Harpier – gresk mytologi

  • Dele Denne
Stephen Reese

    I gresk mytologi er harpier legendariske monstre med kroppen til en fugl og ansiktet til en kvinne. De var kjent som personifiseringen av virvelvindene eller stormvindene.

    Harpiene blir noen ganger beskrevet som hundene til Zeus og deres jobb var å rive bort ting og mennesker fra jorden. De bar også ugjerningsmenn til Erinyes (Furiene) for å bli straffet. Hvis noen plutselig forsvant, var det vanligvis Harpies som hadde skylden. De var også forklaringen på endringen i vindene.

    Hvem var harpiene?

    Harpiene var avkom av Thaumas, den eldgamle havguden, og hans kone Electra, en av oseanidene. Dette gjorde dem til søstre til Iris , budbringergudinnen. I noen gjengivelser av historien ble de sagt å være døtrene til Typhon , den monstrøse ektemannen til Echidna.

    Det nøyaktige antallet harpier er omstridt, med forskjellige versjoner som eksisterer. Oftest antas det at det er tre harpier.

    Men ifølge Hesiod var det to harpier. Den ene ble kalt Aello (som betyr Storm-Wind) og den andre Ocypete. I sine forfattere navngir Homer bare én Harpy som Podarge (som betyr blinkende fot). Flere andre forfattere ga Harpies navn som Aellopus, Nicothoe, Celaeno og Podarce, med mer enn ett navn for hver Harpy.

    Hvordan ser Harpies ut?

    Harpiene var opprinneligbeskrevet som «jomfruer» og kan ha blitt ansett som vakre til en viss grad. Imidlertid forvandlet de seg senere til stygge skapninger med et skjemmende utseende. De blir ofte fremstilt som bevingede kvinner med lange klør. De var alltid sultne og på utkikk etter ofre.

    Hva gjorde harpiene?

    Harpiene var vindånder og var ondartede, destruktive krefter. Harpies, som ble kalt «the swift robbers», stjal alle slags ting, inkludert mat, gjenstander og enkeltpersoner.

    Navnet «Harpy» betyr snatchere, noe som er svært passende med tanke på handlingene de utførte. De ble betraktet som grusomme og ondskapsfulle skapninger, som fant glede i å torturere sine ofre.

    Myter som involverer harpiene

    Harpiene er mest kjent for å spille en viktig rolle i historien om Argonauter som møtte dem da de torturerte kong Phineus.

    • Kong Phineus og harpiene

    Phineus, kongen av Thrakia, hadde fått profetiens gave av Zevs, himmelens gud. Han bestemte seg for å bruke denne gaven til å oppdage alle Zevs hemmelige planer. Zevs fant ham imidlertid ut. Han ble sint på Phineus, blindet ham og plasserte ham på en øy som var rikelig med mat. Selv om Phineus hadde all maten han noen gang kunne ønske seg, kunne han ikke spise noe fordi hver gang han satte seg til et måltid, stjal Harpies all maten. Dette skulle bli hansstraff.

    Noen år senere kom Jason og hans argonauter, en gruppe greske helter på jakt etter det gyldne skinnet , til øya ved en tilfeldighet. Phineus lovet dem at han ville fortelle dem hvordan de skulle reise gjennom Symplegades hvis de ville kjøre bort Harpies og de ble enige.

    Argonautene lå og ventet på Phineus sitt neste måltid og så snart han satte seg ned for å ha den, Harpies svingte ned for å stjele den. Med en gang sprang argonautene opp med våpnene sine og drev harpiene bort fra øya.

    Ifølge visse kilder gjorde harpiene Strophades-øyene til deres nye hjem, men andre kilder sier at de senere ble funnet i en hule på øya Kreta. Dette forutsetter at de fortsatt var i live siden noen versjoner av historien sier at de ble drept av argonautene.

    • Harpiene og Aeneas

    Selv om historien om kong Phineus er den mest kjente om de bevingede gudinnene, dukker de også opp i en annen kjent historie med Aeneas, en mytisk helt fra Roma og Troja.

    Aeneas landet på Strofadesøyene med sine tilhengere på veien til øya Delos. Da de så alle buskapen, bestemte de seg for å ofre til gudene og holde en bankett. Men så snart de satte seg ned for å nyte måltidet, dukket Harpies opp og rev måltidet i stykker. De uren resten av maten, akkurat som de hadde gjort medmaten til Phineus.

    Aeneas ga ikke opp og prøvde nok en gang å ofre til gudene og få litt av maten også, men denne gangen var han og mennene hans klare for Harpies . Så snart de rykket ned etter maten, kjørte Aeneas og kameratene dem bort, men våpnene de brukte så ikke ut til å påføre Harpies selv noen skade.

    Harpiene måtte innrømme nederlag og de dro, men de ble sinte fordi de trodde at Aeneas og hans menn hadde spist maten deres. De forbannet Aeneas og hans tilhengere til en lang periode med hungersnød da de nådde deres endelige destinasjon.

    • Kong Pandareus' døtre

    En annen mindre kjent myte involverer Harpies involverer døtrene til kong Pandareus av Miletus. Historien begynte da kongen stjal Zeus sin bronsehund. Da Zevs fant ut hvem som stjal den, ble han så sint at han drepte både kongen og kona hans. Imidlertid hadde han barmhjertighet med Pandareus’ døtre og bestemte seg for å la dem leve. De ble oppdratt av Aphrodite til de var klare til å gifte seg, og så ba hun Zevs' velsignelse til å arrangere ekteskap for dem.

    Mens Afrodite var i Olympus i møte med Zeus, stjal Harpies Pandareus ' døtre bort. De overleverte dem til Furies, og ble torturert og tvunget til å jobbe som tjenere resten av livet for å betale for farens forbrytelser.

    The Harpies Offspring

    NårHarpiene var ikke opptatt av å møte helter, de ble også sett på som mødrene til veldig raske hester født av frø av vindguder som Zephyrus, vestavindens gud eller Boreas , guden til vindgudene. Nord vind.

    Harpy Podarge hadde fire kjente avkom som var kjente udødelige hester. Hun hadde to av barna sine med Zephyrus – Balius og Xanthus som tilhørte den greske helten Akilles . De to andre, Harpagos og Phlogeus som tilhørte Dioscuri.

    Harpiene i heraldikk og kunst

    Harpiene har ofte vært omtalt i kunstverk som perifere skapninger, som dukker opp i veggmalerier og på keramikk. De er for det meste avbildet å bli drevet bort av argonautene og noen ganger som grusomme torturister av de som hadde gjort gudene sinte. I den europeiske renessanseperioden ble de vanligvis skulpturert og ble noen ganger avbildet i helveteslandskap med demoner og andre monstrøse skapninger.

    I løpet av middelalderen ble harpiene kalt ‘jomfruelige ørner’ og ble stadig mer populære i heraldikken. De ble definert som gribber med en kvinnes hode og bryst med et blodtørstig rykte. De ble populære spesielt i Øst-Frisia, og ble omtalt på flere våpenskjold.

    Harpier i popkultur og litteratur

    Harpier har vært omtalt i verkene til flere store forfattere. I Dantes Divine Comedy , forfulgte de de som forpliktet segselvmord, og i Shakespeares The Tempest Ariel, er ånden forkledd som en harpy for å levere sin herres budskap. Peter Beagles ' The Last Unicorn' , bemerker de bevingede kvinnenes udødelighet.

    Harpier brukes også ofte i videospill og andre markedsrettede produkter, med sin voldelige natur og sammensatte form. .

    Harpies er et populært symbol for tatoveringer, og er ofte inkorporert i meningsfulle design.

    Symbolism of Harpies

    Harpies rollen som hundene til Zevs og deres oppgave som å ta de skyldige for å bli straffet av Erinyes fungerte som en moralsk påminnelse til de som gjorde seg skyldige i ugjerninger om at noen som ikke er dydige eller vandrer for langt vil bli straffet i det lange løp.

    De representerte også farlige stormvind, som symboliserte forstyrrelser og ødeleggelser. I noen sammenhenger kan harpiene sees på som symboler på besettelse, begjær og ondskap.

    Noen sier at disse udødelige daimonene fortsatt lurer på å forsøke å straffe de som enten har gjort gudene urett eller deres naboer, og drar dem til dypet av Tartarus for å bli torturert for evigheten.

    Avslutte

    Harpiene er blant de mest interessante av mytologiske greske karakterer, lik sirenene. Deres unike utseende og uønskede egenskaper gjør dem til noen av de mest spennende, irriterende og forstyrrende av eldgamle monstre.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.