတစ်ပါးနှစ်သက်သောအသံကို တီးခတ်တတ်သော စောင်းနှင့်တူ၏၊ 8>

အနှစ်ချုပ်

ပေးထားသောစာရင်းမှ၊ Stoicism ၏အလှသည် မည်သည့်အတန်းအစားအတွက် သီးသန့်ထားခြင်းမရှိကြောင်း သင်သဘောပေါက်ရပါမည်။ ကျော်ကြားသော Stoics သည် ဧကရာဇ်မင်းများထံမှ ၊ အဆင့်မြင့်အရာရှိများမှတစ်ဆင့် ကျွန်တစ်ဦးအထိ တောက်လျှောက် ဒေါသတကြီးထွက်နေသည်။ တစ်ခုတည်းသောလိုအပ်ချက်မှာ သွန်သင်ချက်များသည် Stoic တန်ဖိုးများကို လိုက်နာရန်ဖြစ်သည်။ အထက်ဖော်ပြပါတို့သည် သမိုင်းတွင်သိကြသည့် တစ်ခုတည်းသော Stoics များမဟုတ်ကြောင်းကိုလည်း သတိပြုရန် အရေးကြီးပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့စာရင်းတွင်ဖော်ပြထားသည်မှာ ၎င်းတို့အနက်မှ အကျော်ကြားဆုံးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား လိုက်နာရန် ကိုးကားပေးထားသည့် အခြားသော စံနမူနာပြများ ရှိပါသည်။ ဤအရာများအားလုံးသည် အဆုံးစွန်သောပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေလိုသူတိုင်းအတွက် အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် ပြည့်စုံသောပညာစာရင်းကို စုစည်းထားခြင်းဖြစ်သည်။