Abaddon යනු කුමක්ද?

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    Abaddon යන වචනය විනාශය යන අර්ථය ඇති හෙබ්‍රෙව් යෙදුමකි, නමුත් හෙබ්‍රෙව් බයිබලයේ එය ස්ථානයකි. මෙම වචනයේ ග්‍රීක අනුවාදය Apollyon වේ. අළුත් ගිවිසුමේ එය බලවත් පුද්ගලයෙකු ලෙස හෝ අනන්‍යතාවය අපැහැදිලි පුද්ගලයෙකු ලෙස විස්තර කර ඇත.

    හෙබ්‍රෙව් බයිබලයේ අබඩ්ඩොන්

    හෙබ්‍රෙව් බයිබලයේ අබද්දන් ගැන සඳහන හයක් ඇත. ඒවායින් තුනක් යෝබ් පොතේ, දෙකක් හිතෝපදේශවල සහ එකක් ගීතාවලියේ දක්නට ලැබේ. Abaddon සඳහන් කරන විට, එය කොහේ හරි හෝ වෙනත් ඛේදවාචකයක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත.

    උදාහරණයක් ලෙස, හිතෝපදේශ 27:20 හි සඳහන් පරිදි, ෂෙයෝලය Abaddon සමඟ සඳහන් කර ඇත, “Sheol සහ Abaddon කිසිවිටෙක තෘප්තිමත් නොවන අතර ඇස් කිසිවිටෙක තෘප්තිමත් නොවේ. මිනිසුන්ගේ". ෂෙයෝලය යනු මළවුන්ගේ හෙබ්‍රෙව් වාසස්ථානයයි. හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට, ෂෙයෝලය යනු අවිනිශ්චිත, සෙවණැලි ස්ථානයක්, දෙවියන්වහන්සේගේ අභිමුඛය සහ ප්‍රේමය නොමැති ස්ථානයක් විය (ගීතාවලිය 88:11).

    ඒ හා සමානව Abaddon සමඟ සඳහන් වන්නේ යෝබ් 28:22 හි "මරණය" සහ "මිනීවළ" වේ. ” ගීතාවලිය 88:11 හි. මේවා එකට ගත් විට මරණයට හා විනාශයට ඇති බිය පිළිබඳ අදහස කථා කරයි.

    යෝබ්ගේ කතාව විශේෂයෙන් සංවේදී වන්නේ එය සාතන් අතින් ඔහු අත්විඳින විනාශය වටා කේන්ද්‍රගත වන බැවිනි. යෝබ් 31 හි, ඔහු තමා සහ ඔහුගේ පෞද්ගලික ධර්මිෂ්ඨකම ආරක්ෂා කිරීම මැද සිටී. ඔහු කළ අධර්මය සහ පාපය විමර්ශනය කිරීමෙන් ඔහුට සිදුවී ඇති ඛේදවාචකය සාධාරණීකරණය කිරීමට දන්නා හඳුනන අය තිදෙනෙක් පැමිණ ඇත.

    ඔහු කාමමිථ්‍යාචාරයේ නිර්දෝෂී බව ප්‍රකාශ කරයි.විනිසුරුවන් විසින් දඬුවම් කිරීම වරදක් බව පවසමින් " එය ඇබද්දන් දක්වා දවාලන ගින්නක් වනු ඇත, එය මගේ සියලු වර්ධනය මුල දක්වාම දැවී යයි ".

    28 පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ජොබ් මරණය සමඟ ඇබඩ්ඩන් මානවකරණය කරයි. “Abaddon and Death කියන්නේ, අපේ කන්වලින් [ප්‍රඥාවේ] කටකතාවක් අපට ඇසුණා' .

    නව ගිවිසුමේ අබද්දන්

    නව ගිවිසුමේ, යොමු ඇබද්දන් සෑදී ඇත්තේ ජෝන්ගේ එළිදරව්ව , මරණය, විනාශය සහ අද්භූත චරිතවලින් පිරුණු එළිදරව් ලේඛනයකි.

    එළිදරව් 9 වන පරිච්ඡේදය විස්තර කරන්නේ දේවදූතයෙකු<9 විට සිදුවන සිදුවීම්ය> කාලය අවසන් වන විට හොරණෑ හතෙන් පස්වැන්න පිඹයි. හොරණෑව නාද වන විට තරුවක් වැටෙනවා, එනම් යක්ෂයා හෙවත් ලුසිෆර් ගැන යෙසායා 14වන පරිච්ඡේදයේ විස්තර කර ඇත. මෙම වැටුණු තාරකාවට පතුලක් නැති වළට යතුරක් දෙන අතර, ඔහු එය විවෘත කළ විට දුම් දුම් දමනවා. මිනිස් මුහුණු සහ ආලේපිත සන්නාහ සහිත අසාමාන්‍ය පළඟැටියන් රංචුවක් සමඟින් පිටතට නැඟී සිටියි. “පතුලක් නැති වළේ දූතයා” ලෙස හඳුනාගෙන ඇති වැටුණු තාරකාව ඔවුන්ගේ රජුයි. ඔහුගේ නම හෙබ්‍රෙව් (Abaddon) සහ ග්‍රීක (Apollyon) යන දෙඅංශයෙන්ම ලබා දී ඇත.

    මෙලෙස, අපොස්තුළු යොහන් මෙතෙක් අබද්දන් භාවිතා කළ ආකාරය වෙනස් කරයි. එය තවදුරටත් විනාශයේ ස්ථානයක් නොව, විනාශයේ දූතයෙක් සහ විනාශකාරී පියාඹන පළිබෝධ රංචුවක රජකි. ජෝන් පාඨකයාට මෙම අවබෝධය වචනානුසාරයෙන් ලබා ගැනීමට අදහස් කරන්නේද, නැතහොත් ඔහු අඳින්නේද යන්නයිවිනාශය නිරූපණය කිරීම සඳහා ඇබඩන් පිළිබඳ සංකල්පය අවිනිශ්චිතය.

    ඊළඟ සහස්‍ර දෙක සඳහා ක්‍රිස්තියානි ඉගැන්වීම් ඔහුව වචනානුසාරයෙන් බොහෝ දුරට ගෙන ගියේය. වඩාත් පොදු අවබෝධය නම්, ඇබඩන් යනු ලුසිෆර් සමඟ දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව කැරලි ගැසූ වැටී සිටි දේවදූතයෙකු බවයි. ඔහු විනාශයේ නපුරු යක්ෂයෙකි.

    විකල්ප අවබෝධයක් අබඩොන්ව සලකන්නේ ස්වාමින්වහන්සේගේ කාර්යය කරන දේවදූතයෙකු ලෙසය. පතුලක් නැති වළේ යතුරු ඔහු අතේ ඇතත් එය සාතන්ට සහ ඔහුගේ භූතයන්ට වෙන් වූ ස්ථානයකි. එළිදරව්වේ 20 වන පරිච්ඡේදයේ, පතුලක් නැති වළේ යතුරු සහිත දේවදූතයා ස්වර්ගයෙන් බැස, සාතන් අල්ලා, ඔහුව බැඳ, වළට දමා, එය වසා දමයි.

    වෙනත් පාඨ මූලාශ්‍රවල අබඩ්ඩොන්

    Abaddon සඳහන් වන අනෙකුත් මූලාශ්‍ර අතර තුන්වන සියවසේ අපොක්‍රිෆල් කෘතිය තෝමස්ගේ ක්‍රියා ඔහු යක්ෂයෙකු ලෙස පෙනී සිටියි.

    දෙවන විහාර යුගයේ රබ්බි සාහිත්‍යය සහ ගීතිකාවක් මළ මුහුදේ ලියවිලිවල ෂෙයෝලය සහ ගෙහෙන්නාව වැනි ස්ථානයක් ලෙස අබද්දන් සඳහන් කරයි. හෙබ්‍රෙව් බයිබලයේ ෂෙයෝලය මළවුන්ගේ වාසස්ථානය ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, ගෙහෙන්නාව යනු බිහිසුණු අතීතයක් සහිත භූගෝලීය පිහිටීමකි.

    ගෙහෙනා යනු ජෙරුසලමට මදක් පිටත පිහිටි හිනොම් නිම්නය සඳහා වන ඇරමයික නාමයයි. යෙරෙමියා පොතේ (7:31, 19:4,5) මෙම නිම්නය යූදාහි රජවරුන් විසින් ළමා බිලි පූජා ඇතුළු අනෙකුත් බාල්වරුන්ට නමස්කාර කිරීම සඳහා භාවිතා කර ඇත. මතෙව්, මාක් සහ ලූක්ගේ සාරාංශ ශුභාරංචි වල යේසුස් යන යෙදුම භාවිතා කර ඇතඅධර්මිෂ්ඨයන් මරණයෙන් පසු යන ගිනි හා විනාශය ඇති ස්ථානයකි.

    ජනප්‍රිය සංස්කෘතියේ ඇබඩන්

    අබඩන් සාහිත්‍යයේ සහ පොප් සංස්කෘතියේ බොහෝ විට දක්නට ලැබේ. ජෝන් මිල්ටන්ගේ Paradise Regained හි පතුලක් නැති වළ අබද්දන් ලෙස හැඳින්වේ.

    Apollyon යනු John Bunyan ගේ කෘතියේ Pilgrim's Progress විනාශයේ නගරය පාලනය කරන යක්ෂයෙකි. අවමානයේ නිම්නය හරහා යන ගමනේදී ඔහු ක්‍රිස්ටියන්ට පහර දෙයි.

    වඩාත් මෑතකාලීන සාහිත්‍යයේ, ජනප්‍රිය ක්‍රිස්තියානි පොත් මාලාවක් වන ලෙෆ්ට් බීහයින්ඩ් හි සහ ඩෑන් බ්‍රවුන්ගේ නවකතාවේ ඇබඩන් භූමිකාවක් රඟ දක්වයි. The Lost Symbol .

    J.K ට අනුව Azkaban කුප්‍රකට සිරගෙදරට එහි නම ලැබී ඇත්තේ Alcatraz සහ Abaddon යන දෙදෙනාගේ එකතුවකින් බව Harry Potter රසිකයින් දන්නවා විය හැක. Rowling.

    Abaddon යනු හෙවි මෙටල් සංගීතයේ ද සවිකෘතයකි. මාතෘකා හෝ පද රචනය තුළ Abaddon යන නම භාවිතා කරන සංගීත කණ්ඩායම්, ඇල්බම සහ ගීත සඳහා බොහෝ උදාහරණ ඇත.

    Mr. Belvedere, Star Trek ඇතුළුව Abaddon භාවිතා කර ඇති දිගු රූපවාහිනී කතා මාලාවක් ද ඇත: Voyager, Entourage සහ Supernatural. බොහෝ විට මෙම පෙනුම විශේෂ හැලොවීන් කථාංගවල සිදු වේ. වර්ල්ඩ් ඔෆ් වෝර්ක්‍රාෆ්ට්, ද ෆයිනල් ෆැන්ටසි ෆ්‍රැන්චයිස් සහ ඩෙස්ටිනි: රයිස් ඔෆ් අයන් වැනි වීඩියෝ ක්‍රීඩා වලද ඇබඩ්ඩන් නිතිපතා පෙනී සිටියි. ගුප්ත යන පාඨ මූලාශ්‍ර මත ගොඩනැගෙයිAbaddon හෝ Apollyon පිළිබඳ මිථ්‍යාව ගොඩනැගීමට බයිබලය. ඔහු විනිශ්චයේ සහ විනාශයේ දූතයෙකි, නමුත් ඔහුගේ පක්ෂපාතීත්වය වෙනස් විය හැකිය.

    සමහර විට ඔහු ස්වර්ගයේ ලංසුව සහ තවත් විටෙක අපායේ කාර්යය කළ හැකිය. දෙදෙනාම විවිධ අවස්ථාවලදී ඔහු සගයෙකු ලෙස ප්රකාශ කරති. ඔහු දින අවසානයේදී මුදා හරිනු ලබන පළඟැටි රංචුවට අණ කරයි, නමුත් අවසානයේ ඔහු සිටින්නේ කාගේ පැත්තේද යන්න අභිරහසක්ව පවතී.

    කෙටියෙන්

    ඇබඩන් නිසැකවම ගණයට වැටේ. අභිරහස් පිළිබඳ. සමහර විට නම යම් ස්ථානයක්, සමහර විට භෞතික පිහිටීම, විනාශය සහ භීෂණය සඳහා භාවිතා වේ. සමහර විට ඇබද්දන් අද්භූත ජීවියෙකු බවට පත් වේ, එක්කෝ වැටී හෝ ස්වර්ගයෙන් පැමිණි දේවදූතයෙක්. Abaddon යනු පුද්ගලයෙකු හෝ ස්ථානයක්ද යන්න නොසලකා, Abaddon යනු විනිශ්චය සහ විනාශයට සමාන වේ.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.