Слово Абаддон єврейський термін, що означає знищення, але в єврейській Біблії це місце. Грецький варіант цього слова - Аполліон. У Новому Завіті він описується як могутня людина або істота, чия особистість незрозуміла.

Абаддон в єврейській Біблії

У єврейській Біблії є шість згадок про Абаддон: три з них - у Книзі Йова, дві - у Приповістях і одна - у Псалмах. Коли згадується Абаддон, то це пов'язано з чимось або десь трагічним.

Наприклад, Шеол згадується поряд з Абаддоном у Приповістях 27:20: "Шеол і Абаддон ніколи не наситяться, і ніколи не наситяться очі людські". Шеол - єврейське місце перебування мертвих. Для євреїв Шеол був непевним, тінистим місцем, місцем, позбавленим Божої присутності та любові (Псалом 88:11).

Аналогічно до Абаддона згадуються "смерть" у Йова 28:22 та "могила" у Псалмі 88:11. Взяті разом, ці слова вказують на ідею страху перед смертю та знищенням.

Історія Йова є особливо гострою, тому що вона зосереджена на руйнуванні, якого він зазнає від рук сатани. У 31-й книзі Йова він знаходиться в середині захисту себе і своєї особистої праведності. Троє знайомих прийшли, щоб виправдати трагедію, яка спіткала його, розслідуючи потенційну неправедність і гріх, який він вчинив.

Він заявляє про свою невинність у перелюбі, кажучи, що це було б беззаконням, яке було б покаране суддями" бо то був би вогонь, що поглинув би аж до Абаддону, і спалив би під корінь увесь мій приріст ".

У 28-й главі Іов антропоморфізує Абаддона разом зі смертю: "Абаддон і смерть кажуть, ми чули слух про [мудрість] своїми вухами". .

Абаддон у Новому Завіті

У Новому Завіті згадки про Абаддона зустрічаються в Об'явлення Іоанна Богослова Апокаліптичне письмо, сповнене смерті, руйнувань і таємничих постатей.

У 9-му розділі Об'явлення описані події, які відбуваються, коли ангел сурмить у п'яту з семи труб, коли розгортається кінець світу. При звучанні труби падає зірка, і таким чином диявол або Люцифер описано в 14-й главі книги пророка Ісаї. Цій занепалій зірці дається ключ від бездонної ями, і коли він відкриває її, з неї піднімається дим разом з роєм незвичайних істот. сарана З людськими обличчями і в латах. Зірка, що впала, ідентифікована як "ангел бездонної ями", є їхнім царем. Його ім'я подається як на івриті (Абаддон), так і на грецькій мові (Аполліон).

Таким чином, апостол Іван змінює те, як до цього часу використовувався Абаддон. Це вже не місце знищення, а ангел знищення і цар рою руйнівних літаючих шкідників. Невідомо, чи хоче Іван, щоб читач сприйняв це розуміння буквально, або ж він спирається на концепцію Абаддону, щоб зобразити знищення.

Християнське вчення протягом наступних двох тисячоліть здебільшого сприймало його буквально. Найпоширенішим є розуміння, що Абаддон - це занепалий ангел, який повстав проти Бога разом з Люцифером. Він є злим демоном руйнування.

Альтернативне розуміння розглядає Абаддона як ангела, що виконує роботу Господа. Він тримає ключі від бездонної ями, але це місце зарезервоване для сатани та його демонів. У 20-му розділі Об'явлення ангел з ключами від бездонної ями спускається з неба, хапає сатану, зв'язує його, кидає в яму і замикає її на замок.

Абаддон в інших текстових джерелах

Інші джерела, де згадується Абаддон, включають апокрифічний твір третього століття Діяння Томи де він з'являється в образі демона.

Рабинська література епохи Другого Храму та гімн, знайдений у сувоях Мертвого моря, згадують Абаддон як місце, подібне до Шеолу та Геєни. У той час як Шеол відомий в єврейській Біблії як місце проживання мертвих, Геєна - це географічне місце з жахливим минулим.

Геєнна - арамейська назва долини Хінном, розташованої неподалік від Єрусалиму. У книзі Єремії (7:31, 19:4,5) ця долина використовується юдейськими царями для поклоніння іншим баалам, які включали в себе дитячі жертвоприношення. У синоптичних Євангеліях від Матвія, Марка та Луки Ісус використовує цей термін як місце вогню та знищення, куди потрапляють неправедні після смерті.

Абаддон у популярній культурі

Абаддон досить часто з'являється в літературі та поп-культурі. У Джона Мільтона Повернутий рай бездонна яма називається Абаддон.

Аполліон - демон, який править містом знищення у творі Джона Баньяна Поступ паломника Він нападає на Християна під час його подорожі Долиною Приниження.

У більш пізній літературі Абаддон відіграє роль у популярній християнській книжковій серії Залишені позаду а в романі Дена Брауна Втрачений символ .

Шанувальники Гаррі Поттера також можуть знати, що сумнозвісна в'язниця Азкабан походить від поєднання слів "Алькатрас" і "Абаддон" за Джоан Роулінг.

Абаддон також є невід'ємною частиною хеві-метал музики. Існує безліч прикладів гуртів, альбомів та пісень, які використовують назву Абаддон або в назвах, або в текстах пісень.

Існує також довгий список телевізійних серіалів, в яких використовувався Абаддон, включаючи "Містер Бельведер", "Зоряний шлях: Вояджер", "Антураж" і "Надприродне". Часто ці появи відбуваються в спеціальних епізодах на Хелловін. Абаддон також регулярно з'являється у відеоіграх, таких як "World of Warcraft", франшиза "Final Fantasy" і "Доля: Повстання заліза", як в якості особи, так і в якості місця.

Абаддон в демонології

Сучасна демонологія та окультний спираючись на текстові джерела Біблії, сконструювати міф про Абаддона або Аполлона. Він є ангелом суду і руйнування, але його відданість може змінюватися.

Іноді він може виконувати волю небес, а іноді - волю пекла. І ті, і інші в різний час претендують на нього як на союзника. Він дійсно командує ордою сарани, яка буде спущена на землю в кінці днів, але на чиєму боці він в кінцевому підсумку виявиться, залишається загадкою.

Коротко про головне

Абаддон, безумовно, відноситься до категорії таємничих. Іноді це ім'я використовується для позначення місця, можливо, фізичного розташування, руйнування і жаху. Іноді Абаддон стає надприродною істотою, ангелом, який або впав, або з небес. Незалежно від того, чи є Абаддон людиною або місцем, Абаддон є синонімом суду і знищення.