Persisk kultur er en av de eldste eksisterende sivilisasjonene, og som sådan har den opplevd mange endringer over tid.

Gjennom århundrene gikk Persia fra å være en relativt liten provins i det sørvestlige Iran til å bli fødestedet til flere massive imperier, og fra å være hjemmet til mange religioner til en av de viktigste høyborgene til sjia-islam.

Persiske navn er blant de aspektene ved den iranske kulturen som best gjenspeiler mangfoldet og rikdommen i dens historie. I denne artikkelen vil vi fokusere på persiske guttenavn og hvordan de utviklet seg.

Strukturen til persiske navn

Siden moderniseringen av den iranske staten utført av Reza Shah i løpet av det tidlige tjuende århundre endret navnekonvensjonene på persisk til å inkludere bruken av etternavn, mens mellomnavn forsvant. Denne delen vil kort revidere den tradisjonelle strukturen til moderne persiske (farsi) navn.

Fra 1919 og fremover har egentlige persiske navn blitt satt sammen av et gitt navn og etternavn. Både persiske fornavn og etternavn kan komme i en enkel eller sammensatt form.

I dag er de fleste persiske navn av islamsk opprinnelse. Noen eksempler på gitte persiske navn er:

Mohamad ('rost, prisverdig'), Ali ('høy, forhøyet'), Reza ('tilfredshet'), Hossein/Hussein ('vakker, kjekk'), Said ('velsignet, glad, tålmodig'),en rekke interne opprør som betydelig svekket deres autoritet i regionen, og dermed la veien åpen for en ny stor politisk aktør.

De parthiske og sassaniske imperiene

Det var parthierne som tok størst fordel av seleukidenes kritiske situasjon, ved å kreve uavhengigheten til deres land i 247 f.Kr. Parthia, som ligger nordøst i Iran, var en provins i Seleucidriket. Dette territoriet hadde stor strategisk verdi, ettersom det sto mellom de flere farlige iranske nomadiske stammene som vandret over Kaspiskehavets østlige grenser og imperiets nordlige byer, og derfor fungerte som en inneslutningsbarriere.

I motsetning til seleukidene, var parthierne Herskere baserte ikke sitt krav om makt bare på deres styrke, men også på den felles kulturelle bakgrunnen som de delte med andre iranske stammer (spesielt de fra Nord-Iran). Det antas at denne nærheten til lokalbefolkningen tillot parthierne å øke og opprettholde sin innflytelsessfære over tid konsekvent.

Men bidragene fra Arsaces I, grunnleggeren av det parthiske riket, må heller ikke overses, siden han forsynte imperiet sitt med en hær av trente soldater, og også befestet mange parthiske byer for å motstå enhver mulig selevisk. forsøk på å reabsorbere Parthia.

I løpet av de fire århundrene det eksisterte,det parthiske riket ble et førsteklasses senter for handel, da Silkeruten (som ble brukt til å handle silke og andre verdifulle varer fra Han-Kina til den vestlige verden) krysset territoriet fra den ene ende til den andre. Gjennom hele denne tiden spilte de parthiske keiserlige styrkene også en avgjørende rolle i å stoppe Romerrikets utvidelse østover. Men på slutten av 210-tallet e.Kr. begynte imperiet å bukke under på grunn av interne stridigheter og en konsekvent rekke romerske invasjoner.

I 224 e.Kr. ble maktvakuumet etterlatt av parthierne fylt av det sasaniske dynastiet. Sasanianere kom fra Persis, og derfor betraktet de seg selv som de sanne arvingene til Achaemenid-riket.

For å bevise denne sammenhengen fokuserte sassaniske herskere på iraniseringen av imperiets kultur (en trend som allerede hadde begynt under parthierne), og gjorde mellompersisk til statens offisielle språk og begrenset innflytelsen til grekere i regjeringens høye. kuler. Denne gjenopplivingen av persisk kultur slo også inn i kunsten, ettersom hellenistiske motiver gradvis ble forlatt i løpet av denne perioden.

I likhet med sine forgjengere fortsatte sassaniske herskere å avvise inntrengere fra regionen (først romerne, deretter, fra tidlig på 400-tallet). videre, bysantinene), til de muslimske erobringene på 700-tallet fant sted. Disse erobringene markerer slutten på den eldgamle æra i Persia.

Hvorfor er det så mange persiske navn påArabisk opprinnelse?

Eksistensen av persiske navn med arabisk opprinnelse kan forklares med transkultureringen som fant sted etter den muslimske erobringen av de persiske områdene (634 e.Kr. og 641 e.Kr.). Etter denne erobringen ble den persiske kulturen dypt påvirket av islams religiøse idealer, så mye at virkningene av Persias islamisering fortsatt er følbare i dagens Iran.

Konklusjon

Persiske navn er blant aspektene ved persisk kultur som best gjenspeiler dens historiske rikdom. Bare under den eldgamle epoken var den persiske sivilisasjonen hjemsted for flere massive imperier (som Achaemenid, Parthian og Sassanian). Senere, i førmoderne tid, ble Persia en av de viktigste høyborgene til shia-islam i Midtøsten. Hver av disse periodene har satt et spesielt preg på det persiske samfunnet, og det er derfor det er mulig å finne tradisjonelle navn med enten persisk eller arabisk opprinnelse (eller begge deler) i dagens Iran.

Persisk navn i sammensatt form kombinerer to fornavn, enten av islamsk eller persisk opprinnelse. Noen persiske sammensatte navn er:

Mohamad Naser ('rost vinner av seier'), Mohammad Ali ('prisverdig'), Amir Mansur ('seiergeneral'), Mohamad Hossein ('rost og kjekk'), Mohamad Reza ('talentfull person eller individ av stor verdi'), Mostafa Mohamad ('rost og foretrukket'), Mohamad Bagher ('rost og talentfull danser').

Det er verdt å merke seg at når det gjelder noen persiske sammensatte navn, kan de to navnene skrives sammen, uten mellomrom mellom dem, som i Mohamadreza og Alireza .

Som nevnt før, er det mulig å finne persiske etternavn med en enkel struktur (dvs. Azad som betyr fri eller Mofid som betyr nyttig]) eller en sammensatt struktur (dvs. Karimi-Hakkak).

Persiske etternavn kan også inneholde prefikser og suffikser som fungerer som bestemmere (dvs. de gir ekstra informasjon til substantivet). For eksempel er affikser som '-i', '-y' eller '-ee' ofte brukt for å danne etternavn med betydninger assosiert med personlige egenskaper ( Karim+i ['generøs'], Shoja+ee ['modig']), og spesifikke steder ( Tehran+i ['relatert til eller har sin opprinnelse iTeheran']).

Nysgjerrige fakta om persiske navn

1. Iranere (dagens persere) kan motta to fornavn, til tross for at de ikke bruker mellomnavn blant deres navnekonvensjoner .
2. Mange vanlige persiske navn er inspirert av store politiske eller religiøse ledere, som Darioush, den beryktede akemenidiske monarken eller profeten Muhammed.
3. Det er ikke uvanlig at persiske navn har en betydning .
4. Navn er patrilineært, så barn tar farens etternavn. Det er også verdt å kommentere at persiske kvinner ikke trenger å erstatte etternavnet med ektemannens etternavn etter å ha giftet seg. Imidlertid kan de som ønsker det bruke en bindestrek for å kombinere de to etternavnene for å danne et nytt.
5. Suffikset -zadden/-zaddeh ('sønn av') er lagt til noen persiske navn for å gjenspeile familieforbindelse mellom en far og en sønn. Navnet Hassanzadeh betyr for eksempel at dets bærer er 'sønn til Hassan'.
6. Noen navn gjenspeiler bakgrunnen til en persons familie. For eksempel kan de som er oppkalt etter profeten Muhammed eller en wally (islamsk helgen) komme fra en familie med sterk religiøs tro. På den annen side kan de med et klassisk persisk navn komme fra en familie med mer liberale eller uortodokse verdier.
7. Hvis noens navn inkluderer tittelen 'Haj', er det en indikasjon på at personen hadde fullført pilegrimsreisen til Mekka, fødestedet tilProfeten Muhammed.
8. De fleste persiske navn som slutter med suffiksene -ian eller -yan oppsto under det armenske riket, derfor regnes de også som tradisjonelle armenske navn.

104 persiske navn for gutter og deres betydning

Nå som du har lært hvordan persiske navn dannes, la oss i denne delen ta en titt på en liste over tradisjonelle persiske navn for gutter og deres betydning.

1. Abbas: Løve
2. Abdalbari: Sann tilhenger av Allah
3. Abdalhalim: Tjener for pasient en
4. Abdallafif: Tjener av den snille
5. Abdallah: Allahs tjener
6. Amin: Sannferdig
7. Amir: Prins eller høyt rangert tjenestemann
8. Anosh: Evig, evig eller udødelig
9. Anousha: Søt, glede, heldig
10. Anzor: Noble
11. Arash: En persisk bueskytter
12. Aref: Kunnskapsrik, klok eller vismann
13. Arman: Ønske, håp
14. Arsha: Throne
15. Arsham: En som er veldig mektig
16. Artin: Rettferdig, ren eller hellig
17. Aryo: Navnet på den iranske helten som kjempet mot Alexander den store. Han er også kjent som Ariobarzanes den modige
18. Arzhang: Navn på en karakter i Shahnameh, et langt episk dikt skrevet av den persiske poeten Ferdowsi et sted mellom 977 og 110 e.Kr.
19. Ashkan : En gammel perserKonge
20. Asman: Den høyeste av himmelen
21. Ata: Gave
22. Atal: Hero, leder, guide
23. Aurang: Lager, et sted hvor varer lagres
24. Ayaz: Nattebris
25. Azad: Gratis
26. Azar: Fire
27. Aziz: Kraftig, respektert, elsket
28. Baaz : Eagle
29. Baddar: En som alltid er i tide
30. Badinjan: En som har utmerket dømmekraft
31. Baghish: Lett regn
32. Bahiri: Strålende, klar eller kjent
33. Bahman: En person som har et godt hjerte og god ånd
34. Bahnam: En anerkjent og hederlig person
35. Bahram: Navnet på den fjerde sasaniske kongen av Irans konger, som regjerte fra 271 CE til 274 CE
36. Bakeet: En som løfter menneskeheten
37. Bakhshish: Guddommelig velsignelse
38. Bijan: Helt
39. Borzou: Høy status
40. Caspar: Guardian of the treasure
41. Changeez: Tilpasset fra Chengiz Khan, den fryktinngytende mongolske herskeren
42. Charlesh: Høvding for stammen
43. Chavdar: Dignitary
44. Chawish: Leder for stammen
45. Kyros: Fra Kyros den store
46. Darakhshan: Sterkt lys
47. Darius: Rik og kongelig
48. Davud: Persisk form av David
49. Emad: Bringer of support
50. Esfandiar: Ren skapelse, også fraepisk
51. Eskandar: Fra Alexander den store.
52. Faireh: Bringer of happiness
53. Farbod: En som beskytter herligheten
54. Farhad: Hjelper
55. Fariborz: En som besitter en stor ære og makt
56. Farid: Den ene
57. Farjaad: En som er eminent i å lære
58. Farzad: Splendid
59. Fereydoon: Persisk mytisk konge og hennes
60. Firouz: Man of triumph
61. Giv: Karakter fra Shahnameh
62. Hassan: Kjekk eller god
63. Hormoz: Visdommens Herre
64. Hossein: Vakker
65. Jahan: Verden
66. Jamshid: Mytologisk konge av Persia.
67. Javad: Rettferdig fra det arabiske navnet Jawad
68. Kai-Khosrow: Legendarisk konge av det kayanske dynastiet
69. Kambiz: Ancient king
70. Kamran: Velstående og heldig
71. Karim: Sjenerøs, edel, hederlig
72. Kasra: Vis konge
73. Kaveh: Mytisk helt i Shahnameh-ep ic
74. Kazem: En som deler noe blant folk
75. Keyvan: Saturn
76. Khosrow: Konge
77. Kian: Konge
78. Mahdi: Rett veiledet
79. Mahmoud: Ros
80. Mansour: Han som er seirende
81. Manuchehr: Himmelens ansikt – navnet på en mytisk persisk konge
82. Masoud: Heldig, velstående, lykkelig
83. Mehrdad: Gaveof the sun
84. Milad: Son of the sun
85. Mirza: Prince in Farsi
86. Morteza: Den som behager Gud
87. Nader: Sjelden og eksepsjonell
88. Nasser: Victorious
89. Navud: Gode nyheter
90. Omid: Hope
91. Parviz: Heldig og lykkelig
92. Payam: Melding
93. Pirouz: Victorious
94. Rahman: Nådig og barmhjertig
95. Ramin: Redder fra sult og smerte
96. Reza: Contentment
97. Rostam: En legendarisk helt i persisk mytologi
98. Salman: Trygg eller sikker
99. Shahin: Falcon
100. Shapour: Kongens sønn
101. Sharyar: Kongenes konge
102. Solayman: Peaceful
103. Soroush: Happiness
104. Zal: Hero and beskytter av antikkens Persia

Evolusjonen av antikkens persisk kultur

Persiske navn er et resultat av den rike kulturen og historien til landet i dag kjent som Iran. Innflytelsen fra gamle konger og islamsk kultur kan sees i disse navnevalgene i dag. Så vi kan ikke skille historien fra navnene når vi prøver å forstå hvor disse navnene kommer fra.

Med det i tankene, her er en titt på Persias eldgamle historie.

Det antas at persere stammet fra Sentral-Asia til Sørvest-Iran tidlig i det første årtusen f.Kr. På 1000-tallet f.Kr. var de allerede bosatt i Persis, enregionen oppkalt etter innbyggerne. Snart nok spredte ordet seg raskt over de forskjellige sivilisasjonene i Midtøsten, angående beherskelsen av de persiske bueskytterne. Persere ville imidlertid ikke spille en direkte rolle i politikken i regionen før på midten av 600-tallet f.Kr.

Fra Achaemenide-riket til Alexander den stores erobring

Persere ble først beryktet for resten av den antikke verden i 550 f.Kr., da perserkongen Kyros II (helt siden kalt "den store") beseiret styrkene til det medianske imperiet – det største i sin tid – og erobret deres territorier, og grunnla deretter Achaemenid Empire.

Kyros viste raskt at han var en passende hersker ved å gi imperiet en effektiv administrativ struktur, et rettferdig rettssystem og en profesjonell hær. Under Kyros styre utvidet Achaemenid Empire sine grenser så langt som den anatoliske kysten (dagens Tyrkia) mot vest, og Indusdalen (dagens India) mot øst, og ble dermed århundrets største politiske enhet.

Et annet bemerkelsesverdig trekk ved Kyros styre var at til tross for at han praktiserte zoroastrianisme , kunngjorde han religiøs toleranse for flertallet av de etniske gruppene som bodde innenfor hans territorier (noe ganske uvanlig etter datidens standarder ). Denne flerkulturelle politikken gjaldt også bruken av regionale språk, selv omimperiets offisielle språk var gammelpersisk.

Det Achaemenidiske riket eksisterte i over to århundrer, men til tross for dets storhet, ville det raskt ta slutt etter invasjonen av Alexander III av Macedon i 334 f.Kr. Til overraskelse for sine samtidige, erobret Alexander den store hele det gamle Persia på mindre enn et tiår, men døde ganske kort tid etterpå, i 323 f.Kr.

The Seleucid Kingdom and the Hellenization of Ancient Persia<3 5>

Det nylig dannede makedonske riket delte seg i flere deler etter Alexanders død. I Midtøsten grunnla Seleukos I, en av Alexanders nærmeste befal, Seleucidriket med sin andel. Dette nye makedonske riket ville til slutt ende opp med å erstatte Achaemenid-riket som den høyeste autoriteten i regionen.

Selevidriket eksisterte fra 312 f.Kr. til 63 f.Kr., men det forble imidlertid bare som en faktisk stor styrke i nærområdet. og Midtøsten i litt mer enn et og et halvt århundre, på grunn av det plutselige oppstigningen til makten til Parthian Empire.

Mens på sitt høyeste punkt, initierte Seleucid-dynastiet en helleniseringsprosess av persisk kultur, introduserte Koine-gresk som det offisielle språket i kongeriket og stimulerte tilstrømningen av greske immigranter til seleukidisk territorium.

Nær midten av det 3. århundre f.Kr., stod selevidiske herskere overfor