Abaddon là gì?

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Từ Abaddon là một thuật ngữ tiếng Do Thái có nghĩa là sự hủy diệt, nhưng trong Kinh thánh tiếng Do Thái, nó là một địa điểm. Phiên bản Hy Lạp của từ này là Apollyon. Trong Tân Ước, nó được mô tả là một người có quyền lực hoặc một sinh vật có danh tính không rõ ràng.

    Abaddon trong Kinh thánh tiếng Do Thái

    Có sáu đề cập đến Abaddon trong Kinh thánh tiếng Do Thái. Ba trong số chúng xuất hiện trong Sách Gióp, hai trong Châm ngôn và một trong Thi thiên. Khi Abaddon được nhắc đến, nó được kết hợp với một nơi nào đó hoặc một điều gì đó bi thảm khác.

    Ví dụ: Sheol được nhắc đến cùng với Abaddon như trong Châm ngôn 27:20, “Sheol và Abaddon không bao giờ hài lòng, và đôi mắt không bao giờ hài lòng của đàn ông". Sheol là nơi ở của người chết trong tiếng Do Thái. Đối với người Do Thái, Sheol là một nơi không chắc chắn, tối tăm, một nơi không có sự hiện diện và tình yêu của Chúa (Thi thiên 88:11).

    Những điều tương tự được đề cập với Abaddon là “sự chết” trong Gióp 28:22 và “mồ mả ” trong Thi Thiên 88:11. Khi được kết hợp với nhau, những điều này nói lên ý tưởng về nỗi sợ hãi cái chết và sự hủy diệt.

    Câu chuyện về Gióp đặc biệt sâu sắc vì nó xoay quanh sự hủy diệt mà ông đang trải qua dưới bàn tay của Sa-tan. Trong Gióp 31, ông đang bảo vệ chính mình và sự công bình cá nhân của mình. Ba người quen đã đến để biện minh cho bi kịch đã xảy đến với anh ta bằng cách điều tra những điều bất chính và tội lỗi tiềm ẩn mà anh ta đã phạm phải.

    Anh ta tuyên bố mình vô tội ngoại tình bằng cáchnói rằng sẽ là một tội ác nếu bị các thẩm phán trừng phạt “ vì đó sẽ là ngọn lửa thiêu rụi tận Abaddon, và nó sẽ thiêu rụi tận gốc tất cả sự gia tăng của tôi ”.

    Trong chương 28, Job nhân hóa Abaddon cùng với cái chết. “Abaddon và Death nói rằng, chúng tôi đã nghe một tin đồn về [sự khôn ngoan] bằng tai của chúng tôi' .

    Abaddon trong Tân Ước

    Trong Tân Ước, đề cập đến Abaddon được thực hiện trong Khải huyền của John , một tác phẩm viết về ngày tận thế đầy chết chóc, sự hủy diệt và những nhân vật bí ẩn.

    Khải huyền chương 9 mô tả các sự kiện xảy ra khi một thiên thần thổi thứ năm trong số bảy tiếng kèn khi thời gian kết thúc mở ra. Khi tiếng kèn vang lên, một ngôi sao rơi xuống, đó là cách ác quỷ hay Lucifer được mô tả trong chương 14 của Isaiah. Ngôi sao sa ngã này được trao cho chìa khóa của hố sâu không đáy, và khi mở ra, nó sẽ bốc khói xuất hiện cùng với một đàn châu chấu bất thường với khuôn mặt người và áo giáp mạ. Ngôi sao sa ngã, được xác định là “thiên thần của hố sâu không đáy”, là vua của họ. Tên của ông được đặt trong cả tiếng Do Thái (Abaddon) và tiếng Hy Lạp (Apollyon).

    Do đó, Sứ đồ John đã thay đổi cách sử dụng Abaddon cho đến nay. Nó không còn là nơi hủy diệt, mà là thiên thần hủy diệt và là vua của một bầy côn trùng bay phá hoại. Liệu John có ý định để người đọc hiểu điều này theo nghĩa đen hay liệu anh ta đang dựa trênkhái niệm về Abaddon để miêu tả sự hủy diệt, là điều không chắc chắn.

    Việc giảng dạy Cơ đốc giáo trong hai thiên niên kỷ tiếp theo đã đưa anh ta vào phần lớn nghĩa đen. Cách hiểu phổ biến nhất là Abaddon là một thiên thần sa ngã đã nổi dậy chống lại Chúa cùng với Lucifer. Anh ta là một ác quỷ hủy diệt.

    Một cách hiểu khác xem Abaddon như một thiên thần làm công việc của Chúa. Anh ta nắm giữ chìa khóa của hố sâu không đáy, nhưng đó là nơi dành riêng cho Sa-tan và lũ quỷ của hắn. Trong chương 20 của sách Khải huyền, thiên thần với chìa khóa của vực sâu không đáy từ trên trời đi xuống, bắt giữ Sa-tan, trói hắn lại, ném hắn vào hố và khóa cửa lại.

    Abaddon trong các nguồn văn bản khác

    Các nguồn khác đề cập đến Abaddon bao gồm tác phẩm ngụy thư thế kỷ thứ ba Công vụ của Thomas nơi hắn xuất hiện như một con quỷ.

    Văn học Ra-bi từ thời kỳ đền thờ thứ hai và một bài thánh ca được tìm thấy trong Cuộn sách Biển Chết đề cập đến Abaddon như một nơi giống như Sheol và Gehenna. Trong khi Sheol được biết đến trong Kinh thánh tiếng Do Thái là nơi ở của người chết, thì Gehenna là một vị trí địa lý có quá khứ kinh hoàng.

    Gehenna là tên tiếng Aramaic của Thung lũng Hinnom nằm ngay bên ngoài Jerusalem. Trong sách Giê-rê-mi (7:31, 19:4,5) thung lũng này được các vua Giu-đa sử dụng để thờ cúng các thần ba-anh khác, trong đó bao gồm cả việc hiến tế trẻ em. Các sách phúc âm nhất lãm của Ma-thi-ơ, Mác và Lu-ca có Chúa Giê-su sử dụng thuật ngữ này nhưmột nơi đầy lửa và sự hủy diệt, nơi những kẻ bất chính sẽ chết sau khi chết.

    Abaddon trong Văn hóa Đại chúng

    Abaddon xuất hiện khá thường xuyên trong văn học và văn hóa đại chúng. Trong tác phẩm Paradise Regained của John Milton, cái hố không đáy có tên là Abaddon.

    Apollyon là một con quỷ cai trị thành phố hủy diệt trong tác phẩm Pilgrim's Progress của John Bunyan. Anh ta tấn công Christian trong chuyến hành trình qua Thung lũng nhục nhã.

    Trong văn học gần đây hơn, Abaddon đóng một vai trong bộ sách Christian nổi tiếng Left Behind , và trong tiểu thuyết của Dan Brown The Lost Symbol .

    Những người hâm mộ Harry Potter cũng có thể biết rằng nhà tù khét tiếng Azkaban lấy tên từ sự kết hợp của Alcatraz và Abaddon theo J.K. Rowling.

    Abaddon cũng là một cái tên cố định trong dòng nhạc heavy metal. Có rất nhiều ví dụ về các ban nhạc, album và bài hát sử dụng tên Abaddon trong tiêu đề hoặc lời bài hát.

    Ngoài ra còn có một danh sách dài các phim truyền hình sử dụng Abaddon bao gồm Mr. Belvedere, Star Trek: Người du hành, Đoàn tùy tùng và Siêu nhiên. Thường thì những lần xuất hiện này diễn ra trong các tập Halloween đặc biệt. Abaddon cũng thường xuyên xuất hiện trong các trò chơi điện tử như World of Warcraft, loạt phim Final Fantasy và Destiny: Rise of Iron với tư cách là người và địa điểm.

    Abaddon trong Quỷ học

    Quỷ học hiện đại và điều huyền bí được xây dựng dựa trên các nguồn văn bản củaKinh thánh để xây dựng huyền thoại về Abaddon hoặc Apollyon. Anh ta là một thiên thần của sự phán xét và hủy diệt, nhưng lòng trung thành của anh ta có thể thay đổi.

    Đôi khi anh ta có thể làm theo mệnh lệnh của thiên đường và đôi khi là công việc của địa ngục. Cả hai đều tuyên bố anh ta là đồng minh vào những thời điểm khác nhau. Anh ta chỉ huy đàn châu chấu sẽ được giải phóng vào cuối ngày, nhưng cuối cùng anh ta sẽ đứng về phía ai vẫn còn là một bí ẩn.

    Tóm lại

    Abaddon chắc chắn thuộc loại này của bí ẩn. Đôi khi tên được sử dụng cho một địa điểm, có lẽ là một vị trí thực tế, của sự hủy diệt và kinh hoàng. Đôi khi Abaddon trở thành một sinh vật siêu nhiên, một thiên thần sa ngã hoặc từ trên trời xuống. Bất kể Abaddon là một người hay một địa điểm, Abaddon đồng nghĩa với sự phán xét và hủy diệt.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.