مواد جي جدول
يلدا رات، جنهن کي شب يلدا پڻ سڏيو وڃي ٿو، يا ان جي اصل نالي سان - شب-اِي چيلح ، ايران جي قديم ترين موڪلن مان هڪ آهي. ۽ سڄي دنيا ۾. هر سال 21 ڊسمبر تي ملهايو ويندو آهي، يلدا رات وچ ايشيا ۾ سياري جي سالسٽيس جي نشاندهي ڪري ٿي - سال جو اهو ڏينهن جڏهن رات ڊگهي ۽ ڏينهن ننڍو هوندو آهي.
اها اها رات به آهي جيڪا ايراني سرءُ ۽ خزاں کي الڳ ڪري ٿي. سياري، يا رات جيڪا سياري جي پهرين 40 ڏينهن واري حصي کي ٻئي 40 ڏينهن واري حصي کان الڳ ڪري ٿي، ان تي منحصر آهي ته توهان ان کي ڪيئن ڏسڻ چاهيو ٿا.
يالدا رات ڇا جي علامت آهي؟
<8هڪ ڊائوراما جنهن ۾ يلدا رات جون تقريبون شامل آهن
دنيا جي ٻين ڪيترن ئي ماڻهن وانگر، قديم ايرانين به اڪثر موسمي تبديلين جو جشن ملهايو ۽ انهن لاءِ وڏي تعداد ۾ مذهبي ۽ علامتي معنيٰ بيان ڪئي. يلدا رات جي صورت ۾، ايران جا ماڻهو مڃيندا هئا ته هي سج جي ٻيهر جنم جي رات آهي. استدلال تمام سادو هو - يلدا جي رات کان پوءِ هر ڏينهن ڊگهي ٿيندي وڃي ٿي راتين جي خرچ تي جيڪي ننڍيون ٿينديون رهنديون آهن.
تنهنڪري، يلدا رات اونداهين تي سج جي فتح جي علامت آهي. ان حقيقت جي باوجود ته يلدا جي رات کان پوءِ ايندڙ 40 ڏينهن ٽيڪنيڪل طور تي سال ۾ سڀ کان وڌيڪ سرد ۽ سخت هوندا آهن، يلدا رات اڃا به گرم ۽ ڊگهي بهار ۽ اونهاري جي ڏينهن جي اميد جي علامت آهي، جيڪي لازمي طور تي اينديون جڏهن سج ان ڏينهن کان ٻيهر فتح ڪندو.The Darkness.
هيءَ قديم Celtic فيسٽيول يول سان تمام گهڻي مشابهت رکي ٿي، جيڪا يلدا جي ڏينهن ۽ ساڳئي جذبي سان ملهائي ويندي آهي. نوٽ ڪريو ته نالا به ساڳيا آهن، ۽ ممڪن آهي ته يلدا جي ميلي يول کي متاثر ڪيو.
يالدا رات ڪيئن ملهائي ويندي آهي؟
جيئن عيسائين پنهنجي خاندانن سان گڏجي ڪرسمس ملهائيندا آهن، ايراني ۽ ٻيا وچ ايشيائي ماڻهو به پنهنجي خاندانن سان يلدا جي رات ملهائيندا آهن.
اهي کورسس - هڪ ننڍڙي ۽ چورس شڪل واري ٽيبل جي چوڌاري گڏ ٿيندا آهن- مختلف خشڪ ۽ تازا ميوا کائڻ لاءِ. جيئن ته انار، تربوز، انگور، پرسيمون، مٺي خربوزون، سيب ، ۽ ٻيا. تازا ۽ خشڪ ميون به ٽيبل تي شامل ڪيا ويا هئا جيئن مختلف کاڌا هئا، خاص طور تي خاص شهر يا ڳوٺ جا.
انار خاص طور تي اهم آهن ڇاڪاڻ ته اهي تصور ڪيا وڃن ٿا ته اهي پيدائش، بحالي ۽ زندگي جي چڪر جي علامت آهن. انهن جو سخت ٻاهريون ڍڪ ”صبح“ يا ”پيدائش“ آهي جڏهن ته اندر روشن ڳاڙهي ۽ لذيذ ٻج ”زندگيءَ جي چمڪ“ آهن.
يالدا رات تي ميوا کائڻ، خاص ڪري تازو ميوو، اهم جيئن ته هي موڪل جو مطلب آهي اونداهين تي سج جي فتح. جيتوڻيڪ اهو سياري جو مريد آهي، ايراني ماڻهن ان کي مثبت طور ڏسڻ کي ترجيح ڏني - جيئن روشني تي اونداهين جي اڳڀرائي جي خاتمي. تنهن ڪري، ميز تي تازو ميوو هجڻ ضروري هو”زندگيءَ جي فتح“ تي زور ڏيو.
کائڻ وقت، ماڻهو روايتي ايراني رانديون کيڏندا هئا جهڙوڪ شطرنج، بيڪ گيمون ۽ ٻيون. هو پنهنجي ابن ڏاڏن جون پراڻيون ڪهاڻيون به ٻڌائيندا هئا، جن ۾ ”ديوان حفيظ ۽ شاهه نامي جهڙن مڪتبن مان پڙهندا هئا.
ديوان حفيظ جو مجموعو آهي. پراڻن شعرن مان جيڪي فارسيءَ ۾ لکيل آهن ۽ فارسيءَ جي مشهور شاعر حفيظ جي ترتيب ڏنل آهن. انهن کي ايراني ماڻهن طرفان سڀ کان وڌيڪ مقدس سمجهيو ويندو آهي ۽ انهن مان ڪيترائي يلدا رات سان ڳنڍيل آهن. هتي هڪ رواج به آهي جنهن کي فالِحافظ به چوندا آهن، جنهن ۾ ديوانِ حافظ کي قسمت جي خبر ڏيڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي. دستور موجب ماڻهو خواهشون ڪندا آهن ۽ ديوان حفيظ کي بي ترتيب صفحي تي کوليندا آهن. پوءِ ان صفحي تي حفيظ جو شعر پڙهن ٿا ۽ ان جي معنيٰ سمجهن ٿا ته ڇا سندن خواهش پوري ٿيندي.
شاهه نامي جي جديد پرنٽ ڪاپي. ان کي هتي ڏسو . ٻئي طرف، شاهنامي، مشهور فارسي بادشاهن جو ڪتاب آهي. اهو فارسي شاعر فردوسي جو لکيل آهي ۽ مختلف قديم ايراني افسانن ۽ ڏند ڪٿائن تي مشتمل آهي.
اهو سڀ ڪجهه يلدا جي رات تي گرمي، تازگي، مهرباني ، پيار ۽ خوشي جو ماحول پيدا ڪري ٿو.
يلدا رات جي نالن جو ڇا مطلب آهي؟
يالدا نائيٽ جو اصل نالو شب چيله هو ۽ ان جي معنيٰ هئي چاليهه جي رات . چيليه جو مطلب آهي چاليهه ۽ انهي حقيقت جو حوالو ڏنو ويو آهي ته سياري جي سولسٽس ڇا هئي.سرد موسم جي پهرين ۽ نرم اڌ کي 40 ڏينهن جي سخت سياري سان ورهايو.
جيئن ته شب يلدا ، ان جي لفظي معنيٰ آهي يلدا جي رات. لفظ يلدا خود هڪ سرائيڪي لفظ آهي ۽ ان جي معنيٰ آهي پيدائش، جيئن ته يلدا رات سج جي ڄمڻ/جنم ٿيڻ جي علامت آهي. قديم ايراني زرتشتي مترا جي پوئلڳن يلدا لفظ خاص طور استعمال ڪيو جڏهن مترا جي پيدائش بابت ڳالهايو. اهو بلڪل واضح ناهي ته اهو لفظ ڪڏهن شب چيلهه جي بدران استعمال ڪيو ويو، جڏهن ته.
ڇا يلدا جي رات مسلمانن جي موڪل آهي؟
جيئن به اسان ٻڌائي سگهون ٿا، شبِ قدر. چيلهه تقريباً 8,000 سالن کان ملهايو ويو آهي، ممڪن آهي ته وڌيڪ. جيئن ته، يلدا رات حقيقت ۾ ڪو مسلمان ڪئلينڊر نه آهي جيئن ته اسلام صرف 1,400 سال پراڻو آهي.
ان جي بدران، يلدا رات جي شروعات زرتشت جي قديم مذهب ۾ آهي. ان جي مطابق، يلدا رات ۽ سج جي سالگره، نوري مترا يا مهر جي ديوتا جي آمد جي اڳڪٿي ڪن ٿا.
جيتوڻيڪ، ايران اڄ 99 سيڪڙو مسلمان ملڪ آهي، يلدا رات زرتشتيزم جي موڪل اڃا تائين وڏي پيماني تي آهي. اُتي سڀ کان وڏي موڪلن جي طور تي ملهايو وڃي ٿو.
اها ساڳي ڳالهه آهي ته ڪيئن عيسائي 25 ڊسمبر جي ڏينهن کي ڪرسمس جي طور تي ملهائيندا آهن، جيتوڻيڪ اهو اصل ۾ Saturnalia جي يورپي ڪافرن جي موڪل هئي، اتي سياري جي سالسٽيس ملهائيندي هئي. <5
فرق اهو آهي ته يلدا رات جي صورت ۾ اصل موڪل رکي وئي هئيوڌيڪ يا گهٽ برقرار آهي ۽ ان کي نئين مسلمان موڪلن سان تبديل نه ڪيو ويو آهي.
ڇا يلدا رات صرف ايران ۾ ملهائي ويندي آهي؟
جڏهن ته يلدا رات جو رواج ايران ۾ شروع ٿيڻ لڳي، اهو پکڙجي ويو آهي. وچ ايشيا جي وڏي حصي ۾ پڻ. اهو ممڪن آهي ته پارٿين (جنهن کي پارسي به چيو وڃي ٿو) ۽ ساساني سلطنتن جي ڪري آهي، جن ڇهين صدي قبل مسيح کان ستين صدي عيسويءَ جي وچ ۾ اڪثر علائقي تي حڪومت ڪئي هئي، جڏهن اهو علائقو مسلمانن فتح ڪيو هو.
پارٿين کان به اڳ. سلطنت، ڪيترائي خانه بدوش قبيلا جهڙوڪ سٿين، ميڊيز، ۽ يقيناً، پارسي، هزارن سالن تائين ايران جي پليٽ فارم تان گذرندا رهيا. نتيجي طور، مذهبي عمل، ۽ موڪلون جهڙوڪ زرتشت ۽ يلدا رات سڄي علائقي ۾ پکڙيل هئا. اڄ، وچ ايشيا جي اڪثر ملڪن ۾ يلدا جي رات ملهائي ٿي، جنهن ۾ افغانستان، تاجڪستان، ترڪمانستان، ازبڪستان، عراقي کردستان، گڏوگڏ ڪي ڪيڪيشين رياستون جهڙوڪ آرمينيا ۽ آذربائيجان شامل آهن. ترڪي ۾ لڳ ڀڳ 14 ملين ڪرد ماڻهو به يلدا رات ملهائيندا آهن.
ان جو مطلب اهو آهي ته، هڪ تمام گھٽ اندازي موجب، هي موڪل جو ڏينهن تقريباً 200 ملين ماڻهو وچ ايشيا ۽ وچ اوڀر ۾ ملهائيندا آهن. يورپ، آمريڪا ۽ باقي دنيا ۾ بيشمار نسلي ايراني پڻ اڪثر ڪري يلدا نائيٽ ملهائيندا آهن، جيئن انهن جي آس پاس جا عيسائي ڪرسمس ملهائڻ جي تياري ڪن ۽ سندن يهودي پاڙيسري جشن ملهائين.Hanukkah.
Wrapping Up
Yalda Night هڪ پراڻي ترين موڪلن مان هڪ آهي جيڪا اڃا تائين ملهائي ويندي آهي، جيڪا تقريبن 8000 سال پراڻي آهي. جيتوڻيڪ اهو زرتشتي عقيدن سان ڳنڍيل آهي، اهو وچ اوڀر ۽ وچ ايشيائي ملڪن ۾ ڏسڻ ۾ اچي ٿو، جيڪي گهڻو ڪري مسلمان آهن. اڄ، اهو هڪ علامتي جشن آهي، اميد، انتظار، اڪيلائي، ۽ اونداهي (خراب) جي خلاف وڙهندڙ روشني (سٺو) جي خيال جي نمائندگي ڪري ٿو.
