Sisyphus - Ephyra جو بادشاهه

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    يوناني الاساطير ۾، سيسيفس (جنهن کي سيسيفس پڻ چيو ويندو آهي) ايفيرا جو بادشاهه هو، جنهن کي سمجهيو وڃي ٿو ڪورينٿ جو شهر. هو هڪ انتهائي فريب ماڻهوءَ جي ڪري مشهور هو، جنهن لاءِ هن کي بعد ۾ انڊر ورلڊ ۾ دائمي سزا ملي. هتي هن جي ڪهاڻي آهي.

    سيسيفس ڪير هو؟

    سيسيفس ڊيماچس جي ڌيءَ ايناريٽ ۽ آئيولس ، ٿيسالين بادشاهه جي گهر پيدا ٿيو، جنهن کي ايولين ماڻهن جو نالو ڏنو ويو. بعد ۾ هن جا ڪيترائي ڀائر هئا، پر انهن مان هڪ سالمونيئس هو، جيڪو ايلس جو بادشاهه ٿيو ۽ سالمون جو باني ٿيو، جيڪو Pisatis جي هڪ شهر آهي.

    ڪجهه قديم ماخذن جي مطابق، سيسيفس کي <<جو پيءُ چيو ويندو هو. 6>Odysseus (يوناني هيرو جيڪو ٽروجن جنگ ۾ وڙهندو هو)، جيڪو انٽيليا کي لالچائڻ کان پوءِ ڄائو هو. هن ۾ ۽ اوڊيسيس ٻنهي جون خاصيتون ساڳيون هيون ۽ چيو ويندو هو ته ڏاڍا چالاڪ ماڻهو هئا.

    سيسيفس جيئن ته ايفيرا جو بادشاهه

    جڏهن سيسيفس وڏي عمر ۾ آيو، تڏهن هن ٿيسالي کي ڇڏي هڪ نئون شهر ٺهرايو، جنهن جو نالو هن رکيو. Ephyra، eponymous Oceanid کان پوءِ جنهن شهر جي پاڻي جي فراهمي جي صدارت ڪئي. سيسيفس شهر جي قائم ٿيڻ کان پوءِ ان جو بادشاهه ٿيو ۽ هن جي حڪومت هيٺ شهر وڌندو رهيو. هو هڪ ذهين ماڻهو هو ۽ سڄي يونان ۾ واپار جا رستا قائم ڪري ڇڏيا هئا.

    بهرحال، سيسيفس جو هڪ ظالم ۽ بي رحم طرف به هو. هن پنهنجي محلات ۾ ڪيترن ئي مهمانن ۽ مسافرن کي ماري ڇڏيو، زينيا جي خلاف ورزي ڪئي، قديم يوناني قاعدي جي مهمان نوازي. هي اندر هوزيوس جي ڊومين ۽ هو سيسيفس جي عملن کان ناراض هو. بادشاهه کي اهڙن قتلن مان خوشي ٿيندي هئي، ڇاڪاڻ ته هن کي يقين آهي ته انهن هن جي حڪمراني قائم رکڻ ۾ مدد ڪئي هئي.

    سيسيفس جون زالون ۽ ٻار

    سيسيفس هڪ نه پر ٽن مختلف عورتن سان شادي ڪئي هئي، جيئن هن ۾ چيو ويو آهي. مختلف ذريعن. ڪن حسابن ۾، آٽوليڪس جي ڌيءَ انٽيليا سندس زالن مان هڪ هئي، پر هن جلد ئي کيس ڇڏي ڏنو ۽ ان جي بدران Laertes سان شادي ڪئي. هن Ephyra ڇڏڻ کان پوءِ جلد ئي اوڊيسيس کي جنم ڏنو، تنهن ڪري اهو ممڪن آهي ته اوڊيسيس سيسيفس جو پٽ هو ۽ لارٽس نه. ڪن جو چوڻ آهي ته سيسيفس اصل ۾ اينٽيڪليا سان شادي نه ڪئي هئي پر ان کي صرف ٿوري عرصي لاءِ اغوا ڪيو هو، ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي ڍورن جي چوري جي بدلي ۾ هن سان گڏ رهڻ چاهيندو هو. ڀاڻيجي ۽ سندس ڀاء سالمونيس جي ڌيء. سيسيفيس پنهنجي ڀاءُ کي سخت ناپسند ڪندو هو ۽ چاهيندو هو ته کيس مارڻ جو ڪو رستو ڳولي لهڻ کان سواءِ پاڻ لاءِ ڪو مسئلو پيدا ٿئي، تنهن ڪري هن ڊيلفي اوريڪل سان صلاح ڪئي. Oracle پيشنگوئي ڪئي ته جيڪڏهن سيسيفس کي سندس ڀائٽي سان اولاد هجي، ته هڪ ٻار هڪ ڏينهن پنهنجي ڀاءُ سالمونيس کي ماري ڇڏيندو. تنهن ڪري، هن شادي جو سبب چيو ويو آهي. پنهنجي ڀاءُ کي پاڻ مارڻ بدران، سيسيفس ڪافي چالاڪ هو ته هو پنهنجي ٻارن کي قتل ڪرڻ لاءِ استعمال ڪري.

    بهرحال، سيسيفس جو منصوبو ناڪام ويو. ٽائرو کي سيسيفس کان ٻه پٽ ٿيا پر کيس جلد ئي نبوت جي خبر پئجي وئي ۽ هوءَ پنهنجي پيءُ لاءِ پريشان ٿي وئي.هن کي بچائڻ لاء، هن پنهنجي ٻنهي پٽن کي ماري ڇڏيو ان کان اڳ جو اهي هن کي مارڻ لاء ڪافي ٿي ويا.

    سيسيفس جي آخري زال سهڻي ميروپي هئي، پلياڊ ۽ ٽائيٽن ائٽلس جي ڌيءَ. کيس چار ٻار ٿيا جن ۾: گلاڪس، المس، ٿريسندر ۽ اورينشن شامل آهن. اورينشن بعد ۾ سيسيفس کي ايفيرا جو بادشاهه مقرر ڪيو، پر گلوڪوس وڌيڪ مشهور ٿيو Bellerophon جي پيءُ، جيڪو هيرو Chimera سان وڙهندو هو.

    ڏند ڪٿا جي مطابق، ميروپ بعد ۾ ٻن شين مان هڪ لاء شرمسار محسوس ڪيو: هڪ فاني يا هن جي مڙس جي ڏوهن سان شادي ڪرڻ. چيو وڃي ٿو ته اهو ئي سبب آهي جو ميروپ تارو Pleiades مان سڀ کان ٿلهو تارو هو.

    سيسيفس ۽ آٽوليڪس

    سيسيفس افسانوي چور ۽ ڍورن جي راڄ ڪندڙ آٽوليڪس جو پاڙيسري هو. Autolycus شين جي رنگن کي تبديل ڪرڻ جي صلاحيت هئي. هن سيسيفس جا ڪجهه ڍور چوري ڪيا ۽ انهن جا رنگ تبديل ڪيا ته جيئن سيسيفس انهن کي سڃاڻي نه سگهي.

    بهرحال، سيسيفس ان وقت شڪ ۾ وڌو، جڏهن هن ڏٺو ته سندس ڍورن جي رڍ جو قد ڏينهون ڏينهن گهٽجي رهيو آهي، جڏهن ته آٽوليڪس جو ڌڻ وڌندو رهيو. هن فيصلو ڪيو ته هو پنهنجي ڍورن جي ڍڳن ۾ نشان وڍي ته جيئن هو انهن کي سڃاڻي سگهي.

    ٻئي ڀيري جڏهن ڍور پنهنجي ڌڻ مان غائب ٿي ويا، سيسيفس پنهنجي فوج سان گڏ مٽيءَ ۾ سندن رستن جي پٺيان آٽوليڪس جي ڌڻ ڏانهن روانو ٿيو. ۽ اتي ڍورن جي ڇرن جو جائزو ورتو. جيتوڻيڪ ڍور مختلف نظر اچي رهيا هئا، پر هو انهن کي ڇرن مان سڃاڻي سگهيونشان ۽ سندس شڪ جي تصديق ڪئي وئي. ڪجهه بيانن ۾، سيسيفس انتقامي طور تي آٽوليڪس جي ڌيءَ، اينٽيڪليا سان سمهيو هو.

    سيسيفس زيوس کي دغا ڏئي ٿو

    سيسيفس جا ڏوهن جو تعداد وڌندو رهيو، پر جلد ئي هن کي زيوس جي نظر ۾ اچڻ لڳو، آسمان جو ديوتا. هو عام طور تي ديوتائن جي سرگرمين تي نظر رکندو هو ۽ هن جلد ئي دريافت ڪيو ته زيوس ايجينا، نياد اپسرا کي اغوا ڪيو هو ۽ کيس هڪ ٻيٽ تي وٺي ويو هو. جڏهن ايجينا جو پيءُ اسوپس پنهنجي ڌيءَ کي ڳوليندو آيو ته سيفيوس کيس سڀ ڪجهه ٻڌايو. ان بابت زيوس کي جلد ئي خبر پئجي وئي. هو پنهنجي معاملن ۾ ڪنهن به فاني مداخلت کي برداشت نه ڪندو، تنهنڪري هن سيسيفس جي زندگي کي ختم ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.

    سيسيفس موت کي ڌوڪو ڏئي ٿو

    زيوس ٿاناتوس، موت جي ديوتا کي موڪليو، سيسيفس کي پاڻ سان گڏ انڊرورلڊ ۾ وٺي وڃي. Thanatos هن وٽ ڪجهه زنجير هئا جيڪي هن سيسيفس کي ڳنڍڻ لاءِ استعمال ڪرڻ جو ارادو ڪيو پر ان کان اڳ جو هو ائين ڪري سگهي، سيسيفس هن کان پڇيو ته اهي زنجيرون ڪيئن پائڻ گهرجن.

    ٿاناتوس سسفس کي ڏيکارڻ لاءِ پاڻ کي زنجيرون وجھي ڇڏيون، پر سيسيفس کيس زنجيرن ۾ جڪڙي ڇڏيو. ديوتا کي آزاد ڪرڻ کان سواء، سيسيفس هڪ آزاد انسان جي حيثيت ۾ پنهنجي محلات ڏانهن موٽيو.

    ٿاناتوس کي زنجيرن ۾ جڪڙڻ سان، دنيا ۾ مسئلا پيدا ٿيڻ شروع ٿي ويا، ڇاڪاڻ ته هن کان سواء، ڪو به مري نه سگهيو. هي ناراض ٿي ويو آريس ، جنگ جو ديوتا، ڇاڪاڻ ته هن ڏٺو ته جنگ جو ڪو فائدو ناهي جيڪڏهن ڪو به مري نه وڃي. تنهن ڪري، آريس Ephyra ڏانهن آيو، Thanatos ۽ آزاد ڪيوسيسيفس کي واپس هن جي حوالي ڪيو.

    ڪهاڻي جي هڪ متبادل نسخي ۾، اها هئي هيڊس نه ته ٿاناتوس جيڪو سيسيفس کي زنجير ڏيڻ لاءِ آيو هو ۽ کيس انڊرورلڊ ۾ وٺي ويو. سيسيفس به ساڳيءَ طرح هيڊس کي ٺڳيو ۽ ڇاڪاڻ ته ديوتا جڙيل هو، ماڻهو جيڪي پوڙها ۽ بيمار هئا مري نه سگهيا پر ان جي بدران ڏکيا هئا. ديوتائن سيسيفس کي چيو ته اهي زمين تي سندس زندگي کي ايترو ته ڏکوئيندڙ بڻائي ڇڏيندا جو آخرڪار هن هيڊس کي آزاد ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.

    سيسيفس ٻيهر موت کي ڌوڪو ڏئي ٿو

    سيسفس جي مرڻ جو وقت اچي ويو پر هن کان اڳ، هن پنهنجي زال (ممڪن طور ميروپي) کي چيو ته هن جي لاش کي دفن نه ڪيو وڃي يا جنازي جون رسمون انجام ڏيو. هن چيو ته ائين ڪرڻ جو مقصد هن لاءِ هن جي محبت کي جانچڻ هو، تنهنڪري ميروپ جيئن هن چيو ته ائين ڪيو.

    ٿاناتوس سيسيفس کي انڊرورلڊ ۾ وٺي ويو ۽ اتي هيڊس جي محل ۾، ايفيرا جي بادشاهه کي فيصلي جو انتظار هو. جڏهن هو انتظار ڪري رهيو هو، هو هيڊس جي زال پرسيفون ڏانهن ويو، ۽ کيس ٻڌايو ته هن کي ايفيرا ڏانهن واپس موڪليو وڃي ته جيئن هو پنهنجي زال کي ٻڌائي سگهي ته کيس مناسب دفن ڪرڻ لاء. Persephone اتفاق ڪيو. تنهن هوندي به، هڪ دفعو هن جو جسم ۽ روح ٻيهر گڏ ٿي ويا، سيسيفس آرام سان پنهنجي محلات ڏانهن موٽي ويو، بغير پنهنجي جنازي کي منظم ڪرڻ يا انڊرورلڊ ڏانهن واپس آيو. اڃا به وڌيڪ ناراض. هن پنهنجي پٽ، هرميس کي موڪليو ته اهو يقين ڏياريو ته سيسيفس انڊرورلڊ ۾ واپس اچي ۽ اتي ئي رهي. Hermes ڪامياب ٿي ويو ۽ سيسيفس واپس آيووري انڊر ورلڊ ۾، پر هن ڀيري کيس سزا ڏني وئي.

    سيسيفس کي سزا اها هئي ته هو هڪ تمام وڏو پٿر هڪ تمام اونهي ٽڪريءَ تي لٿو. پٿر ناقابل اعتبار حد تائين ڳرو هو ۽ ان کي مٿي ڪرڻ ۾ کيس سڄو ڏينهن لڳي ويو. بهرحال، جيئن ئي هو چوٽيءَ تي پهچندو هو، ته پٿر وري ٽڪريءَ جي هيٺان لڙندو ويندو هو، ته جيئن کيس ٻئي ڏينهن ٻيهر شروع ڪرڻو پوندو. هي سندس ابد تائين جي سزا هئي، جيئن هيڊيز ٺاهي هئي.

    سزا ديوتائن جي هوشياري ۽ هوشياري کي ظاهر ڪري ٿي ۽ سيسيفس جي هبرس تي حملو ڪرڻ لاءِ ٺهيل هئي. هن اڳوڻي بادشاهه کي مجبور ڪيو ته هو لامحدود ضايع ڪيل ڪوششن جي چڪر ۾ ڦاسي وڃي ۽ ڪڏهن به ڪم مڪمل نه ڪري سگهيو. قديم يوناني مصور، جن گلدانن ۽ ڪاري رنگ جي امفورس تي ڪهاڻي کي ظاھر ڪيو، جيڪو 6 صدي قبل مسيح ۾ آھي. هڪ مشهور امفورا هاڻي برٽش ميوزيم ۾ رکيل آهي جنهن تي سيسيفس جي سزا جي تصوير آهي. اهو ڏيکاري ٿو ته سيسيفس هڪ وڏي پٿر کي ٽڪريء تي ڌڪيندو آهي جڏهن ته Persephone، Hermes ۽ Hedes نظر اچن ٿا. هڪ ٻئي ۾، اڳوڻو بادشاهه ڏيکاريو ويو آهي ته هڪ پٿر کي ڏاڪڻ تي لڙڪندي، جڏهن ته هڪ پرن وارو ڀوت مٿس پٺيءَ کان حملو ڪري ٿو.

    سيسيفس جي علامت - ڇا اسان هن کان سکي سگهون ٿا

    اڄ، لفظ سيسيفين استعمال ڪيو ويندو آهي بيان ڪرڻ لاءِ بيڪار ڪوششون ۽ هڪ ڪم جيڪو ڪڏهن به مڪمل نه ٿي سگهي. Sisyphus اڪثر جي علامت طور استعمال ڪيو ويندو آهيانسانيت، ۽ سندس سزا اسان جي روزاني زندگي لاء هڪ استعارا آهي. سيسيفس جي سزا وانگر، اسان به پنهنجي وجود جو حصو بڻجي بي معنيٰ ۽ بيڪار ڪمن ۾ مصروف آهيون.

    بهرحال، ڪهاڻيءَ کي به هڪ سبق طور ڏسي سگهجي ٿو ته اسان جي مقصد کي مڃڻ ۽ ان کي قبول ڪرڻ لاءِ، بلڪل ائين جيئن سيسيفس کي قبول ڪيو ويو. هن جو پٿر ڦرڻ. جيتوڻيڪ اهو ڪم بيڪار ثابت ٿي سگهي ٿو، اسان کي نه ڇڏڻ گهرجي يا پوئتي هٽڻ گهرجي پر پنهنجي ڪم کي جاري رکڻ گهرجي. جيئن رالف والڊو ايمرسن چيو، ” زندگي هڪ سفر آهي، منزل نه آهي “.

    //www.youtube.com/embed/q4pDUxth5fQ

    ۾ مختصر

    جيتوڻيڪ سيسيفس هڪ انتهائي چالاڪ ماڻهو هو، جنهن ڪيترائي ڏوڪڙ ڪيا ۽ هر ڀيري ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان انصاف کان فرار ٿيڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو، آخر ۾، هن کي پنهنجي عملن جي قيمت ادا ڪرڻي پئي. ديوتا کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ۾، هن پاڻ کي دائمي عذاب ڏانهن ڌڪيو. اڄ، هن کي بهترين طور تي ياد آهي ته هن پنهنجي سزا جي ڪم کي ڪيئن حل ڪيو ۽ انسانيت لاء هڪ علامت بڻجي ويو آهي.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.