ميمون هڪ بائبلي اصطلاح آهي جيڪو مشهور طور تي يسوع پاران متي جي انجيل ۾ استعمال ڪيو ويو آهي جڏهن ته دنيا جي دولت ۽ دولت جو حوالو ڏنو ويو آهي. صدين کان وٺي، اهو پئسو، دولت ۽ لالچ لاء هڪ غير معمولي اصطلاح بڻجي چڪو آهي. عالمن ۽ پادري وچين دور ۾ ميمون کي لالچ جي شيطان جي طور تي ظاهر ڪرڻ جي حد تائين وڌي ويا.

Etymology

لفظ mammon انگريزي زبان ۾ ان طريقي سان آيو. لاطيني Vulgate. Vulgate بائبل جو سرڪاري لاطيني ترجمو آهي جيڪو رومن ڪيٿولڪ چرچ پاران استعمال ڪيو ويو آهي. اصل ۾ سينٽ جيروم جو ڪم ۽ پوپ ڊيماسس I پاران ڪم ڪيو ويو، اهو چوٿين صدي عيسوي جي آخر ۾ مڪمل ڪيو ويو. ان وقت کان وٺي، اهو ڪيترن ئي ترميمن کان گذري چڪو آهي ۽ 16 صدي جي وچ ۾ ڪائونسل آف ٽرينٽ ۾ ڪيٿولڪ چرچ جو سرڪاري متن ٺاهيو ويو. جيروم يوناني متن مان ”ميمون“ ترجمو ڪيو. ڪنگ جيمس بائيبل جي مترجمن 1611ع ۾ ان جي پيروي ڪئي جڏهن وولگيٽ استعمال ڪندي بائبل جو انگريزيءَ ۾ ترجمو ڪيو.

Mammona، وولگيٽ جي آخري لاطيني ۾، ڪوئن ۾ mamonas جي اسپيل آهي. يوناني يا نئين عهد نامي جو ”عام“ يوناني. ڪوئن يوناني ٻولي سڪندر اعظم جي دور ۾ تيزيءَ سان پکڙجي وئي ۽ چوٿين صدي قبل مسيح کان وٺي قديم دنيا جي گهڻي ڀاڱي لاءِ ٻولي هئي. يوناني متن ۾ اصطلاح جو استعمال دولت ۽ سامان جي جمع لاءِ آرامي لفظ مان آيو آهي، مامونا . آرامي سامي هوويجھي اوڀر واري علائقي ۾ ڪيترن ئي گروهن پاران ڳالهائيندڙ ٻولي. يسوع جي وقت تائين، اهو عبراني کي تبديل ڪري چڪو هو جيئن روزمره جي ٻولي پهرين صديء جي يهودين طرفان ڳالهائي ويندي هئي. اهڙيء طرح، اها ٻولي هئي جيڪا عيسى ڳالهائيندو هو.

بائبليڪل ريفرنسز ٽو ميمون

ڪيترائي شيطانن، جن ۾ لوسيفر ، بيلزيبب ، ۽ اسموڊيس شامل آهن، انهن کي ڳنڍيندڙ عبراني بائيبل ۾ هڪ حوالو نقطو آهي. انهن ڪيترن ئي ديوتائن مان هڪ کي جن جي پوڄا ڪئي ويندي هئي قديم يهودين سان، جهڙوڪ فلسٽين، بابليون ۽ پارسي.

اها ڳالهه ميمون سان نه آهي.

ميمون جا حوالا ملن ٿا. متي ۽ لوقا جي انجيل ۾ جڏهن يسوع هڪ ميڙ کي سيکاري رهيو آهي. متي 6:24 وڌيڪ مشهور اقتباس آهي ڇاڪاڻ ته اهو مشهور جبل تي واعظ جو حصو آهي.

“ڪو به ٻن مالڪن جي خدمت نٿو ڪري سگهي. ڇاڪاڻ ته يا ته هو هڪ کان نفرت ڪندو ۽ ٻئي سان پيار ڪندو، يا هو هڪ لاء وقف ٿي ويندو ۽ ٻئي کي نفرت ڪندو. توهان خدا ۽ مال جي خدمت نٿا ڪري سگهو. لوقا 16:13 هن جي هڪ متوازي آيت آهي. يسوع به ان لفظ جو ذڪر آيت نمبر 9 ۽ آيت 11 ۾ ڪيو آهي.

لوقا 16 جو حوالو يسوع جو هڪ عجيب مثال آهي. هڪ بي ايماندار سنڀاليندڙ کي پنهنجي مالڪ طرفان ساراهيو ويندو آهي ته هو هوشياريءَ سان ڪم ڪري ٻين جي مالڪ جي قرضن کي منهن ڏيڻ ۾. يسوع اهو سيکاريندو آهي ته دوست ٺاهڻ لاءِ ”غير شرعي مال“ جو هوشيار استعمال سٺو آهي. مٿاڇري تي،اهو لڳي ٿو ته ايمانداري، انصاف، ۽ صداقت جي بنيادي عيسائي تعليم جي برخلاف. ان کي بي انصافي جو حوالو ڏيڻ سان، يسوع اهو اشارو ڪري رهيو آهي ته دولت ۽ پئسي جي ڪا به موروثي روحاني قدر نه آهي، مثبت يا منفي، پر ائين نه آهي ته هو گهڻو وقت سمجهي ويو. ابتدائي عيسائين جي وچ ۾ جيڪي دنيا کي ڏسڻ شروع ڪيو جيڪي اهي آباد هئا ۽ ان جي قدرن کي گنهگار طور، بنيادي طور تي رومن سلطنت جي دنيا. پهرين ٽن صدين ۾، ڪيترن ئي عيسائي مذهب تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي انهن جي نئين عقيدي ۽ روم جي مذهب جي وچ ۾ ان جي ديوتائن جي ديوتائن سان. سٺو مقابلو ڪيو. جيئن ته دولت جو ديوتا ، هن هڪ وڏي نصيب کي سنڀاليو جيڪو انسانن جي لالچ کي راغب ڪري سگهي ٿو. هن انڊرورلڊ ۾ پڻ اهم ڪردار ادا ڪيو جيئن معدني دولت جو ذريعو ۽ شاندار فصل.

جيسيس ۽ پولس جي هڪ پيروڪار کي آسان وقت هوندو ته هن دولتمند ديوتا کي زمين جي هيٺان کان پنهنجي روح جي مقابلي ۾ ماسٽر سان ڳنڍي دنيا جي دولت ۽ لالچ جي ذريعي.

ميمون جي شخصيت

جارج فريڊرڪ واٽس (1885) پاران ميمون. PD.

ميمون جي شخصيت چرچ ۾ هڪ ڊگهي تاريخ آهي. يسوع پاڻ ان ۾ حصو ورتو جڏهن هن خدا ۽ مامون کي مقابلي ۾ ماسٽر طور برابر ڪيو. بهرحال، اهو خيال آهي ته هن ميمون کي سيکاريو هو جسماني طور تي موجود آهيوجود کي etymological طور تي نه رکندو آھي.

ٽين ۽ چوٿين صديءَ جي چرچ فادرز جا ڪيترائي حوالا موجود آھن. نيسا جي گريگوري ميمون کي بيلزبب سان ڳنڍيو. سائپرين ۽ جيروم ميمون کي لالچ سان ڳنڍيو، جنهن کي اهي هڪ ظالم ۽ غلامي ماسٽر جي حيثيت سان ڏسندا هئا. جان ڪرسٽوسٽم، چرچ جي سڀ کان وڌيڪ بااثر پيء ڏاڏن مان هڪ، ميمون کي لالچ طور ظاهر ڪيو. جان کي تبليغ ۾ سندس فصاحت ۽ بلاغت لاءِ ڄاتو ويندو هو، يوناني ۾ ڪراسسٽم جي معنيٰ آهي ”گولڊن مائوٿڊ“.

وچن دور جي عام ماڻهن توهم پرستيءَ کي روزمرهه جي زندگيءَ ۽ ايمان ۾ شامل ڪيو. شيطان، دوزخ ۽ ڀوتن ۾ دلچسپي تمام گهڻي هئي، جنهن جي ڪري هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا ويا. انهن نصوص جو مقصد مقصد ۽ گناهه جي مزاحمت ۾ مدد ڪرڻ هو. ڪيترن ۾ شامل آهي ميمون کي شيطان جي روپ ۾.

پيٽر لومبارڊ لکيو آهي ته، ”دولت کي شيطان جي نالي سان سڏيو ويندو آهي، يعني ميمون“. چوڏهين صديءَ جي وچ ڌاري، الفونسو ڊي اسپينا جي فورٽيٽيم فائيڊي، ميمون کي ڏهن درجن جي شيطانن مان اعليٰ درجو ڏنو. اٽڪل هڪ صدي کان پوءِ، پيٽر بنسفيلڊ شيطانن جي درجه بندي ڪئي جنهن کي سندن سرپرست گناهه سڏيو وڃي ٿو.

جنهن جي ست شهزادي جو خيال سندس فهرست مان مشهور ٿيو. Mammon، Lucifer، Asmodeus، Beelzebub، Leviathan، Satan ۽ Belphegor ستن مان ٺھي ٿو.

ادب ۽ فن ۾ Mammon

The Worship of Mammon - ايلين ڊي مورگن (1909). PD.

ميمون پڻهن دور جي ادبي ڪمن ۾ ظاهر ٿئي ٿو، سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي جان ملٽن جي پيراڊائز لوسٽ . The Faerie Queene ٻيو مثال آهي. انگريزي زبان ۾ سڀ کان ڊگھي نظمن مان هڪ آهي، اهو هڪ تمثيل آهي جيڪو ٽوڊر خاندان جي عظمت کي بيان ڪري ٿو. ان ۾، ميمون لالچ جو ديوتا آهي جيڪو دولت سان ڀريل غار کي سنڀاليندو آهي.

ٻين ڪيترن ئي ڀوتن جي برعڪس، ميمون وٽ فن يا عڪس ۾ ڏيکاريل هڪ متفقه شڪل ناهي. ڪڏهن ڪڏهن هو هڪ ننڍڙو، ڪمزور ننڍڙو ماڻهو هوندو آهي، جيڪو پئسن جا ٿلهو جهليل، ڪلهن تي جهليل هوندو آهي.

ڪڏهن هو هڪ شاندار شهنشاهه هوندو آهي، جيڪو وڏين، شاهوڪار ڪپڙن ۾ ويڙهيل هوندو آهي. يا شايد هو هڪ وڏو، لال شيطاني مخلوق آهي. وچين دور ۾، بگھڙ لالچ سان لاڳاپيل هئا، تنهنڪري ميمون کي ڪڏهن ڪڏهن بگھڙ تي سوار ڪيو ويو آهي. ٿامس اڪيناس لالچ جي گناهه جي هيٺين وضاحت کي استعمال ڪيو آهي، ”ميمون کي جهنم مان هڪ بگھڙ کڻي وڃڻ“. جيتوڻيڪ ميمون ڊانٽي جي ڊيوائن ڪاميڊي ۾ نظر نٿو اچي، پر گريڪو-رومن ديوتا پلاٽس، جنهن جو ذڪر اڳ ۾ ڪيو ويو آهي، ۾ بگھڙ جهڙيون خاصيتون آهن.

جديد ڪلچر ۾ ميمون

جديد ڪلچر ۾ ميمون جا اڪثر حوالا ملن ٿا. مزاحيه ۽ وڊيو گيمز ۾. بهرحال، سڀ کان وڌيڪ نمايان ڪردار ادا ڪرڻ واري راند Dungeons and Dragons ۾ آهي، جنهن ۾ Mamon Avarice جو رب ۽ دوزخ جي ٽئين پرت جو حڪمران آهي.

مختصر ۾

اڄ ٿورا ماڻهو ميمون کي لالچ ۽ دولت جو شيطان سمجهن ٿا. هن جي زوال جو سبب ٿي سگهي ٿونئين عهد نامي جي ترجمي ۾ تازو رجحانن جي وڏي حصي ۾. اڄڪلهه اڪثر مشهور ترجما لفظ ”پئسا“ کي ترجيح ڏيندا آهن جيئن ته ” توهان خدا ۽ پئسو ٻنهي جي خدمت نٿا ڪري سگهو “.

ڪجهه ٻيا ترجما انهن ۾ ”مال“ بدران ”دولت“ کي چونڊيندا آهن. ترجما. بهرحال، ميمن جو استعمال اڃا به وسيع ڪلچر ۾ لالچ، دولت، ۽ دولت جي خوشحاليءَ لاءِ بيزاري واري اصطلاح طور ٻڌي سگهجي ٿو.