Известный как одно из самых свирепых и агрессивных животных, дикий кабан родом из Европы и Северной Америки. Эти животные часто бесстрашны и без проблем защищаются от людей или нападают на них.

В современном мире, когда мы называем кого-то "кабаном", это означает оскорбление, обозначающее варварское и грубое поведение. Но древние кельты смотрели на это животное совершенно иначе: оно было знаком свирепого воина и символом гостеприимства.

Почитание кабана в кельтских культурах

Кельты восхищались страшными агрессивными качествами кабана и его способностью защищаться до смерти, что стало символом мужества, храбрости и свирепости, которыми славились кельты.

Во всем кельтском мире дикий кабан был объектом почитания. Кабаны были одновременно темной и злобной силой, а также магическим и чудесным существом.

Во многих кельтских историях упоминается дикий кабан и демонстрируется его значение, что отражает анимизм, характерный для кельтских верований. Некоторые символы, связанные с кельтским кабаном, включают:

• Бесстрашие
• Богатство
• Фертильность
• Упрямство
• Изобилие
• Хорошее здоровье
• Мужество
• Опасность
• Прочность
• Воины
• Трансформация
• Потусторонняя деятельность

Кабан олицетворял божественную войну, погребальные обряды и великие пиры, санкционированные богами. Об этом свидетельствуют многочисленные артефакты с изображением кабана, найденные на штандартах, монетах, алтарях, погребениях, статуях и других изображениях. Очевидно, что некоторые из них были храмовыми сокровищами.

Статуи кабанов часто сопровождали изображения вооруженных воинов, а изображения кабанов украшали мечи, щиты и шлемы. Многие воины надевали кабаньи шкуры, когда шли в бой. Кабаньи головы также украшали карникс - длинную бронзовую трубу, на которой играли в качестве боевого кличя.

Кельтские мифы о кабанах

Многие мифы рассказывают о том, как кабаны часто становились причиной смерти многих великих героев и воинов. Некоторые из них описывают кабана как хитреца, полного непослушания и обмана.

• История о Диармате и кабане Бенна Гулбейна отображает вечную духовную борьбу между силами света и тьмы. В этой ирландской сказке рассказывается о том, как кабан, символ тьмы, убивает 50 воинов Диармата, символизируя силу света. Один кабан несет ответственность за смерть 50 воинов, показывая, насколько подавляющей может казаться тьма перед лицом света.
• Другая история о супружеской любви между Изольдой, дочерью короля Ирландии, и Тристаном, корнуэльским рыцарем, является популярной сказкой, в которой символика кабана играет важную роль. Не только на щите Тристана изображен дикий кабан, но и Изольде снится смерть большого кабана: предвестие конца Тристана.
• Ирландское сказание о Марбане, отшельнике, у которого есть белый домашний кабан, изображает это животное как нежное, плодовитое существо.
• Другая ирландская история, "Лебор Габала", рассказывает о многочисленных превращениях Туана мак Кэрхилла, легендарного мага. Он начинает как человек, который растет до старости. Ослабев и умерев, он возвращается в виде другого существа и переживает несколько таких превращений. В одном из этих циклов он жил как кабан и отчетливо рассказывает о своих наблюдениях за деятельностью людей на краях реальности. ВВ этой форме он был Орком Триатом, королем кабанов. Туан описывает свой опыт в качестве кабана в ласковой и почти гордой манере.
• Сказка о Придери и Манавидане рассказывает о погоне за сверкающим белым кабаном, которая приводит охотников в ловушку из потустороннего мира.
• Существует несколько историй о том, как король Артур и его рыцари Круглого стола сражались с кабанами с золотой или серебряной щетиной. Существует множество других историй, в которых указывается или рассказывается о важности щетины и цвета кабана.

Присутствие на могилах и захоронениях

Погребальные обряды древних кельтов изобилуют изображениями кабанов. В могилах в Британии и Халлстате находят кости кабанов, а также целых кабанов, похороненных так же, как кошки в Древнем Египте. Похоже, что такие жертвоприношения либо сопровождали умерших в загробном мире, либо совершались в качестве подношения богу подземного мира.

Мясо кабана на пирах

Мясо кабана занимает видное место в пирах на протяжении всего древнекельтского мифа и христианизированной средневековой литературы. Во времена кельтов кабана приносили в жертву богам, а затем подавали с яблоком во рту. Они не только верили, что это пища для богов, но и воспринимали это как знак большого гостеприимства. Это было пожелание доброго здоровья гостям.

Кабан как символ божества

Цернуннос с кабаном или собакой слева от него - котел Гундеструпа

Слово "кабан" на древнеирландском и гэльском языках - "torc", что напрямую связывает кабана с бог Сернунос На котле Гундеструпа Цернуннос изображен сидящим с кабаном или собакой на боку и с торком в руке, металлическим ожерельем.

Еще одним божеством, связанным с кабаном, является богиня Ардуинна, защитница и хранительница Арденнских лесов, которые пересекают Люксембург, Бельгию и Германию. Имя Ардуинна означает "лесистые высоты". На изображениях она изображается верхом на кабане или стоящей рядом с ним. На некоторых изображениях она изображается с ножом, символизирующим ее общение с кабаном и господство над ним, способным убить или приручить.это.

Кабан во время римской оккупации Галлии и Британии

Хотя мы знаем, что кельты считали кабана священным существом, пик поклонения кабану пришелся на период римской оккупации на территории Галлии и Британии. Существует несколько таких божеств, и все они имеют манеры поклонения, несколько отличающиеся друг от друга.

• Витрис

Кабан связан с богом Витрисом, которому римляне и кельты поклонялись в районе стены Адриана в III веке н. э. Он пользовался большой популярностью среди мужчин, особенно солдат и воинов, так как ему посвящено более 40 алтарей. На некоторых изображениях он изображен держащимся за кабана, верхом на нем или стоящим рядом с ним.

• Moccus

Еще один бритонский бог - Мокк, бог свиней племени лингонов, обитавших в районе между реками Сена и Марна в окрестностях Лангра, Франция. Его часто вызывали охотники и воины, которые обращались к нему за защитой.

Его имя происходит от галльского слова "moccos", обозначающего дикого кабана. Древнеирландское слово "mucc" также описывает дикого кабана, как и валлийское "moch" и бретонское "moc'h". Интересно отметить, что даже во времена христианского влияния на Британских островах "muccoi", "mucced" или "muiceadh" были названиями свинопасов. Все это связано с прошлым поклонением Мокку, потому что люди верили, что свинопасы имеютособую, мистическую роль.

• Endovélico

Кельты, жившие на Пиренейском полуострове Испании во время римской оккупации, поклонялись богу по имени Эндовелико. Вотивные приношения, найденные в этой местности, показывают молитвы, резьбу и жертвоприношения животных. Многие изображения Эндовелико показывают его в виде кабана, а иногда и в человеческом облике. Большинство его поклонников были теми, кто дал клятву - либо воины, просящие защиты, либо женщины, просящие защиты.взяли на себя заботу о здоровье своих семей. Многие процессы в Endovélico имеют явную связь со снами.

Вкратце

Сегодня, когда мы называем кого-то кабаном, это имеет негативный оттенок. Для древних кельтов это было не так. Им нравилась свирепость кабана, и они использовали его как символ воинов и их боевого снаряжения, что несет в себе гораздо более благородный смысл. Кабан также давал пищу и, поскольку с ним было связано так много богов по всему региону, был знаком гостеприимства и храбрости,защита и хорошее здоровье, среди прочего.