Abaddon എന്ന വാക്ക് നാശം എന്നർഥമുള്ള ഒരു ഹീബ്രു പദമാണ്, എന്നാൽ ഹീബ്രു ബൈബിളിൽ അതൊരു സ്ഥലമാണ്. ഈ വാക്കിന്റെ ഗ്രീക്ക് പതിപ്പ് Apollyon ആണ്. പുതിയ നിയമത്തിൽ ഇത് ഒരു ശക്തനായ വ്യക്തി അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിത്വം വ്യക്തമല്ല എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഹീബ്രു ബൈബിളിൽ അബഡോൺ

ഹീബ്രു ബൈബിളിൽ അബദ്ദോണിനെ കുറിച്ച് ആറ് പരാമർശങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ മൂന്നെണ്ണം ഇയ്യോബിന്റെ പുസ്തകത്തിലും രണ്ട് സദൃശവാക്യങ്ങളിലും ഒന്ന് സങ്കീർത്തനങ്ങളിലും കാണാം. അബദ്ദോനെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, അത് എവിടെയോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും ദുരന്തത്തോടൊപ്പമാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, സദൃശവാക്യങ്ങൾ 27:20-ൽ അബദ്ദോണിനൊപ്പം ഷീയോളും പരാമർശിക്കുന്നു, “ഷീയോളും അബദ്ദോണും ഒരിക്കലും തൃപ്തരല്ല, കണ്ണുകൾ ഒരിക്കലും തൃപ്തമല്ല. പുരുഷന്മാരുടെ". മരിച്ചവരുടെ ഹീബ്രു വാസസ്ഥലമാണ് ഷിയോൾ. എബ്രായരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഷീയോൾ ഒരു അനിശ്ചിതവും നിഴൽ നിറഞ്ഞതുമായ സ്ഥലമായിരുന്നു, ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യവും സ്നേഹവും ഇല്ലാത്ത ഒരു സ്ഥലമായിരുന്നു (സങ്കീർത്തനം 88:11).

അബദ്ദോണുമായി സമാനമായി പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത് ഇയ്യോബ് 28:22-ലെ "മരണം", "ശവക്കുഴി" എന്നിവയാണ്. ” സങ്കീർത്തനം 88:11 ൽ. ഇവ ഒരുമിച്ച് എടുക്കുമ്പോൾ, മരണത്തിന്റെയും നാശത്തിന്റെയും ഭയത്തെ കുറിച്ചുള്ള ആശയം സംസാരിക്കുന്നു.

ഇയ്യോബിന്റെ കഥ പ്രത്യേകിച്ചും തീവ്രമാണ്, കാരണം അത് സാത്താന്റെ കൈകളാൽ അവൻ അനുഭവിക്കുന്ന നാശത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. ഇയ്യോബ് 31-ൽ, അവൻ തന്നെയും തന്റെ വ്യക്തിപരമായ നീതിയെയും പ്രതിരോധിക്കുന്നതിന് നടുവിലാണ്. അയാൾ ചെയ്തേക്കാവുന്ന അനീതിയും പാപവും അന്വേഷിച്ച് തനിക്ക് സംഭവിച്ച ദുരന്തത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ മൂന്ന് പരിചയക്കാർ വന്നിരിക്കുന്നു.

വ്യഭിചാരത്തിൽ തന്റെ നിരപരാധിത്വം അവൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നുന്യായാധിപന്മാർ ശിക്ഷിക്കുന്നത് ഒരു അകൃത്യമാണെന്ന് പറഞ്ഞു " അത് അബദ്ദോൻ വരെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തീയാണ്, അത് എന്റെ എല്ലാ വർദ്ധനയും വേരോടെ കത്തിക്കും ".

28-ാം അധ്യായത്തിൽ, മരണത്തോടൊപ്പം ജോബ് അബഡോണിനെ നരവംശരൂപത്തിലാക്കുന്നു. “Abaddon and Death പറയുന്നു, ഞങ്ങൾ [ജ്ഞാനത്തിന്റെ] ഒരു കിംവദന്തി ഞങ്ങളുടെ ചെവിയിൽ കേട്ടു' .

പുതിയ നിയമത്തിലെ അബദ്ദോൻ

പുതിയ നിയമത്തിൽ, പരാമർശം മരണം, നാശം, നിഗൂഢമായ രൂപങ്ങൾ എന്നിവ നിറഞ്ഞ ഒരു അപ്പോക്കലിപ്‌റ്റിക് രചനയായ യോഹന്നാന്റെ വെളിപാടിൽ അബഡോൺ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.

വെളിപാട് അധ്യായം 9 ഒരു ദൂതൻ<9 സംഭവിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു> കാലാവസാനം വരുമ്പോൾ ഏഴ് കാഹളങ്ങളിൽ അഞ്ചാമത്തേത് ഊതുന്നു. കാഹളം മുഴക്കുമ്പോൾ, ഒരു നക്ഷത്രം വീഴുന്നു, പിശാച് അല്ലെങ്കിൽ ലൂസിഫർ യെശയ്യാവ് 14-ാം അധ്യായത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. വീണുപോയ ഈ നക്ഷത്രത്തിന് അഗാധമായ കുഴിയുടെ താക്കോൽ നൽകുന്നു, അവൻ അത് തുറക്കുമ്പോൾ പുകവലിക്കുന്നു. മനുഷ്യ മുഖങ്ങളും പൂശിയ കവചങ്ങളുമുള്ള അസാധാരണമായ വെട്ടുക്കിളികളുടെ കൂട്ടത്തോടൊപ്പം ഉയർന്നുവരുന്നു. വീണുപോയ നക്ഷത്രം, "അഗാധഗർത്തത്തിന്റെ ദൂതൻ" എന്ന് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു, അവരുടെ രാജാവാണ്. അവന്റെ പേര് ഹീബ്രൂവിലും (അബഡോൺ) ഗ്രീക്കിലും (അപോളിയോൺ) നൽകിയിരിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാൻ ഇതുവരെ അബഡോൺ എങ്ങനെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്ന് മാറ്റുന്നു. ഇത് ഇനി നാശത്തിന്റെ സ്ഥലമല്ല, മറിച്ച് നാശത്തിന്റെ മാലാഖയും വിനാശകരമായ പറക്കുന്ന കീടങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടത്തിന്റെ രാജാവുമാണ്. വായനക്കാരൻ ഈ ധാരണയെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കാൻ ജോൺ ഉദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ടോ, അതോ അദ്ദേഹം അത് ആകർഷിക്കുകയാണോനാശത്തെ ചിത്രീകരിക്കാനുള്ള അബഡോണിന്റെ ആശയം അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്.

അടുത്ത രണ്ട് സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അദ്ദേഹത്തെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വലിയൊരു ഭാഗത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ലൂസിഫറിനൊപ്പം ദൈവത്തിനെതിരെ മത്സരിച്ച വീണുപോയ മാലാഖയാണ് അബഡോൺ എന്നതാണ് ഏറ്റവും സാധാരണമായ ധാരണ. അവൻ നാശത്തിന്റെ ഒരു ദുഷ്ട ഭൂതമാണ്.

ഒരു ബദൽ ധാരണ അബഡോനെ കർത്താവിന്റെ വേല ചെയ്യുന്ന ഒരു മാലാഖയായി വീക്ഷിക്കുന്നു. ആഴമില്ലാത്ത കുഴിയുടെ താക്കോൽ അവൻ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് സാത്താനും അവന്റെ ഭൂതങ്ങൾക്കും വേണ്ടി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ്. വെളിപാടിന്റെ 20-ാം അധ്യായത്തിൽ, അഗാധമായ കുഴിയുടെ താക്കോലുമായി ദൂതൻ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, സാത്താനെ പിടികൂടി, അവനെ ബന്ധിച്ച്, കുഴിയിൽ എറിഞ്ഞ്, അടച്ചുപൂട്ടുന്നു.

മറ്റ് വാചക സ്രോതസ്സുകളിൽ

മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അപ്പോക്രിഫൽ കൃതിയായ തോമസിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ അബദ്ദനെ പരാമർശിക്കുന്ന മറ്റ് സ്രോതസ്സുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവിടെ അവൻ ഒരു പിശാചായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

രണ്ടാം ക്ഷേത്ര കാലഘട്ടത്തിലെ റബ്ബിനിക് സാഹിത്യവും ഒരു ഗാനവും ചാവുകടൽ ചുരുളുകൾ അബഡോണിനെ ഷീയോളും ഗീഹെന്നയും പോലെയുള്ള സ്ഥലമായി പരാമർശിക്കുന്നു. മരിച്ചവരുടെ വാസസ്ഥലമായി ഹീബ്രു ബൈബിളിൽ ഷിയോൾ അറിയപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഗീഹെന്ന ഭയാനകമായ ഭൂതകാലമുള്ള ഒരു ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥലമാണ്.

ജെറുസലേമിന് പുറത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഹിന്നോം താഴ്‌വരയുടെ അരാമിക് നാമമാണ് ഗെഹെന്ന. ജെറമിയയുടെ പുസ്തകത്തിൽ (7:31, 19:4,5) ഈ താഴ്‌വര യഹൂദയിലെ രാജാക്കന്മാർ ബാലബലി ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് ബാലന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നതിനായി ഉപയോഗിച്ചു. മത്തായി, മർക്കോസ്, ലൂക്കോസ് എന്നിവരുടെ സിനോപ്റ്റിക് സുവിശേഷങ്ങളിൽ യേശു ഈ പദം ഉപയോഗിക്കുന്നുഅനീതിയുള്ളവർ മരണശേഷം പോകുന്ന തീയുടെയും നാശത്തിന്റെയും സ്ഥലം.

ജനപ്രിയ സംസ്‌കാരത്തിലെ അബഡോൺ

സാഹിത്യത്തിലും പോപ്പ് സംസ്‌കാരത്തിലും അബഡോൺ പലപ്പോഴും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറുണ്ട്. ജോൺ മിൽട്ടന്റെ പാരഡൈസ് റീഗെയ്ൻഡ് -ൽ അഗാധമായ കുഴിയെ അബാഡോൺ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ജോൺ ബന്യാന്റെ പിൽഗ്രിംസ് പ്രോഗ്രസ് എന്ന കൃതിയിലെ നാശത്തിന്റെ നഗരത്തെ ഭരിക്കുന്ന ഒരു രാക്ഷസനാണ് അപ്പോളിയൻ. താഴ്‌വരയുടെ താഴ്‌വരയിലൂടെയുള്ള തന്റെ യാത്രയ്‌ക്കിടെ അവൻ ക്രിസ്‌ത്യാനിയെ ആക്രമിക്കുന്നു.

അടുത്തകാലത്തെ സാഹിത്യത്തിൽ, ജനപ്രിയ ക്രിസ്ത്യൻ പുസ്‌തക പരമ്പരയായ ലെഫ്റ്റ് ബിഹൈൻഡ് ലും ഡാൻ ബ്രൗണിന്റെ എന്ന നോവലിലും അബാഡൻ ഒരു വേഷം ചെയ്യുന്നു. ദി ലോസ്റ്റ് സിംബൽ .

ഹാരി പോട്ടർ ആരാധകർക്ക് അറിയാമായിരിക്കും, കുപ്രസിദ്ധമായ ജയിലിന് അസ്‌കബാന് ആ പേര് ലഭിച്ചത് അൽകാട്രാസിന്റെയും അബഡോണിന്റെയും സംയോജനത്തിൽ നിന്നാണ് എന്ന് ജെ.കെ. റൗളിംഗ്.

അബഡോൺ ഹെവി മെറ്റൽ സംഗീതത്തിലും ഒരു ഘടകമാണ്. ശീർഷകങ്ങളിലോ വരികളിലോ അബാഡൺ എന്ന പേര് ഉപയോഗിക്കുന്ന ബാൻഡുകൾ, ആൽബങ്ങൾ, ഗാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്.

മിസ്റ്റർ ബെൽവെഡെറെ, സ്റ്റാർ ട്രെക്ക് എന്നിവയുൾപ്പെടെ അബാഡൺ ഉപയോഗിച്ച ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകളുടെ ഒരു നീണ്ട പട്ടികയുമുണ്ട്: വോയേജർ, പരിവാരം, അമാനുഷികത. പലപ്പോഴും ഈ ദൃശ്യങ്ങൾ പ്രത്യേക ഹാലോവീൻ എപ്പിസോഡുകളിൽ നടക്കുന്നു. വേൾഡ് ഓഫ് വാർക്രാഫ്റ്റ്, ഫൈനൽ ഫാന്റസി ഫ്രാഞ്ചൈസി, ഡെസ്റ്റിനി: റൈസ് ഓഫ് അയൺ എന്നിവ പോലെയുള്ള വീഡിയോ ഗെയിമുകളിലും അബാഡൺ സ്ഥിരമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറുണ്ട്. നിഗൂഢത എന്നതിന്റെ വാചക സ്രോതസ്സുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്അബഡോൺ അല്ലെങ്കിൽ അപോളിയോൺ എന്ന മിത്ത് നിർമ്മിക്കാൻ ബൈബിൾ. അവൻ ന്യായവിധിയുടെയും നാശത്തിന്റെയും മാലാഖയാണ്, പക്ഷേ അവന്റെ കൂറ് മാറാം.

ചിലപ്പോൾ അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കൽപ്പനയും മറ്റുചിലപ്പോൾ നരകത്തിന്റെ വേലയും ചെയ്തേക്കാം. ഇരുവരും പല സമയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സഖ്യകക്ഷിയായി അവകാശപ്പെടുന്നു. ദിവസാവസാനം അഴിച്ചുവിടുന്ന വെട്ടുക്കിളികളുടെ കൂട്ടത്തെ അവൻ കൽപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആത്യന്തികമായി അവൻ ആരുടെ പക്ഷത്തായിരിക്കും എന്നത് ഒരു രഹസ്യമായി തുടരുന്നു.

ചുരുക്കത്തിൽ

അബഡൻ തീർച്ചയായും വിഭാഗത്തിൽ പെടും. നിഗൂഢമായവയുടെ. ചിലപ്പോൾ പേര് ഒരു സ്ഥലത്തിന്റെ, ഒരുപക്ഷേ ഭൗതികമായ ഒരു സ്ഥലത്തിന്റെ, നാശത്തിന്റെയും ഭീകരതയുടെയും പേരിലാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ചിലപ്പോൾ അബദ്ദൻ ഒരു അമാനുഷിക ജീവിയായി മാറുന്നു, ഒന്നുകിൽ വീണതോ സ്വർഗത്തിൽ നിന്നോ ഉള്ള ഒരു മാലാഖ. അബദ്ദൻ ഒരു വ്യക്തിയോ സ്ഥലമോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, അബദ്ദൻ ന്യായവിധിയുടെയും നാശത്തിന്റെയും പര്യായമാണ്.