مواد جي جدول
ڪيون قديم يوناني رسمون آهن جيڪي اڄ اسان کي عجيب يا شايد حيرت انگيز لڳندا؟ هتي هڪ فهرست آهي 10 سڀ کان دلچسپ روايتون جيڪي قديم يونانين وٽ هيون.
10. ايٿينين اسيمبلي
اها مشهور حقيقت آهي ته جمهوريت يونان ۾ ايجاد ٿي هئي. پر اهو اسان جي جديد جمهوريتن کان بلڪل مختلف ڪم ڪيو. ماڻهو - ۽ ماڻهن مان، منهنجو مطلب آهي بالغ مرد جيڪي علائقي ۾ زمين جا مالڪ هئا- هڪ کليل فضا ۾ گڏ ٿيا بلن ۽ قانون سازي تي بحث ڪرڻ لاءِ جيڪي شهر کي سنڀاليندا. ان حساب سان لڳ ڀڳ 6000 شهري ڪنهن به اسيمبليءَ ۾ حصو وٺي سگهندا هئا ۽ اهي سڀئي پنهنجا ووٽ هٿ سان ڪاسٽ ڪري سگهندا هئا، جيتوڻيڪ بعد ۾ پٿرن جو اهڙو نظام جوڙيو ويو، جنهن کي انفرادي طور تي ڳڻائي سگهجي.
اهو. اهو به عام رواج هو ته ماڻهو اڻ وڻندڙ شهرين جا نالا مٽيءَ جي ٿانون جي ننڍڙن ٽڪرن ۾ لکي ڇڏيندا هئا، جن کي ostraka چيو ويندو هو، ته جيئن اسيمبليءَ کي مجبور ڪيو وڃي ته هو انهن ماڻهن کي شهر مان نيڪالي ڏين. يعني اهي بي دخل ٿي ويا.
بهرحال، شهرين طرفان هر ڳالهه جو آزاديءَ سان فيصلو نه ڪيو ويو. مقرر ڪيل آفيسر جيڪي strategoi جي نالي سان سڃاتا ويندا هئا، اهي جنگ جي حوالي سان معاملن کي ڏسندا هئا، جتي سندن اختيار هو.غير تڪراري.
9. Oracles
Oracle at Delphi
ڇا توھان ڪنھن جنڪي تي ڀروسو ڪندا توھان کي ٻڌائيندو ته مستقبل ڇا آڻيندو؟ خير، قديم يونانين ائين ڪيو، ۽ حقيقت ۾ ڊيلفي ۾ اپولو جي مندر تائين پهچڻ لاءِ ڏينهن جو پنڌ ڪندا هئا ته جيئن سندن قسمت جو اندازو لڳائي سگهجي. - جبلن واري علائقي تائين. اتي سياحن کي پٿيا، يا اپولو جي اعلي پادري طرفان سلام ڪيو ويو. هوءَ هر گهمڻ لاءِ هڪ سوال پڇندي، ۽ پوءِ هڪ غار ۾ داخل ٿيندي، جتي پٿر جي ٽڪرن مان زهريلي بخارات نڪرندا هئا.
انهن دونهن کي ساهه کڻڻ سان پيٿيا جو خيال پيدا ٿيندو هو، تنهنڪري جڏهن هو غار مان ٻاهر نڪرندي هئي، ته هوءَ ڳالهائي ويندي هئي. سياحن ۽ سندس لفظن کي انتهائي درست اڳڪٿين طور تعبير ڪيو ويو.
8. نالا ڏينهن
يوناني جنم ڏينهن جي وڏي پرواهه نه ڪندا هئا. انهن جا نالا، جيتوڻيڪ، بلڪل اهم هئا ۽ اڪثر وقت بيان ڪيو ويو ته ماڻهو ڪهڙو هوندو. مثال طور، ارسطو جو نالو ٻن لفظن جو مرکب هو: Aristos (best) ۽ telos (end)، جيڪو آخر ۾ ڪنهن ماڻهوءَ لاءِ مناسب نالو ثابت ٿيو. پنهنجي وقت جو بهترين فيلسوف.
نالن جي اهميت ايتري ته هئي جو ڪئلينڊر ۾ هر نالي جو پنهنجو پنهنجو ڏينهن هوندو هو، تنهن ڪري يوناني جنم ڏينهن جي بدران ”نام جا ڏينهن“ ملهائيندا هئا. جنهن جو مطلب اهو هو ته ڪنهن به ڏينهن دوران، هر ماڻهو جنهن جو نالو ان ڏينهن سان ٺهڪي اچي اهو ملهايو ويندو.
7. ضيافت
سمپوزيم هويوناني اشرافيه جي وچ ۾ هڪ عجيب ۽ خوشگوار روايت جو نالو. دولتمند مرد ڊگها ڊگها طعام پيش ڪندا هئا (ڪڏهن ڪڏهن ڏينهن جي آخر ۾) جنهن جا ٻه الڳ، سادا مرحلا هوندا هئا: پهريون کاڌو، پوءِ مشروبات.
پيئڻ جي مرحلي دوران، جڏهن ته، مرد ڪلوريڪ ناشتو کائيندا هئا جهڙوڪ چيسٽ نٽ ، ڀاڄيون ۽ ماکي جا ڪيڪ، جيڪي ڪجهه شراب کي جذب ڪن ٿا، اهڙيءَ طرح وڌيڪ ڊگهي پيئڻ جي سيشن جي اجازت ڏين ٿا. پر اهي دعوتون نه رڳو تفريح لاءِ هيون. انهن جي هڪ تمام گهڻي مذهبي معنيٰ هئي، جيئن ته عظيم ديوتا Dionysus جي اعزاز ۾ عيدون پيش ڪيون وينديون هيون.
ضيافتن ۾ عام طور تي ٽيبل ٽاپ گيم ۽ ايروبيٽس، ڊانسرز ۽ موسيقارن جا شو شامل هوندا هئا. ۽ يقينا، سڀئي ڪورس ۽ پيئڻ غلامن جي خدمت ڪئي وئي. ٻنهي قديم يونان ۽ روم ۾، جيتوڻيڪ اهي تمام گهڻا پيئندڙ هئا، شراب کي معمولي طور تي پاڻي ڏنو ويندو هو ته ان کي گهٽ شديد بڻائي. جيتوڻيڪ هرڪو انهن سمپوزيا جي ميزباني ڪرڻ جي متحمل نه ٿي سگهيا، اهو ڪلاسيڪي يوناني سماجيات جو هڪ اهم اسٽيڪ هو.
6. راندين جا مقابلا
اها ڳالهه ڪنهن کان ڳجهي نه آهي ته جديد اولمپڪ رانديون، جيڪي هر چئن سالن بعد مختلف ملڪن ۾ منعقد ٿينديون آهن، اهي انهن جو ورجاءُ آهن جيڪي قديم يونان ۾ ٿينديون هيون. بهرحال، حقيقت اها آهي ته، انهن جديد مقابلن جو اولمپيا ۾ زيوس جي اعزاز ۾ منعقد ٿيندڙ ايٿليٽڪ فيسٽيول سان ڪو به واسطو نه آهي، ۽ عملي طور تي انهن جي تعدد ۾ صرف اتفاق آهي.
يونان ۾، مقابلي ڪندڙملڪ جي هر شهري رياست جي نمائندگي ڪندي پنهنجي طاقت يا قابليت ثابت ڪرڻ لاءِ زيوس جي پناهه گاهه ڏانهن روانا ٿيا. مقابلي ۾ ايٿليٽڪ نمائشون شامل هيون، پر ان سان گڏ ڪشتي ۽ هڪ غير واضح يوناني مارشل آرٽ جنهن کي پينڪريشن جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. اولمپڪس ۾ گهوڙي ۽ رٿ جي ڊوڙ جا واقعا سڀ کان وڌيڪ مشهور هئا.
هڪ افسانو اهو آهي ته جنگ ۾ شهري رياستون اولمپڪ گيمز جي مدي لاءِ جنگبندي جو مطالبو ڪنديون هيون، صرف ان کان پوءِ تڪرار ٻيهر شروع ڪرڻ لاءِ. مقابلي جي پڄاڻي. پر اها هڪ ڏند ڪٿا آهي، ڇاڪاڻ ته اتي ڪجھ به نه هو جيڪو يونانين کي جنگ ڪرڻ کان روڪي سگهي. ان جي باوجود، ان ۾ سچائي جو اناج آهي: ياتري جيڪي اولمپيا جي راندين تائين پهچڻ لاء ملڪ جو سفر ڪري رهيا هئا، انهن تي حملو نه ڪيو ويندو، ڇاڪاڻ ته انهن کي يقين آهي ته اهي پاڻ زيوس جي حفاظت هيٺ هئا. 5
5. ٿيٽر مقابلا
اسٽيج ٿيل ثقافتي نمائندگي قديم يونان ۾ اٺين صدي قبل مسيح کان وٺي ترقي ڪئي. ايٿنس جلد ئي ملڪ جو ثقافتي مرڪز بڻجي ويو، ۽ ان جو ٿيٽر فيسٽيول، جنهن کي Dionysia سڏيو ويندو هو، تمام گهڻو مشهور هو.
سڀني عظيم ڊراما نگارن پنهنجا ڊراما ايٿنس ۾ پيش ڪيا، جن ۾ ايشيلس شامل آهن. ، ارسطو، سوفوڪلس، ۽ يوريپائيڊس. قديم يوناني ٿيئٽر عام طور تي هڪ ٽڪريءَ جي پيرن ۾ هڪ لوڻ واري مٿاڇري تي ٺاهيا ويندا هئا، جڏهن ته سيٽون سڌي طرح پٿر جي ڍانچي ۾ ٺهيل هونديون هيون، ته جيئن هرڪو چڱيءَ طرح ڏسي سگهي ته اسٽيج تي ڇا ٿيو.
سالياري دورانبهار جي ٿيٽر فيسٽيول، ڊيونيسيا، ڊراما نگارن پنهنجو ڪم ڏيکاريو ۽ اهو معلوم ڪرڻ لاءِ مقابلو ڪيو ته عوام کي ڪهڙي شيءِ تمام گهڻي پسند آئي. انهن کي ٽي ٽريجڊيز پيش ڪرڻا پوندا هئا، هڪ satyr ڊرامو، ۽ پنجين صدي قبل مسيح کان وٺي، هڪ مزاحيه پڻ.
4. عريانيت
يوناني ماڻهو واقعي پنهنجي جسم تي فخر ڪندا هئا. ۽ انهن جي مجسمن مان فيصلو ڪندي، صحيح طور تي. ٻنهي مردن توڙي عورتن پاڻ کي خوبصورت رکڻ لاءِ وڏيون ڪوششون ڪيون. قديم يونان ۾ خوبصورتي جا ڪيترائي علاج لاڳو ڪيا ويا، جن ۾ زيتون جو تيل، ماکي ۽ دہی مان ٺهيل منهن جا ماسڪ شامل هئا. گهريلو جانورن جو کير مشڪل سان ڪڏهن پيئبو هو، پر جسم جي سنڀال ۾ گهڻو استعمال ٿيندو هو. اهو ذهن ۾ هڪ مقصد سان ڪيو ويو آهي: ڪنهن جي اثاثن کي ڏيکارڻ لاءِ.
اها باطل کان وڌيڪ هئي. اهو خيال هو ته ديوتائن کي پاڻ کي اپيل ڪرڻ، ديوتا جي منهن ۾ قابليت ثابت ڪرڻ لاء. مرد عام طور تي راندين جي مشق ڪندا هئا، جن ۾ ڪشتي به شامل هئي، ننگن ۾. عورتون به ائٿليٽڪ سرگرمين ۾ مشغول رهيون، جيڪي ڪپڙا به نه پائيندا هئا. قديم يونان ۾ عريانيت کي عام سمجهيو ويندو هو، ۽ جيڪڏهن ڪو به رياضي ڪلاس کي ننگا ڏيکاريندو هو، ته ڪو به ان تي ڪاوڙ نه ڪندو هو. اڪائونٽن ۾ اهو به ذڪر ڪيو ويو آهي ته، جڏهن ناچ ڪرڻ يا جشن ملهائڻ شروع ڪيو، ماڻهو وڌيڪ آرام سان رهڻ لاء پنهنجا ڪپڙا تمام جلدي وڃائي ڇڏيندا هئا.
3. کاڌو ممنوع
آڳاٽي يونان ۾ کير پيئڻ ممنوع هو. تنهنڪري پالتو جانورن مان گوشت کائي رهيو هو، انهن جو گوشت صرف مقصد لاء هوديوتائن کي نذرانو. ايستائين جو جانور جيڪي کائي سگهجن ٿا، انهن کي انسانن جي کائڻ کان اڳ خدا کي قربان ڪرڻ جي ضرورت هئي. ۽ ڪنهن به فرد کي گوشت کائڻ جي اجازت ڏيڻ کان اڳ پاڪ ڪرڻ جي رسمن کي انجام ڏيڻ جي ضرورت آهي. ائين ڪرڻ ۾ ناڪاميءَ جو مطلب آهي ديوتائن کي ناراض ڪرڻ.
هڪ ٻيو ادارو جيڪو تمام گهڻو ممنوعات تي ڀاڙيندو هو، اهو هو سيسيٽيا . اهو هڪ لازمي کاڌو هو جيڪو ماڻهن جي ڪجهه گروهن پاران منظم ڪيو ويو هو، اهو مذهبي، سماجي، يا فوجي گروهه هجي، پر صرف مرد ۽ ڇوڪرو حصو وٺي سگهن ٿا. عورتن کي سختي سان منع ڪئي وئي سسٽسيا ، ڇاڪاڻ ته اهو هڪ مذڪر فرض سمجهيو ويندو هو. سمپوزيم سان ان جي واضح هڪجهڙائي جي باوجود، سيسيٽيا اعليٰ طبقن کان ڌار نه هئي ۽ ان ۾ اضافي جي حوصلا افزائي نه ڪئي وئي.
2. تدفين
يوناني ڏند ڪٿا موجب، انڊرورلڊ يا هيڊز ۾ وڃڻ کان اڳ، هر مئل ماڻهوءَ کي اڪريون نالي نديءَ مان گذرڻو پوندو هو. خوش قسمتيءَ سان، اتي هڪ ٻيڙيءَ وارو هو جنهن جو نالو Charon هو، جيڪو بي صبريءَ سان مئل روحن کي ٻئي پاسي منتقل ڪندو هو... ٿوري فيس تي.
ماڻهن کي ڊپ هو ته سندن پيارا سفر نه ڪري سگهندا، تنهنڪري يوناني مردن ۽ عورتن کي رواجي طور تي دفن ڪيو ويو. يا ته انهن جي زبانن هيٺ سون جو هڪ ٽڪرو، يا ٻه سڪا انهن جي اکين کي ڍڪيندا آهن. ان پئسي سان، اھي پنھنجي محفوظ گذرگاھ کي ھيٺاھون دنيا ۾ يقيني بڻائيندا.
1. پيدائش تي ضابطو
جديد طب ان جي بنيادي اصولن تي واجب آهييوناني. اهي پهريان ماڻهو هئا جن مائڪرو آرگنيزم جي وجود جو اندازو لڳايو، هزارين سال اڳ وان ليوين هوڪ ۽ لوئس پاسچر. تنهن هوندي به، انهن جي سڀني صحت جي نسخن جي عمر تمام سٺي ناهي.
سورانس آف ايفسس هڪ يوناني طبيب هو، جيڪو ٻي صدي عيسوي ۾ رهندو هو. هو هپوڪريٽس جو شاگرد هو، جنهن جي سوانح عمري لکيائين. پر هو هڪ يادگار چار جلدن تي مشتمل مقالي لاءِ وڌيڪ مشهور آهي جنهن جو نالو Gynaecology آهي، جيڪو بظاهر پنهنجي وقت ۾ تمام گهڻو مشهور هو. ھن جو نسخو انھن عورتن لاءِ جيڪي حمل کان بچڻ چاھين ٿيون تن کي ڪوئٽس دوران پنھنجي سانس کي روڪي رکڻ، ۽ ان عمل کان پوءِ زور سان ويھڻ ۽ کنگھڻ لاءِ.
ھي ھڪ قابل اعتماد برتھ ڪنٽرول طريقو سمجھيو ويندو ھو. يوناني عورتن پاران. مردن تي ان ڳالهه جي ذميداري گهٽ هوندي هئي ته عورت کي حمل ٿئي ٿو يا نه.
ليپنگ اپ
جيئن اڪثر قديم ثقافتن ۾، اڪثر رسمون جيڪي بلڪل عام هيون. قديم يونان ۾ اڄ به عجيب يا ڀوائتو سمجهيو ويندو هو، جڏهن قانون طرفان سڌي طرح سزا نه ڏني ويندي هئي. جنهن طريقي سان هنن کاڌو، (پنهنجي) لباس پائڻ، فيصلا ڪيا، ۽ پنهنجي جسم جي سنڀال اڄ جي معيار جي لحاظ کان عجيب لڳندي، پر اهي هڪ عاجز ياد ڏياريندڙ طور بيٺا آهن ته عام طور تي ڪا به شيء ناهي.
