අන්තර්ගත වගුව
පැරණි ඊජිප්තු ජාතිකයන් නිපදවීම් කිහිපයකට වගකිව යුතුයි. දන්තාලේප, කැලැන්ඩරය, ලිවීම, දොර අගුල්... සහ ලැයිස්තුව දිගටම පවතී. කෙසේ වෙතත්, වසර දහස් ගණනක සංවර්ධනය අපව පැරැන්නන්ගෙන් වෙන් කරන බැවින්, ඔවුන්ගේ බොහෝ නව නිපැයුම් සහ සම්ප්රදායන් අපගේ ඒවාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. අද අපේ සමාජය තුළ අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනෙන පැරණි ඊජිප්තුවරුන් විසින් බෙදාගත් චාරිත්‍ර 10 ලැයිස්තුවක් මෙන්න.
10. ශෝකය
ග්‍රීක ඉතිහාසඥ හෙරොඩෝටස් පෙන්වා දුන්නේ බොහෝ ඊජිප්තුවරුන් තම හිස මුඩු කිරීමට පුරුදු වී සිටින අතර ග්‍රීකයන් දිගු කෙස් අඳින බවයි. තම හිසකෙස් දිගට වවා ගැනීමට ඉඩ දුන් අය එසේ කළේ මිය ගිය ආදරණීයයෙකු ගැන වැලපෙන නිසා පමණක් බව දැනගත් ඔහු පුදුමයට පත් විය. රැවුල ද අපිරිසිදු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර ඒවා පැළඳ සිටින්නේ වැලපෙන පිරිමින් පමණි.
පවුලේ බළලාගේ මරණය පවුලේ සාමාජිකයෙකුගේ මරණයට සමාන ලෙස සැලකේ. ඔවුන් සාමාන්යයෙන් නැසීගිය සුරතලා මමිකරණය කරනවාට අමතරව, නිවසේ සියලුම සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ ඇහිබැම රැවුල කපන අතර, ඔවුන් නැවත මුල් දිගට වැඩුණු විට පමණක් වැලපීම නතර කරයි.
9. Shabtis
Shabti (හෝ ushebti ) යනු "පිළිතුරු දෙන අය" යන අර්ථය ඇති ඊජිප්තු වචනයක් වන අතර එය දෙවියන්ගේ සහ සතුන්ගේ කුඩා ප්‍රතිමා මාලාවක් නම් කිරීමට භාවිතා කරන ලදී. මේවා සොහොන් ගෙවල්වල තබා, මමීගේ ලිනන් ස්ථර අතර සඟවා හෝ සරලව නිවසේ තබා ඇත. බොහෝ ඒවා ෆයින්ස්, ලී හෝ ගල් වලින් සාදා ඇත.නමුත් ස්වල්පයක් (ප්‍රභූන් විසින් භාවිතා කරන ලද) මැණික් ගල් ලපිස් ලාසුලි වලින් සාදන ලදී. ෂබ්තිස්වල ආත්මයන් අඩංගු විය යුතු අතර, ඔවුන් මරණින් මතු ජීවිතයේදී මියගිය අය වෙනුවෙන් දිගටම වැඩ කරනු ඇත, නැතහොත් ෂබ්ති දරන්නා හානියෙන් ආරක්ෂා කරයි. ටූටන්කාමන්ගේ සොහොන්ගැබේ තිබී ෂබ්ති 400 කට වඩා සොයා ගන්නා ලදී.
8. Kohl
ඊජිප්තියානු පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙපිරිසම ඇස් වේශ නිරූපණය කරයි. පසුව අරාබිවරුන් විසින් kohl ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ ඊජිප්තු අයි ලයිනර් නිපදවනු ලැබුවේ ගැලීනා සහ මැලචයිට් වැනි ඛනිජ වර්ග ඇඹරීමෙනි. සාමාන්යයෙන්, ඉහළ ඇහි බැම කළු පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇති අතර පහළ එක කොළ පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇත.
මෙම පිළිවෙත සෞන්දර්යාත්මක පමණක් නොව අධ්‍යාත්මික විය, එයින් ඇඟවෙන්නේ වේශ නිරූපණය කරන්නා <3 මගින් ආරක්ෂා කරන බවයි>Horus සහ Ra . සමහර පර්යේෂකයන් නයිල් ගඟ දිගේ පැළඳ සිටින ආලේපන අක්ෂි ආසාදන වැලැක්වීමට උපකාරී වන බව යෝජනා කර ඇති බැවින්, වේශ නිරූපණයේ ආරක්ෂිත ගුණාංග පිළිබඳව ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදි නැත.
7. සත්ව මමී
සෑම සතෙකුම, කොතරම් කුඩා හෝ විශාල වුවත්, මමිකරණය කළ හැකිය. ගෘහස්ථ සතුන් සහ සුරතල් සතුන් පමණක් නොව, මාළු, කිඹුලන්, කුරුල්ලන්, සර්පයන්, කුරුමිණියන්, ඔවුන් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු එකම සංරක්ෂණ ක්‍රියාවලියකට භාජනය වනු ඇත, එය සාමාන්යයෙන් චාරිත්‍රානුකූල ඝාතනයක ප්‍රතිඵලයක් විය. කෙසේ වෙතත්, සුරතල් සතුන් ස්වභාවික මරණයෙන් පසු මමීකරන ලද අතර ඒවායේ අයිතිකරුවන් සමඟ එක්ව භූමදාන කරන ලදී.
මෙම පුරුද්ද සඳහා හේතු ගණනාවක් දක්වා ඇත. ආදරණීය සතුන් ආරක්ෂා කිරීම එකකි, නමුත් සත්ව මමී බොහෝ දුරට වියදෙවිවරුන් සඳහා පූජා ලෙස භාවිතා කරයි. බොහෝ දෙවිවරුන් සත්ව කොටස් වූ බැවින්, ඔවුන් සියල්ලන්ටම ඔවුන්ව සනසවන සුදුසු විශේෂයක් තිබුණි. උදාහරණයක් ලෙස, මමීකෘත හිවලුන් Anubis වෙත පිරිනමන ලද අතර, හෝරස්ට සිද්ධස්ථානවල උකුස්සන්ගේ මමී තැන්පත් කරන ලදී. මරණින් මතු ජීවිතය සඳහා ආහාර සැපයීමේ අරමුණ ඉටු කරන බැවින්, මමීකෘත සතුන් පුද්ගලික සොහොන් වලද තැන්පත් කරනු ඇත.
6. මරණින් මතු ජීවිතය
ඊජිප්තුවරුන් මරණින් මතු ජීවිතය ගැන විශ්වාස කළ නමුත් එය හුදෙක් පෘථිවියේ ජීවිතයෙන් පසු තවත් ජීවිතයක් නොවේ. පාතාලය ඉතා සංකීර්ණ ස්ථානයක් වූ අතර, මියගිය පුද්ගලයාට මරණින් මතු ජීවිතයට සාර්ථකව ළඟා වීමට සහ ජීවත් වීමට සංකීර්ණ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සිදු කරන ලදී.
එවැනි උත්සවයක් සඳහා මමිය සංකේතාත්මකව නැවත සජීවිකරණය කිරීම ඇතුළත් විය. වරින් වර සොහොනෙන් පිටතට ගොස් කටේ තිබිය යුතු වෙළුම් පටිවල කපා කතා කිරීමට, හුස්ම ගැනීමට සහ ආහාර ගැනීමට හැකි වන පරිදි කැපීමක් සිදු කරන ලදී.
මෙය මුඛය විවෘත කිරීමේ උත්සවය ලෙස නම් කරන ලදී. පැරණි රාජධානියේ සිට සහ රෝම යුගයේ සිට සිදු කරන ලදී. කට ඇරීම ම පියවර 75 කින් සමන්විත චාරිත්‍රයකි.
5. ඉන්ද්‍රජාලික සුවය
සෑම කෙනෙකුටම තම නිවසේ තිබෙන, නමුත් කිසිදා භාවිතා කිරීමට අවශ්‍ය නොවන අයිතමය කුමක්ද? ඊජිප්තුවරුන් සඳහා, විශේෂයෙන්ම අවසාන කාල පරිච්ඡේදයේදී, මෙය ඉන්ද්‍රජාලික ශිලා ලේඛනයක් හෝ cippus වේ. සර්පයන් හෝ ගෝනුස්සන් දෂ්ට කිරීමෙන් ඇති වන රෝග සුව කිරීම සඳහා මෙම ශිලා ලේඛන භාවිතා කරන ලදී. සාමාන්යයෙන්, ඔවුන් පෙන්නුවාතරුණ හෝරස් කිඹුලන් මතින් ඇවිදිමින් සර්පයන් , ගෝනුස්සන් සහ වෙනත් හානිකර සතුන් ඔහුගේ අතේ තබාගෙන සිටින රූපය. එයින් ඇඟවෙන්නේ භයානක මෘගයන් පාලනය කිරීමට දෙවියන්ට හැකි බවත් ඔවුන් කරන හානිය අවම කිරීමට බලය ඇති බවත්ය. සාමාන්යයෙන් සෙන්ටිමීටර 30 (අඩි 1) ට නොඉක්මවන උසකින් යුත් මෙම ස්ටෙලා සමඟ ඊජිප්තුවරුන් කළේ, ඉහළින් ජලය වත් කර හෝරස්ගේ රූපය දිගේ එය ගලා යාමට සලස්වා, එය සිප්පුවේ පාදයට ළඟා වූ විට එය එකතු කිරීමයි. . ඉන්ද්‍රජාලික ආරෝපිත ජලය රෝගී පුද්ගලයාට පිරිනැමෙනු ඇති අතර, එහි ගුණාංග ඔවුන්ගේ ශරීරයෙන් විෂ ඉවත් කරනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු විය.
4. Cat Worship
Cat Worship
හොඳයි, සමහර විට මෙය ඊජිප්තුවරුන්ට පමණක් තේරෙන සම්ප්‍රදායක් විය හැක. බළලුන්ට නමස්කාර කිරීම ඊජිප්තුවේ පාහේ විශ්වීය වූ අතර, ඔවුන් තම මිය ගිය බළලුන් ගැන පුළුල් ලෙස ශෝක කළා පමණක් නොව, එතෙක් ඔවුන්ට හොඳම ජීවිතය ලබා දීමට ඔවුන් බලාපොරොත්තු විය. මෙයට හේතුව වූයේ, බළලුන් දෙවිවරුන් ලෙස නොසලකන අතර, ඊජිප්තුවරුන් විශ්වාස කළේ බළලුන් බැස්ටෙට්, සෙක්මෙට් සහ මාෆ්ඩෙට් වැනි බළලුන් දේවතාවියන් සමඟ යම් යම් දිව්‍යමය ලක්ෂණ බෙදාගත් බවයි. බොහෝ නිවෙස්වල අවම වශයෙන් එක් බළලෙකු හෝ සිටි අතර, ඔවුන්ට පවුලේ නිවස තුළ සහ ඉන් පිටත නිදහසේ සැරිසැරීමට අවසර ඇත.
3. මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය
ඊජිප්තු වැසියන්ට ඔවුන් සහජීවනයෙන් සිටි සියලුම ශාක හා සත්ව විශේෂ පිළිබඳව ගැඹුරු අවබෝධයක් තිබුණි. නවීන විද්‍යාවෙන් පසුව තහවුරු කරන ලද බොහෝ ශාක ගුණාංග විස්තර කරන ලදීවෛද්ය පැපිරස්. ඔවුන් එසේ කළේ විනෝදාත්මක පදනමක් මතද යන්න තවමත් විවාදයට ලක්ව ඇති අතර, අබිං සහ හෂීස් වැනි ශක්තිමත් ඔපියොයිඩ් ක්‍රි.පූ. 3 වැනි සහස්‍රයේ තරම් ඈත අතීතයේ ඊජිප්තුවරුන් දැන සිටි බව පැහැදිලිය.
පර්යේෂකයන් සොයාගෙන ඇත, ස්තූතියි රෝගීන්ගේ වේදනාව සමනය කිරීම සඳහා ශල්‍යකර්මයේදී අබිං සහ හෂීස් භාවිතා කරන ලද බව එම කාලයේ සිටම වෛද්‍ය ලේඛන විකේතනය කරන ලදී. පුරාණ ඊජිප්තුවේ හෂිෂ් දුම් පානයට වඩා හපන ලද අතර, දරු ප්රසූතියේදී කාන්තාවන්ට නියම කරන ලදී
2. ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හෙළි කරයි
විද්‍යාඥයින්ට අනුව, නූපන් ළදරුවන්ගේ ලිංගය දැනගැනීම සඳහා පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් විසින් සකස් කරන ලද ක්‍රමය නිවැරදි බවට සාක්ෂි තිබේ. ගර්භනී කාන්තාවන් තිරිඟු සහ බාර්ලි බීජ අඩංගු භාජනයකට මුත්‍රා කිරීමට අවශ්‍ය වූ අතර ඒවා නයිල් ගඟ අසල සාරවත් පසෙහි තබන ලදී. සති කීපයකට පසු, ඔවුන් බීජ රෝපණය කළ ස්ථානය පරීක්ෂා කර බැලුවා, පැළ දෙකෙන් වර්ධනය වන්නේ කුමක්දැයි බැලීමට. එය බාර්ලි නම්, එවිට දරුවා පිරිමි ළමයෙකු වනු ඇත. ඒ වෙනුවට තිරිඟු හැදුනොත් ඒ කෙල්ලෙක්.
1. Damnatio Memoriae
ඊජිප්තු ජාතිකයන් එම නම විශ්වාස කළ අතර කෙනෙකුගේ රූපය එය අයත් පුද්ගලයා සමඟ අනුකූල විය. ඊජිප්තුවරුන්ට විඳදරාගත හැකි දරුණුතම දඬුවම්වලින් එකක් නම් නම වෙනස් කිරීම මේ නිසා ය.
උදාහරණයක් ලෙස, ක්‍රිස්තු පූර්ව 1155 දී පමණ, ‘The Harem Conspiracy’ ලෙස හඳුන්වන පාරාවෝ III වන රැම්සෙස් ඝාතනය කිරීමට කුමන්ත්‍රණයක් විය. වැරදිකරුවන් සොයාගෙන නඩු පවරන ලද නමුත් ඔවුන් එසේ නොවීයක්රියාත්මක කරන ලදී. ඒ වෙනුවට ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුගේ නම් වෙනස් කර ඇත. ඉතින්, කලින් 'Merira' ලෙස නම් කරන ලද, හෝ Ra විසින් ආදරය කරන ලද, පසුව 'Mesedura' ලෙස හඳුන්වන ලදී, නැතහොත් Ra විසින් වෛර කරන ලදී. මෙය මරණයට වඩා දරුණු බව විශ්වාස කෙරිණි.
රූප සහ සිතුවම් සම්බන්ධයෙන්, පාරාවෝවරුන්ගේ සහ නිලධාරීන්ගේ මුහුණු සීරීමට ලක් කර ඇති ඡායාරූප සොයා ගැනීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ, එවිට ඔවුන්ගේ මතකය සදහටම විනාශ වනු ඇත.
ඇතුලත් කිරීම
පැරණි ඊජිප්තුවේ ජීවිතය අපගේ එදිනෙදා යථාර්ථයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් විය. ඔවුන්ට විවිධ වටිනාකම් සහ විශ්වාසයන් තිබුණා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ සිරිත් විරිත් අද සම්මතයන් අනුව විකාර ලෙස සලකනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, පුදුමයට කරුණක් නම්, පුරාණ ඊජිප්තු සම්ප්රදායන් සමහරක් කාලය විසින් තහවුරු කරන ලද විද්යාත්මක කරුණු වල මූලයන් ඇත. අපට තවමත් පැරණි ඊජිප්තුවරුන්ගෙන් ඉගෙන ගැනීමට පාඩම් කිහිපයක් තිබේ.
