Žodis Abaddon yra hebrajiškas terminas, reiškiantis naikinimą, tačiau hebrajų Biblijoje jis reiškia vietą. Graikiška šio žodžio versija yra Apollionas. Naujajame Testamente jis apibūdinamas kaip galingas asmuo ar būtybė, kurio tapatybė neaiški.

Abaddonas Hebrajų Biblijoje

Hebrajų Biblijoje yra šešios nuorodos į Abaddoną. Trys iš jų minimos Jobo knygoje, dvi - Patarlių knygoje ir viena - Psalmėse. Kai minimas Abaddonas, jis būna susijęs su kažkuo ar kažkuo kitu tragišku.

Pavyzdžiui, Šeolas minimas kartu su Abaddonu, kaip antai Patarlių knygos 27, 20: "Šeolas ir Abaddonas niekada nesiliauja, ir niekada nesiliauja žmonių akys." Šeolas hebrajų kalba yra mirusiųjų buveinė. Hebrajams Šeolas buvo neaiški, šešėlinė vieta, vieta, kurioje nėra Dievo buvimo ir meilės (Ps 88, 11).

Kartu su Abaddonu minimi ir "mirtis" Job 28, 22 ir "kapas" Ps 88, 11. Kartu jie byloja apie mirties ir sunaikinimo baimę.

Jobo istorija yra ypač jaudinanti, nes jos centre - šėtono rankomis patiriamas sunaikinimas. 31-ajame Jobo skyriuje jis gina save ir savo asmeninį teisumą. Trys pažįstami atėjo pateisinti jį ištikusios tragedijos, tyrinėdami galimą jo neteisingumą ir padarytą nuodėmę.

Jis pareiškia, kad yra nekaltas dėl svetimavimo, sakydamas, kad būtų neteisybė, jei teisėjai jį nubaustų " nes tai būtų ugnis, kuri užgestų iki pat Abaddono, ir ji sudegintų iki pat šaknų visą mano prieauglį. ".

28 skyriuje Jobas antropomorfizuoja Abaddoną kartu su mirtimi: "Abaddonas ir mirtis sako, savo ausimis girdėjome gandą apie [išmintį]. .

Abaddonas Naujajame Testamente

Naujajame Testamente Abaddonas minimas Jono apreiškimas , apokaliptinis rašinys, kupinas mirties, destrukcijos ir paslaptingų figūrų.

Apreiškimo 9 skyriuje aprašomi įvykiai, kai angelas skambant penktajam iš septynių trimitų, kai prasidės laikų pabaiga. Skambant trimitams, nukrenta žvaigždė - taip velnias arba Liuciferis aprašytas Izaijo knygos 14 skyriuje. Šiai nukritusiai žvaigždei duodamas raktas į bedugnę, ir kai ji jį atidaro, iš jos pakyla dūmai ir būrys neįprastų skėriai Žmonių veidais ir dengtais šarvais. Nukritusi žvaigždė, įvardijama kaip "bedugnės angelas", yra jų karalius. Jo vardas duotas ir hebrajiškai (Abaddonas), ir graikiškai (Apollionas).

Taigi apaštalas Jonas pakeičia iki šiol naudotą Abaddono sąvoką: tai nebe sunaikinimo vieta, bet sunaikinimo angelas ir naikinančių skraidančių kenkėjų būrio karalius. Neaišku, ar Jonas nori, kad skaitytojas šį supratimą suprastų pažodžiui, ar jis remiasi Abaddono sąvoka, kad pavaizduotų sunaikinimą.

Kitus du tūkstantmečius krikščioniškasis mokymas dažniausiai jį suprato pažodžiui. Labiausiai paplitęs supratimas yra toks, kad Abaddonas yra puolęs angelas, sukilęs prieš Dievą kartu su Liuciferiu. Jis yra piktasis naikinimo demonas.

Pagal kitą supratimą Abaddonas yra angelas, atliekantis Viešpaties darbą. Jis turi raktus nuo bedugnės, bet ši vieta skirta Šėtonui ir jo demonams. 20-ajame Apreiškimo knygos skyriuje angelas, turintis raktus nuo bedugnės, nusileidžia iš dangaus, suima Šėtoną, suriša jį, įmeta į bedugnę ir užrakina.

Abaddonas kituose tekstiniuose šaltiniuose

Kiti šaltiniai, kuriuose minimas Abaddonas, yra III a. apokrifinis veikalas Tomo darbai kur jis pasirodo kaip demonas.

Antrosios šventyklos laikų rabinų literatūroje ir Negyvosios jūros ritiniuose rastame himne Abaddonas minimas kaip vieta, panaši į Šeolą ir Gehenną. Hebrajų Biblijoje Šeolas vadinamas mirusiųjų buveine, o Gehena yra geografinė vietovė su siaubinga praeitimi.

Gehenna - tai aramėjiškas Hinomo slėnio, esančio netoli Jeruzalės, pavadinimas. Jeremijo knygoje (7, 31; 19, 4.5) šis slėnis Judo karalių buvo naudojamas kitų ba'alų garbinimui, įskaitant vaikų aukojimą. Sinoptinėse Mato, Morkaus ir Luko evangelijose Jėzus šį terminą vartoja kaip ugnies ir sunaikinimo vietą, į kurią po mirties patenka neteisieji.

Abaddonas populiariojoje kultūroje

Abaddonas gana dažnai pasirodo literatūroje ir popkultūroje. Atgautas rojus bedugnė vadinama Abaddonu.

Apollionas yra demonas, valdantis sunaikinimo miestą Johno Bunyano kūrinyje Piligrimo pažanga Jis užpuola krikščionį jo kelionės per pažeminimo slėnį metu.

Naujesnėje literatūroje Abaddonas vaidina vaidmenį populiarioje krikščioniškų knygų serijoje Palikti už nugaros ir Dano Browno romane Dingęs simbolis .

Hario Poterio gerbėjai taip pat gali žinoti, kad liūdnai pagarsėjusio Azkabano kalėjimo pavadinimas kilęs iš Alkatraso ir Abaddono kombinacijos, kaip teigia J. K. Rowling.

Abaddon taip pat žinomas sunkiojo metalo muzikoje. Yra daugybė grupių, albumų ir dainų, kurių pavadinimuose arba dainų tekstuose naudojamas Abaddon vardas.

Taip pat yra ilgas sąrašas televizijos serialų, kuriuose buvo naudojamas Abaddonas, įskaitant "Ponas Belvederis", "Žvaigždžių kelias: Voyager", "Entourage" ir "Supernatural". Dažnai šie pasirodymai vyksta specialiuose Helovino epizoduose. Abaddonas taip pat reguliariai pasirodo vaizdo žaidimuose, pavyzdžiui, "World of Warcraft", "Final Fantasy" frančizėje ir "Destiny: Rise of Iron" tiek kaip asmuo, tiek kaip vieta.

Abaddonas demonologijoje

Šiuolaikinė demonologija ir okultizmas remdamiesi Biblijos tekstiniais šaltiniais, sukūrė Abaddono arba Apolono mitą. Jis yra teismo ir naikinimo angelas, tačiau jo ištikimybė gali keistis.

Kartais jis gali vykdyti dangaus, o kartais - pragaro nurodymus. Ir vieni, ir kiti įvairiu metu jį laiko sąjungininku. Jis vadovauja skėrių būriui, kuris bus paleistas dienų pabaigoje, tačiau kieno pusėje jis galiausiai bus, lieka paslaptis.

Trumpai

Abaddonas neabejotinai priklauso paslaptingųjų kategorijai. Kartais šiuo vardu vadinama vieta, galbūt fizinė vietovė, susijusi su sunaikinimu ir siaubu. Kartais Abaddonas tampa antgamtine būtybe, angelu, kuris yra arba puolęs, arba iš dangaus. Nepriklausomai nuo to, ar Abaddonas yra asmuo, ar vieta, Abaddonas yra teismo ir sunaikinimo sinonimas.