Die woord Abaddon is 'n Hebreeuse term wat vernietiging beteken, maar in die Hebreeuse Bybel is dit 'n plek. Die Griekse weergawe van hierdie woord is Apollyon. In die Nuwe Testament word dit beskryf as 'n magtige persoon of wese wie se identiteit onduidelik is.

Abaddon in die Hebreeuse Bybel

Daar is ses verwysings na Abaddon in die Hebreeuse Bybel. Drie van hulle kom in die boek Job voor, twee in Spreuke en een in die Psalms. Wanneer Abaddon genoem word, word dit gepaard met iewers of iets anders tragies.

Sjeool word byvoorbeeld langs Abaddon genoem soos in Spreuke 27:20, “Sjeool en Abaddon word nooit versadig nie, en die oë word nooit versadig nie. van mans”. Sjeool is die Hebreeuse woonplek van die dooies. Vir die Hebreërs was Sjeool 'n onsekere, skaduryke plek, 'n plek afwesig van God se teenwoordigheid en liefde (Psalm 88:11).

Net so genoem met Abaddon is "dood" in Job 28:22 en "die graf". ” in Psalm 88:11. As dit saamgevat word, spreek dit tot die idee van die vrees vir die dood en vernietiging.

Die verhaal van Job is veral aangrypend omdat dit sentreer rondom die vernietiging wat hy deur die hande van Satan ervaar. In Job 31 is hy in die middel van die verdediging van homself en sy persoonlike geregtigheid. Drie kennisse het die tragedie wat hom getref het kom regverdig deur potensiële ongeregtigheid en sonde wat hy gepleeg het te ondersoek.

Hy verklaar sy onskuld van egbreuk d.m.v.wat gesê het dat dit 'n ongeregtigheid sou wees om deur die regters gestraf te word " want dit sou 'n vuur wees wat tot by Abaddon verteer, en dit sou al my opbrings verbrand ".

In hoofstuk 28 antropomorfiseer Job Abaddon saam met die dood. “Abaddon en die dood sê, ons het 'n gerug van [wysheid] met ons ore gehoor' .

Abaddon in die Nuwe Testament

In die Nuwe Testament word verwys na Abaddon word gemaak in The Revelation of John , 'n apokaliptiese geskrif vol dood, vernietiging en geheimsinnige figure.

Openbaring hoofstuk 9 beskryf die gebeure wat plaasvind wanneer 'n engel blaas die vyfde van sewe trompette soos die einde van die tyd ontvou. By die blaas van die basuin val 'n ster, en dit is hoe die duiwel of Lucifer beskryf word in Jesaja hoofstuk 14. Hierdie gevalle ster kry 'n sleutel tot die bodemlose put, en wanneer hy dit oopmaak, rook rook styg uit saam met 'n swerm ongewone sprinkane met menslike gesigte en gepantserde wapenrusting. Die gevalle ster, geïdentifiseer as “die engel van die afgrond”, is hulle koning. Sy naam word in beide Hebreeus (Abaddon) en Grieks (Apollyon) gegee.

Daarom verander die apostel Johannes hoe Abaddon tot dusver gebruik is. Dit is nie meer 'n plek van vernietiging nie, maar 'n engel van vernietiging en koning van 'n swerm vernietigende vlieënde plae. Of Johannes van plan is dat die leser hierdie begrip letterlik moet opneem, en of hy op diekonsep van Abaddon om vernietiging uit te beeld, is onseker.

Christelike lering vir die volgende twee millennium het hom vir die grootste deel letterlik geneem. Die mees algemene begrip is dat Abaddon 'n gevalle engel is wat saam met Lucifer teen God gerebelleer het. Hy is 'n bose demoon van vernietiging.

'n Alternatiewe begrip beskou Abaddon as 'n engel wat die Here se werk doen. Hy hou die sleutels van die bodemlose put, maar dit is 'n plek wat gereserveer is vir Satan en sy demone. In hoofstuk 20 van Openbaring kom die engel met die sleutels van die bodemlose put uit die hemel neer, gryp Satan, bind hom, gooi hom in die put en sluit dit toe.

Abaddon in Other Textual Sources

Ander bronne waar Abaddon genoem word, sluit in die derde-eeuse apokriewe werk Handelinge van Thomas waar hy as 'n demoon verskyn.

Rabbynse literatuur uit die tweede tempeltydperk en 'n lofsang gevind in die Dooie See-rolle noem Abaddon as 'n plek soos Sheol en Gehenna. Terwyl Sheol in die Hebreeuse Bybel bekend staan ​​as die woonplek van die dooies, is Gehenna 'n geografiese ligging met 'n aaklige verlede.

Gehenna is die Aramese naam vir die Hinnom-vallei wat net buite Jerusalem geleë is. In die boek Jeremia (7:31, 19:4,5) word hierdie vallei deur die konings van Juda gebruik vir die aanbidding van ander ba'als wat kinderoffers ingesluit het. Die sinoptiese evangelies van Matteus, Markus en Lukas gebruik Jesus die term as'n plek van vuur en vernietiging waarheen die onregverdiges na die dood gaan.

Abaddon in Popular Culture

Abaddon kom wel gereeld voor in die letterkunde en popkultuur. In John Milton se Paradise Regained word die bodemlose put Abaddon genoem.

Apollyon is 'n demoon wat die stad van vernietiging regeer in John Bunyan se werk Pilgrim's Progress . Hy val Christian aan tydens sy reis deur die Vallei van Vernedering.

In meer onlangse literatuur speel Abaddon 'n rol in die gewilde Christelike boekreeks Left Behind , en in Dan Brown se roman The Lost Symbol .

Harry Potter-aanhangers is dalk ook bewus daarvan dat die berugte tronk Azkaban sy naam ontleen aan 'n kombinasie van Alcatraz en Abaddon volgens J.K. Rowling.

Abaddon is ook 'n wedstryd in heavy metal-musiek. Daar is talle voorbeelde van groepe, albums en liedjies wat die naam Abaddon in titels of lirieke gebruik.

Daar is ook 'n lang lys televisiereekse wat van Abaddon gebruik gemaak het, insluitend Mr. Belvedere, Star Trek: Voyager, Entourage en Supernatural. Dikwels vind hierdie verskynings in spesiale Halloween-episodes plaas. Abaddon verskyn ook gereeld in videospeletjies soos World of Warcraft, die Final Fantasy-franchise en Destiny: Rise of Iron beide as 'n persoon en as 'n plek.

Abaddon in Demonology

Moderne demonologie en die okkulte bou voort op die tekstuele bronne vandie Bybel om die mite van Abaddon of Apollyon te konstrueer. Hy is 'n engel van oordeel en vernietiging, maar sy getrouheid kan verander.

Soms doen hy dalk die bevel van die hemel en ander kere die werk van die hel. Albei eis hom op verskeie tye as 'n bondgenoot. Hy beveel wel die horde sprinkane wat aan die einde van die dae losgelaat sal word, maar aan wie se kant hy uiteindelik sal wees, bly 'n raaisel.

Kortlik

Abaddon val beslis in die kategorie van die geheimsinnige. Soms word die naam gebruik van 'n plek, miskien 'n fisiese plek, van vernietiging en afgryse. Soms word Abaddon 'n bonatuurlike wese, 'n engel wat óf geval het óf uit die hemel. Ongeag of Abaddon 'n persoon of 'n plek is, Abaddon is sinoniem met oordeel en vernietiging.