بابل جي ديوتائن جو پينٿيون گڏيل ديوتا جو هڪ پينٿيون آهي. شايد ماردوڪ يا نابو کان سواءِ ڪنهن اصل بابلي ديوتا کي سڃاڻڻ تمام مشڪل آهي. ڏٺو وڃي ته ڪيئن بابلونيا قديم سمر کان متاثر ٿيو، ان ۾ ڪا به تعجب جي ڳالهه نه آهي ته ديوتائن جو هي پينٿيون ٻن ثقافتن جي وچ ۾ ورهايل آهي.

صرف ايترو ئي نه، اشورين ۽ اڪيڊين پڻ ميسوپوٽيميا جي مذهب ۾ حصو ورتو، ۽ اهو سڀ ڪجهه متاثر ٿيو. بابلي عقيدي جو نظام.

جڏهن حمورابي بيبيلونيا جي حڪومت سنڀالي، ديوتا پنهنجا مقصد بدلائي، تباهي، جنگ، تشدد، ۽ عورتن جي ديوتائن جي فرقن کي وڌيڪ ڪشش ۾ آڻيندي. Mesopotamian ديوتائن جي تاريخ عقيدن، سياست ۽ صنفي ڪردار جي تاريخ آهي. ھي آرٽيڪل انسانيت جي پھرين ديوتائن ۽ ديوتائن مان ڪجھ کي ڍڪيندو.

Marduk

ماردوڪ جو مجسمو 9 صدي عيسويء جي ھڪڙي سلنڈر جي مھر تي ڏيکاريل آھي. عوامي ڊومين.

ماردوڪ کي بابلينيا جو بنيادي ديوتا ۽ ميسوپوٽيميائي مذهب ۾ سڀ کان وڌيڪ مرڪزي شخصيتن مان هڪ سمجهيو ويندو آهي. مارڊوڪ کي بابل جو قومي خدا سمجھيو ويندو هو ۽ اڪثر ڪري ان کي ”رب“ سڏيو ويندو هو.

پنهنجي مذهب جي شروعاتي مرحلن ۾، مارڊڪ کي گجگوڙ جو ديوتا طور ڏٺو ويندو هو. جيئن ته اهو عام طور تي قديم ديوتا سان ٿئي ٿو، عقيدن وقت سان تبديل ٿي. مردوڪ جو مذهب ڪيترن ئي مرحلن مان گذريو. هن کي 50 مختلف نالن يا صفتن جو رب جي نالي سان سڃاتو ويندو هوانهن مصيبتن کي معنيٰ ڏيو جيڪي انهن جنگين، ڏڪارن ۽ بيمارين دوران برداشت ڪيا ۽ انهن مسلسل ڊرامائي واقعن جي وضاحت ڪريو جن انهن جي زندگين ۾ خلل پيدا ڪيو. سکيا، ۽ اڳڪٿيون. هو زراعت ۽ فصلن سان به وابسته هو ۽ کيس ”اعلان ڪندڙ“ به سڏيو ويندو هو، جيڪو هر شيءِ بابت سندس نبوت جي علم ڏانهن اشارو ڪري ٿو. هو ديوتائن جي لائبريريءَ ۾ خدائي علم ۽ رڪارڊ جو سنڀاليندڙ آهي. بابلي ڪڏهن ڪڏهن هن کي پنهنجي قومي ديوتا مردوڪ سان ڳنڍيو. نابو جو ذڪر بائيبل ۾ نيبو جي نالي سان ڪيو ويو آهي.

Ereshkigal

Ereshkigal هڪ قديم ديوتا هئي جيڪا زمين تي حڪومت ڪندي هئي. هن جو نالو "رات جي راڻي" ۾ ترجمو ڪيو ويو آهي، جيڪو هن جي بنيادي مقصد ڏانهن اشارو ڪري ٿو، جيڪو جيئرن ۽ مئل جي دنيا کي الڳ ڪرڻ ۽ يقيني بڻائڻ هو ته ٻه دنيا ڪڏهن به رستا پار نه ڪن. underworld جنهن کي سج جي جبل جي هيٺان سمجهيو ويندو هو. هن اڪيلائي ۾ حڪومت ڪئي جيستائين نيرگل/ايرا، تباهي ۽ جنگ جو ديوتا، هر سال اڌ سال هن سان گڏ حڪومت ڪرڻ آيو. افراتفري ۽ ڪيترن ئي بابلي ڪمن ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي. اهو اپسو سان گڏ هن جي ميلاپ ذريعي آهي ته سڀئي ديوتا ۽ ديوتا پيدا ٿيا. بهرحال، هن جي باري ۾ افسانا مختلف آهن. ڪجهه ۾، هوء ڏيکاريل آهي سڀني ديوتا جي ماء، ۽ هڪ ديوي شخصيت. ٻين ۾، هوء هڪ خوفناڪ سمنڊ جي طور تي بيان ڪيو ويو آهيراکشس، ابتدائي افراتفري جي علامت آهي.

ٻين ميسوپوٽيميائي ثقافتن ۾ هن جو ذڪر نه ڪيو ويو آهي، ۽ اهو صرف بابل ۾ بادشاهه حمورابي جي دور تائين نشانن ۾ ملي سگهي ٿو. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته، هن کي عام طور تي ماردوڪ جي هٿان شڪست جو نشانو بڻايو ويو آهي، تنهن ڪري ڪجهه مورخن دعويٰ ڪن ٿا ته هي ڪهاڻي پدرانه ثقافت جي عروج ۽ عورتن جي ديوتائن جي زوال جو بنياد آهي. اڪثر ڪري نابو سان مقابلو ڪيو ويندو آهي. هوءَ هڪ قديم ديوتا هئي جنهن جو واسطو حساب ڪتاب، لکڻ ۽ ديوتا جي لکت سان هو. قديم زماني ۾، هوء به هڪ اناج جي ديوي هئي. هوءَ ميسوپوٽيميا جي پينٿون ۾ هڪ بلڪه پراسرار شخصيت آهي ۽ صرف اناج جي ديوي طور نمائندگي ڪئي وئي هئي. لکڻ جي ديوي طور هن جي ڪا به تصوير نه آهي. هڪ دفعو حمورابي بابل جي حڪومت سنڀالي ته هن جو مذهب زوال پذير ٿي ويو ۽ هوءَ پنهنجو وقار وڃائي ويٺي ۽ ان جي جاءِ تي نابو اچي ويو.

انشار/اسور

انشار پڻ اسور جي نالي سان سڃاتو ويندو هو ۽ هڪ دور ۾ سردار هو. اسورين جو ديوتا، سندس طاقت سان مردوڪ جي مقابلي ۾. انشر کي اشورين جو قومي ديوتا سمجهيو ويندو هو ۽ هن جي نقش نگاري جو گهڻو حصو بابلي مردوڪ کان قرض ورتو ويو هو. بهرحال، بابل جي خاتمي ۽ اشوري جي عروج سان، اتي انشار کي مردوڪ جي متبادل طور پيش ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي، ۽ انشار جي فرقي آهستي آهستي مردوڪ جي فرقي کي ڍڪي ڇڏيو.

بابلي سلطنت دنيا جي طاقتور رياستن مان هڪ هئيقديم دنيا، ۽ بابل جو شهر Mesopotamian تهذيب جو مرڪز بڻجي ويو. جڏهن ته مذهب گهڻو ڪري سميري مذهب کان متاثر هو، ڪيترن ئي بابلي ديوتا سان گڏ سميرين کان هول سيل قرض ورتو، انهن جو مکيه ديوتا ۽ قومي ديوتا مردوڪ واضح طور تي ميسوپوٽيميا هو. ماردوڪ سان گڏ، بابلي پينٿيون ڪيترن ئي ديوين مان ٺهيل آهي، جيڪي بابلي جي زندگين ۾ اهم ڪردار ادا ڪن ٿا.

مردوڪ واقعي هڪ پيارو ديوتا هو ۽ بابل وارن پنهنجي راڄڌاني ۾ هن لاءِ ٻه مندر ٺاهيا. انهن مندرن جي چوٽيءَ تي مزارن سان سينگاريل هئا ۽ بابل جا ماڻهو گڏ ٿي هن جا گيت ڳائيندا هئا.

مردوڪ جي علامت بابل جي چوڌاري هر جڳهه ڏيکاريل هئي. هن کي اڪثر رٿ تي سواري ڪندي ڏيکاريو ويو هو ۽ هڪ راجپوت، ڪمان، برچھي ، يا هڪ ٿڌڙي هٿ ۾.

بيل

بيبيلون جي تاريخ ۽ مذهب جا ڪيترائي مورخ ۽ ماهر دعويٰ ڪن ٿا ته بيل هڪ ٻيو نالو هو جيڪو مردوڪ کي بيان ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو. بيل هڪ قديم سامي لفظ آهي جنهن جي معنيٰ آهي ”رب“. اهو ممڪن آهي ته شروعات ۾، بيل ۽ مردوڪ هڪ ئي ديوتا هئا جيڪي مختلف نالن سان ويا. بهرحال، وقت گذرڻ سان گڏ، بيل تقدير ۽ حڪم سان لاڳاپيل ٿي ويو ۽ هڪ مختلف ديوتا جي طور تي پوڄا ڪرڻ شروع ڪيو.

گن/ننار

اُر جي زيگرات جو منهن - مکيه نانار جي مزار

سِن کي نانار يا نانا جي نالي سان به سڃاتو ويندو هو، ۽ اهو هڪ ديوتا هو، جيڪو سومرن، اسيرين، بيبيلونين ۽ اڪادين جو گڏيل ديوتا هو. هو وسيع ميسوپوٽيميائي مذهب جو حصو هو پر بابل جي سڀ کان پياري ديوتائن مان هڪ هو.

سِن جي سيٽ اُر جو زيگرت سميري سلطنت ۾ هو جتي هن جي پوڄا ڪئي ويندي هئي مکيه ديوتائن مان. جڏهن بابل اڀرڻ شروع ڪيو، گناهه جا مندر تباهه ٿي چڪا هئا، ۽ بابل جي بادشاهه نابونڊيڊس طرفان بحال ٿي رهيا هئا.

بابل ۾ به مندر. هن کي چنڊ جي ديوتا طور پوڄيو ويندو هو ۽ هن کي اشتر ۽ شمش جو پيءُ مڃيو ويندو هو. هن جي ثقافت جي ترقي کان اڳ، هو نانا جي نالي سان مشهور هو، جيڪو ڍورن جي ڍورن جو ديوتا ۽ ار شهر جي ماڻهن جي معيشت هو.

گناهه کي چنڊ جي چنڊ يا وڏي ٻلي جي سڱن سان ظاھر ڪيو ويو آھي، اھو اشارو ڪري ٿو ته ھو پاڻيءَ، ڍورن جي چرپر ۽ زرخيزي جو ديوتا پڻ آھي. هن جي سنگتي نينگل هئي، جيڪا ريڊ جي ديوي هئي.

ننگل

ننگل هڪ قديم سومري سرن جي ديوي هئي، پر هن جو ڪلچر بابل جي عروج تائين قائم رهيو. ننگل، گناهه يا نانا جو سنگتي هو، جيڪو چنڊ ۽ ڍورن جو ديوتا هو. هوءَ هڪ پياري ديوي هئي، جيڪا اُر شهر ۾ پوڄي ويندي هئي.

ننگل جي نالي جو مطلب آهي ”راڻي“ يا ”عظيم عورت“. هوءَ Enki ۽ Ninhursag جي ڌيءَ هئي. اسان کي افسوس جي ڳالهه آهي ته ننگل بابت گهڻو ڪجهه نه ٿو ڄاڻان، سواءِ ان جي ته هوءَ شايد ڏاکڻي ميسوپوٽيميا ۾ ڍور ڍڳين جي پوڄا ڪئي هئي، جيڪا دلدل سان ڀريل هئي. شايد اهو ئي سبب آهي جو هن کي ريڊس جي ديوي قرار ڏنو ويو آهي، اهي ٻوٽا جيڪي دلدلي ميدانن يا دريائن جي ڪناري تي وڌندا آهن.

ننگل جي باري ۾ هڪ نادر بچيل ڪهاڻيءَ ۾، هوءَ بابل جي شهرين جون دعائون ٻڌي ٿي. انهن جي ديوتائن کي ڇڏي ڏنو، پر هوءَ انهن جي مدد ڪرڻ ۽ ديوتائن کي شهر کي تباهه ڪرڻ کان روڪڻ جي قابل ناهي.

Utu/Shamash

برٽش ميوزيم ۾ شماش جي ٽيبلٽ ,لنڊن

يوتو ميسوپوٽيميا جو هڪ قديم سج ديوتا آهي، پر بابل ۾ هو شمش جي نالي سان به مشهور هو ۽ سچ، انصاف ۽ اخلاق سان لاڳاپيل هو. Utu/Shamash Ishtar/ Inanna جو جڙيل ڀاءُ هو، جيڪو قديم ميسوپوٽيميا جي محبت، حسن، انصاف ۽ زرخيزي جي ديوي آهي. آسماني رٿ جيڪو سج جهڙو هو. هو آسماني خدائي انصاف جو مظاهرو ڪرڻ جو انچارج هو. Utu Gilgamesh جي Epic of Gilgamesh ۾ نظر اچي ٿو ۽ هن کي هڪ اوگر کي شڪست ڏيڻ ۾ مدد ڪري ٿو.

Utu/Shamash کي ڪڏهن ڪڏهن بيان ڪيو ويندو هو سين/Nanna جو پٽ، چنڊ جي ديوتا ۽ سندس زال ننگل، ريڊس جي ديوي.

Utu جيتوڻيڪ Assyrian ۽ Babylonian Empires کان ٻاهر رهيو ۽ 3500 سالن کان به وڌيڪ عرصي تائين ان جي پوڄا ڪئي وئي جيستائين عيسائيت ميسوپوٽيميا جي مذهب کي دٻائي ڇڏيو. بابل جي دور کان اڳ. هو واءُ، هوا، زمين ۽ طوفانن جو ميسوپوٽيميا جو ديوتا هو ۽ اهو مڃيو وڃي ٿو ته هو سومرن جي ديوتائن مان هڪ اهم ديوتا هو.

اهڙي طاقتور ديوتا هجڻ ڪري، اينليل جي پوڄا پڻ ڪئي ويندي هئي. اڪادي، اسوري، ۽ بابليون. هن سڄي ميسوپوٽيميا ۾ خاص ڪري نيپور شهر ۾ مندر ٺاهيا هئا جتي هن جو فرقو سڀ کان وڌيڪ مضبوط هو.

اينليل ان وقت وساري ويٺو جڏهن بابلون کيس وڏو ديوتا نه هجڻ جو اعلان ڪيو ۽ ماردوڪ کي قومي محافظ قرار ڏنو. اڃا تائين، بابل جي بادشاهنسلطنت جي اوائلي دور ۾ مشهور هئا ته نيپور جي مقدس شهر ڏانهن وڃڻ لاءِ اينليل جي سڃاڻپ ۽ منظوري لاءِ پڇا ڳاڇا ڪئي وڃي. عشرت جو. پي ڊي.

انانا، جنهن کي اشتر جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو، جنگ، جنس ۽ زرخيزي جي قديم سومري ديوي آهي. اڪيڊين پينٿيون ۾، هوءَ استر جي نالي سان سڃاتي ويندي هئي ۽ اڪيڊين جي بنيادي ديوتائن مان هڪ هئي.

ميسوپوٽيميا مڃيندا هئا ته هوءَ چنڊ جي ديوتا Sin/Nanna جي ڌيءَ هئي. آڳاٽي زماني ۾ ان جو تعلق مختلف مالن سان به هو، جيڪي انسان سال جي آخر ۾ گڏ ڪندا هئا جهڙوڪ گوشت، اناج يا اون.

ٻين ثقافتن ۾، اشتر کي طوفان ۽ مينهن جي ديوي طور سڃاتو ويندو هو. هوء هڪ زرخيز شخصيت جي طور تي نمائندگي ڪئي وئي جيڪا ترقي، زرخيز، نوجوان، ۽ حسن کي ظاهر ڪري ٿي. اشتر جو فرقو شايد ڪنهن ٻئي ميسوپوٽيميا جي ديوتا کان وڌيڪ ترقي ڪري چڪو آهي.

اها تمام مشڪل آهي ته عشرت جو هڪ گڏيل پاسو ڳولڻ جيڪو سڀني ميسوپوٽيميائي سماجن ۾ ملهايو ويندو هو. Inanna/Ishtar جي سڀ کان عام نمائندگي اٺ نقطي تارو يا شينهن جي طور تي هئي، ڇاڪاڻ ته اهو سمجهيو ويندو هو ته هن جي گجگوڙ شينهن جي گجگوڙ سان مشابهت رکي ٿي.

بيبيلون ۾، هوء سيارو وينس سان لاڳاپيل هئي. بادشاهه نبوچدنزار II جي دور ۾، بابل جي ڪيترن ئي دروازن مان هڪ کي تعمير ڪيو ويو ۽ هن جي نالي سان سجايو ويو.

انو

انو آسمان جي هڪ خدائي شخصيت هئي. قديم هجڻعظيم ديوتا، هن کي ميسوپوٽيميا ۾ ڪيترن ئي ثقافتن پاران سڀني ماڻهن جو آبجاء سمجهيو ويندو هو. اهو ئي سبب آهي ته هن کي ٻين ديوتائن وانگر پوڄا نه ڪيو ويو، ڇاڪاڻ ته هن کي هڪ ديوتا سمجهيو ويندو هو. ميسوپوٽيميا پنهنجي ٻارن جي پوڄا ڪرڻ کي ترجيح ڏيندا هئا.

انو کي ٻن پٽن، اينليل ۽ اينڪي طور بيان ڪيو ويو آهي. ڪڏهن ڪڏهن انو، اينليل ۽ اينڪي گڏجي پوڄا ڪندا هئا ۽ هڪ ديوي ٽنڊ وانگر سمجهيو ويندو هو. بابلي سندس نالو استعمال ڪيو آسمان جي مختلف حصن کي ليبل ڪرڻ لاء. اهي رقم ۽ خط استوا جي وچ واري خلا کي ”انو جو رستو“ سڏيندا هئا.

حمورابي جي حڪمراني جي وقت تائين، انو کي آهستي آهستي تبديل ڪيو ويو ۽ هڪ طرف ڪيو ويو جڏهن ته هن جا اختيار قومي ديوتا ڏانهن منسوب ڪيا ويا. Babylonia, Marduk.

Apsu

Apsu جي تصوير. ماخذ.

اپسو جي پوڄا اڪيڊين سلطنت دوران شروع ٿي. هن کي پاڻي جو ديوتا سمجهيو ويندو هو ۽ هڪ ابتدائي سمنڊ جنهن زمين کي گهيرو ڪيو هو.

اپسو کي پڻ پيش ڪيو ويو آهي جيئن پهريون ديوتا پيدا ڪيو جن پوءِ ڪنٽرول سنڀاليو ۽ مکيه ديوتا بڻجي ويا. اپسو کي هڪ تازي پاڻيءَ جي سمنڊ جي طور تي به بيان ڪيو ويو آهي جيڪو زمين تي ڪنهن به شيءِ کان اڳ موجود هو.

اپسو پنهنجي ساٿي ٽامات سان ملي ويو، جيڪو هڪ شيطاني سامونڊي نانگ آهي، ۽ ان ميلاپ سان ٻيا سڀئي ديوتا پيدا ٿيا. ٽاميٽ اپسو جي موت جو بدلو وٺڻ چاهيندو هو ۽ شيطاني ڊريگن ٺاهيا هئا جيڪي بابل جي ديوتا مردوڪ طرفان قتل ڪيا ويا هئا. مردوڪ وري تخليق جي ڪردار تي قبضو ڪري ٿو ۽ ٺاهي ٿوزمين.

Enki/Ea/Ae

Enki پڻ سومري مذهب جي مکيه ديوتائن مان هڪ هو. هن کي قديم بابل ۾ Ea يا Ae جي نالي سان به سڃاتو ويندو هو.

Enki جادو، تخليق، دستڪاري ۽ شرارت جو ديوتا هو. هن کي ميسوپوٽيميا جي مذهب ۾ پراڻن ديوين مان هڪ سمجهيو ويندو آهي ۽ هن جي نالي کي ٿوري نموني سان ترجمو ڪيو وڃي ٿو زمين جو رب. ۽ ديوي اشتر/انانا جي سنگتي. دموزيد جو عقيدو قديم سمر جي ڀيٽ ۾ آهي ۽ هو اروڪ ۾ ملهايو ويندو هو. ميسوپوٽيمين جو عقيدو هو ته دوموزيد موسمن جي تبديليءَ جو سبب بڻيا.

هڪ مشهور افسانو جنهن ۾ اشتر ۽ تموز شامل آهن، يوناني تصوف ۾ Persephone جي ڪهاڻي کي برابر ڪري ٿو. ان جي مطابق، اشتر مري ويو پر دموزيد سندس موت تي ماتم نه ڪيو، جنهن ڪري اشتر غصي ۾ انڊرورلڊ مان واپس آيو، ۽ هن کي پنهنجي بدلي طور اتي موڪليو. تنهن هوندي، هوء بعد ۾ هن جي ذهن کي تبديل ڪري ٿي، هن کي سال جي اڌ سان گڏ رهڻ جي اجازت ڏني. هن موسمن جي چڪر جي وضاحت ڪئي.

گشتينانا

گشتينانا سومرن جي هڪ قديم ديوي هئي، جيڪا زرخيزي، زراعت ۽ خوابن جي تعبير سان لاڳاپيل هئي.

گشتينانا هئي. دموزيد جي ڀيڻ، رڍن جي محافظ. هر سال، جڏهن دموزيد پنهنجي جاءِ استطاعت وٺڻ لاءِ هيٺاهينءَ مان مٿي چڙهندو آهي، ته گشتينا اڌ سال لاءِ انڊرورلڊ ۾ پنهنجي جاءِ ٺاهي وٺندو آهي، جنهن جي نتيجي ۾ دنيا بدلجي ويندي آهي.موسمون.

دلچسپ ڳالهه اها آهي ته قديم ميسوپوٽيميا جي ماڻهن جو خيال هو ته هن جو انڊرورلڊ ۾ هجڻ جو نتيجو سياري ۾ نه پر اونهاري ۾ ٿيندو آهي جڏهن زمين سج کان سڪي ۽ سڙي ويندي آهي.

نينورتا/ننگرسو

هڪ تصوير جنهن کي مڃيو وڃي ٿو ننگرسو وڙهندڙ ٽاميٽ جو. PD.

ننورتا هڪ قديم سومري ۽ اڪيڊين جنگ جو ديوتا هو. هن کي ننگرسو پڻ سڏيو ويندو هو ۽ ڪڏهن ڪڏهن شڪار جي ديوتا طور پيش ڪيو ويو هو. هو Ninhursag ۽ Enlil جو پٽ هو، ۽ بابل جي ماڻهن کي يقين هو ته هو هڪ بهادر ويڙهاڪ هو، جيڪو هڪ شينهن تي ويڙهاڪن جي دم سان سوار هو. ٻين Mesopotamian ديوتائن وانگر، هن جو مذهب وقت سان گڏ بدلجي ويو.

اڳين بيانن ۾ دعويٰ ڪئي وئي آهي ته هو زراعت جو ديوتا ۽ هڪ ننڍي شهر جو مقامي ديوتا هو. پر ڇا زراعت جو ديوتا جنگ جو ديوتا بڻجي ويو؟ خير، اهو آهي جڏهن انساني تمدن جي ترقي کيڏڻ اچي ٿي. هڪ دفعي قديم ميسوپوٽيميئن پنهنجي نظر زراعت کان فتح ڏانهن ڦيرائي، نينورتا، سندن زراعت جو ديوتا پڻ ائين ڪيو.

Ninhursag

Ninhursag Mesopotamian pantheon ۾ هڪ قديم ديوتا هو. هن کي ديوتا ۽ مردن جي ماءُ قرار ڏنو ويو آهي ۽ ان جي پرورش ۽ زرخيزي جي ديوي طور پوڄا ڪئي ويندي هئي.

نينورساگ پڻ سميرين شهرن مان هڪ مقامي ديوي طور شروع ڪيو، ۽ مڃيو ويندو هو ته اها زال هئي. اينڪي جو، حڪمت جو ديوتا. Ninhursag uterus سان ڳنڍيو ويو هو ۽ هڪ نال هڪ ماء جي ڪردار جي علامت آهيديوي.

ڪجهه مورخن جو خيال آهي ته هوءَ اصل ڌرتي ماءُ هئي ۽ بعد ۾ هڪ عام ماءُ جي شڪل بڻجي وئي. هوءَ ايتري قدر ممتاز ٿي وئي ته قديم ميسوپوٽيميا هن جي طاقت انو، اينڪي ۽ اينلي سان برابر ڪئي. بهار ۾، هوء فطرت ۽ انسانن جو خيال رکڻ شروع ڪري ٿي. بابل جي دور ۾، خاص طور تي حمورابي جي دور ۾، نر ديوتا رائج ٿي ويا ۽ نينورساگ هڪ ننڍو ديوتا بڻجي ويو.

نيرگال/ايرا/ارا

نيرگل جيئن ته هڪ تصوير ۾ ڏيکاريل آهي. قديم پارٿين رليف ڪارنگ. پي ڊي. نيرگل زراعت جو هڪ ٻيو قديم ديوتا هو، پر هو 2900 ق.م ڌاري بابل ۾ مشهور ٿيو. بعد ۾ صدين ۾، هو موت، تباهي ۽ جنگ سان لاڳاپيل هو. هن جو مقابلو منجهند جي ٻرندڙ سج جي طاقت سان ڪيو ويو جيڪو ٻوٽن کي وڌڻ کان روڪي ٿو ۽ زمين کي ساڙي ٿو.

بابل ۾، نيرگل کي ايرا يا اررا طور سڃاتو ويندو هو. هو هڪ غالب، خوفناڪ شخص هو، جنهن کي هڪ وڏي گدلي هئي ۽ ڊگهي لباس سان سينگاريو ويو هو. هن کي Enlil يا Ninhursag جو پٽ سمجهيو ويندو هو. اهو واضح ناهي ته هو ڪڏهن موت سان مڪمل طور تي جڙيل آهي، پر هڪ جاء تي پادرين نيرگل کي قربان ڪرڻ شروع ڪيو. Babylonians هن کان ڊڄندا هئا ڇاڪاڻ ته انهن جو خيال هو ته هڪ ڀيرو هو بابل جي تباهي جو ذميوار هو.

ميسوپوٽيميا جي تاريخ جي آخري مرحلن ۾ جنگ ۽ سماجي افراتفري جي تعدد کي نظر ۾ رکندي، اهو ممڪن آهي ته بابلين نيگل ۽ ان جي خرابين کي استعمال ڪيو. مزاج ڏانهن