Regnguder av forskjellige kulturer – en liste

  • Dele Denne
Stephen Reese

    I tusenvis av år har mange polyteistiske religioner tilskrevet naturfenomener til guder og gudinner. Det livgivende regnet ble sett på som gaver fra guddommeligheter, spesielt av samfunn som var avhengige av jordbruk, mens tørkeperioder ble antatt å være et tegn på deres sinne. Her er en titt på regnguder fra forskjellige tidsperioder i historien.

    Ishkur

    Den sumeriske guden for regn og torden, Ishkur ble tilbedt rundt 3500 fvt til 1750 fvt i byen Karkara. I forhistorisk tid ble han oppfattet som en løve eller en okse, og noen ganger fremstilt som en kriger som kjørte i en vogn og brakte med seg nedbør og hagl. I en sumerisk hymne ødelegger Ishkur det opprørske landet som vinden, og er ansvarlig for den såkalte sølvlåsen til himmelens hjerte .

    Ninurta

    Også kjent som Ningirsu, var Ninurta den mesopotamiske guden for regn- og tordenvær. Han ble tilbedt rundt 3500 fvt til 200 fvt, spesielt i Lagash-regionen hvor Gudea bygde et helligdom til hans ære, Eninnu . Han hadde også et tempel i Nippur, E-padun-tila .

    Som sumerisk bøndegud ble Ninurta også identifisert med plogen. Hans tidligste navn var Imdugud , som betydde regnsky . Han ble symbolisert av en løvehodet ørn og hans foretrukne våpen var mace Sarur. Han ble nevnt i tempelsalmer, så vel som i Eposen om Anzu og Myten om Atrahasis .

    Tefnut

    Den egyptiske gudinnen for regn og fuktighet, Tefnut var ansvarlig for å opprettholde livet, noe som gjorde henne til en av de viktigste gudene i religionen kalt Great Ennead of Heliopolis. Hun er ofte avbildet med et hode av en løvinne med spisse ører, med en solcelleskive på hodet med kobra på hver side. I en myte ble gudinnen rasende og tok med seg all fuktigheten og regnet, så landene i Egypt tørket ut.

    Adad

    Adad var avledet fra den eldre sumeriske Ishkur, og var den babylonske og assyrisk gud tilbad rundt 1900 fvt eller tidligere til 200 fvt. Navnet Adad antas å ha blitt brakt inn i Mesopotamia av vestlige semitter eller amoritter. I det babylonske eposet om den store flommen, Atrahasis , forårsaker han den første tørken og hungersnøden, samt flommen som skulle ødelegge menneskeheten.

    Under den ny-assyriske perioden, Adad nøt en kultfølge i Kurbaʾil og Mari, nå dagens Syria. Hans helligdom i Assur, huset som hører bønner , ble omgjort til et dobbelttempel for Adad og Anu av kong Shamshi-Adad I. Han ble også påkalt for å bringe regn fra himmelen og beskytte avlinger mot stormer.

    Baal

    En av de viktigste gudene i kanaanittisk religion, Baal kan ha sin opprinnelse som en gud for regn og stormer, og ble senere en vegetasjonsguddomopptatt av fruktbarheten av landet. Han var også populær i Egypt fra det senere nye riket rundt 1400 fvt til dets slutt i 1075 fvt. Han ble nevnt i ugarittiske skapelsestekster, spesielt legendene om Baal og Mot , og Baal og Anat , så vel som i Vetus Testamentum .

    Indra

    En av de viktigste av de vediske gudene, Indra var den som kom med regn og torden, tilbedt rundt 1500 fvt. Rigveda identifiserer ham med oksen, men i skulpturer og malerier er han ofte avbildet når han rir på sin hvite elefant , Airavata. I senere hinduisme blir han ikke lenger tilbedt, men spiller bare mytologiske roller som gudenes konge, og en regngud. Han dukker også opp i sanskrit-eposet Mahabharata som faren til helten Arjuna.

    Zeus

    Hovedguden til det greske pantheon, Zeus var himmelguden som styrte skyene og regnet, og brakte torden og lyn. Han ble tilbedt rundt 800 f.Kr. eller tidligere frem til kristningen rundt 400 e.Kr. i hele Hellas. Han hadde et orakel i Dodona, hvor prester tolket pludringen av vann fra kilden og lydene fra vinden.

    I Hesiods Teogonien og Homers Iliaden , Zevs utøver sitt sinne ved å sende voldsomme regnbyger. Han ble også tilbedt i den greske øystaten Egina. I følge den lokaliserte myten var det en gang en massiv tørke,så den innfødte helten Aiakos ba til Zevs om å lage regn for menneskeheten. Det sies til og med at foreldrene til Aiakos var Zeus og Aegina, en nymfe som var legemliggjørelsen av øya.

    Jupiter

    Den romerske motstykket til Zevs, Jupiter kontrollerte været, sendte regn og brakte ned fryktelige stormer. Han ble tilbedt rundt 400 f.Kr. til 400 e.Kr. i hele Roma, spesielt i begynnelsen av plante- og høstingssesongen.

    Som en regngud hadde Jupiter en festival dedikert til ham, kalt aquoelicium . Prestene eller pontifiklene brakte regnsteinen kalt lapis manalis inn i Roma fra Mars-tempelet, og folk fulgte prosesjonen med bare føtter.

    Chac

    Maya-guden for regn, Chac, var nært forbundet med jordbruk og fruktbarhet. I motsetning til andre regnguder, ble han antatt å leve i jorden. I gammel kunst blir munnen hans ofte fremstilt som en gapende huleåpning. I løpet av post-klassisk tid ble bønner og menneskeofringer ofret til ham. Som andre Maya-guder dukket også regnguden opp som fire guder kalt Chacs , som senere ble knyttet til kristne helgener.

    Apu Illapu

    Også kjent som Illapa eller Ilyapa , Apu Illapu var regnguden for Inka-religionen . Templene hans ble vanligvis bygget på høye strukturer, og folk ba til ham om å beskytte dem mot tørke. Noen ganger ble det til og med gjort menneskelige ofre forham. Etter den spanske erobringen ble regnguden knyttet til Saint James, Spanias skytshelgen.

    Tlaloc

    Den aztekiske regnguden Tlaloc var representert iført en særegen maske. , med lange hoggtenner og brilleøyne. Han ble tilbedt rundt 750 e.Kr. til 1500 e.Kr., hovedsakelig ved Tenochtitlan, Teotihuacan og Tula. Aztekerne trodde han kunne sende ut regn eller provosere fram tørke, så han ble også fryktet. Han utløste også ødeleggende orkaner og kastet lyn mot jorden.

    Astekerne ville ofre ofre til regnguden for å sikre at han ble blidgjort og holdt seg tilfreds. I Tula, Hidalgo, ble det funnet chacmools , eller menneskelige skulpturer med fat, som antas å ha holdt menneskehjerter for Tlaloc. Han ble til og med beroliget ved å ofre et stort antall barn i løpet av den første måneden, Atlcaualo, og den tredje måneden, Tozoztontli. Innen den sjette måneden, Etzalqualiztli, brukte regnprester tåkerangler og badet i innsjøen for å påkalle regn.

    Cocijo

    Den zapotekiske guden for regn og lyn, Cocijo er avbildet med en menneskekropp med jaguar-trekk og en gaffelformet slangetunge. Han ble tilbedt av skyfolket i Oaxaca-dalen. Som andre mesoamerikanske kulturer var zapotekerne avhengige av jordbruk, så de tilbød bønner og ofringer til regnguden for å få slutt på tørke eller bringe fruktbarhet til landet.

    Tó Neinilii

    Tó Neinilii var regnetgud for Navajo-folket, indianerne som bodde i sørvest, nå dagens Arizona, New Mexico og Utah. Som Herren over himmelvannet ble han antatt å bære vann for de andre gudene i pantheonet, samt spre dem til de fire kardinalretningene. Regnguden ble ofte avbildet iført en blå maske med hårkanter og en krage.

    Wrapping Up

    Regnguder har blitt tilbedt i århundrer av en rekke ulike kulturer og religioner. Deres kulter rådde i øst, så vel som i deler av Europa, Afrika og Amerika. Siden deres inngripen antas å være til fordel for eller skade menneskeheten, ble det gitt bønner og tilbud til dem. Disse gudene forblir assosiert med både livgivende og destruktive egenskaper ved regn og flom.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.