Думата Abaddon е еврейски термин, означаващ разрушение, но в еврейската Библия е място. Гръцкият вариант на тази дума е Аполон. В Новия завет той е описан като могъщ човек или същество, чиято самоличност не е ясна.

Абадон в Еврейската Библия

В еврейската Библия има шест споменавания на Абадон. Три от тях се срещат в Книгата на Йов, две в Притчи и едно в Псалмите. Когато се споменава Абадон, то е съчетано с нещо трагично.

Например Шеол се споменава наред с Абадон, както в Притчи 27:20: "Шеол и Абадон никога не са доволни, и никога не са доволни очите на хората." Шеол е еврейското обиталище на мъртвите. За евреите Шеол е несигурно, сенчесто място, място, където липсва Божието присъствие и любов (Псалм 88:11).

Заедно с Абадон се споменават и "смъртта" в Йов 28:22 и "гробът" в Псалм 88:11. взети заедно, те говорят за страха от смъртта и разрушението.

Историята на Йов е особено трогателна, защото е съсредоточена около разрушението, което той преживява от ръцете на Сатана. В 31 глава Йов е по средата на защитата на себе си и на своята лична праведност. Трима познати са дошли да оправдаят трагедията, която го е сполетяла, като разследват евентуалната неправда и греха, който е извършил.

Той заявява, че е невинен в изневяра, като казва, че би било беззаконие да бъде наказан от съдиите. защото това ще бъде огън, който изгаря чак до Абадон, и ще изгори до корен целия ми прираст. ".

В глава 28 Йов антропоморфизира Абадон заедно със смъртта: "Абадон и смъртта казват, чухме слух за [мъдрост] с ушите си. .

Абадон в Новия завет

В Новия завет Абадон се споменава в Откровението на Йоан , апокалиптично писание, изпълнено със смърт, разрушения и мистериозни фигури.

Откровение 9 глава описва събитията, които се случват, когато ангел надува петата от седемте тръби, докато се разгръща краят на времето. При звука на тръбата пада звезда, което е начинът, по който дяволът или Луцифер е описан в Исая, глава 14. на тази паднала звезда е даден ключ за бездънната яма и когато той го отваря, димът се издига заедно с рояк необичайни скакалци Падналата звезда, определена като "ангел от бездната", е техният цар. Името му е дадено както на иврит (Абадон), така и на гръцки (Аполон).

По този начин апостол Йоан променя начина, по който Абадон е използван досега. Той вече не е място на разрушение, а ангел на разрушението и цар на рояк разрушителни летящи вредители. Не е сигурно дали Йоан иска читателят да възприеме това разбиране буквално, или се опира на концепцията за Абадон, за да изобрази разрушението.

Християнското учение през следващите две хилядолетия го възприема буквално в по-голямата си част. Най-разпространеното разбиране е, че Абадон е паднал ангел, който се е разбунтувал срещу Бога заедно с Луцифер. Той е зъл демон на разрушението.

Едно алтернативно разбиране разглежда Абадон като ангел, който върши работата на Господа. Той държи ключовете за бездънната яма, но това е място, запазено за Сатана и неговите демони. В 20 глава на Откровение ангелът с ключовете за бездънната яма слиза от небето, хваща Сатана, връзва го, хвърля го в ямата и я заключва.

Абадон в други текстови източници

Други източници, в които се споменава Абадон, включват апокрифното произведение от трети век Деяния на Томас където той се появява като демон.

В равинската литература от епохата на Втория храм и в един химн, открит в свитъците от Мъртво море, Абадон се споменава като място, подобно на Шеол и Геена. Докато Шеол е известен в еврейската Библия като обиталище на мъртвите, Геена е географско място с ужасяващо минало.

Геена е арамейското име на долината на Хином, разположена недалеч от Йерусалим. В книгата на Йеремия (7:31, 19:4,5) тази долина е използвана от юдейските царе за поклонение на други баали, което включва и жертвоприношения на деца. В синоптичните евангелия на Матей, Марк и Лука Исус използва този термин като място на огън и унищожение, където неправедните отиват след смъртта.

Абадон в популярната култура

Абадон се появява доста често в литературата и попкултурата. в "Абадон" на Джон Милтън Възстановеният рай бездънната яма се нарича Абадон.

Аполон е демон, който управлява града на разрушението в творбата на Джон Бъниан Прогресът на пилигрима . Той напада християнина по време на пътуването му през Долината на унижението.

В по-новата литература Абадон играе роля в популярната поредица християнски книги Оставени назад , както и в романа на Дан Браун Изгубеният символ .

Почитателите на Хари Потър може би знаят, че според Джей Кей Роулинг името на печално известния затвор Азкабан произлиза от комбинацията между Алкатраз и Абадон.

Abaddon се използва и в хеви метъл музиката. Съществуват многобройни примери за групи, албуми и песни, в чиито заглавия или текстове се използва името Abaddon.

Съществува и дълъг списък от телевизионни сериали, които са използвали Абадон, включително "Господин Белведере", "Стар Трек: Вояджър", "Антураж" и "Свръхестествено". Често тези появявания се случват в специални епизоди за Хелоуин. Абадон се появява редовно и във видеоигри като World of Warcraft, франчайза Final Fantasy и Destiny: Rise of Iron както като личност, така и като място.

Абадон в демонологията

Съвременната демонология и окултизъм въз основа на текстовите източници на Библията изграждат мита за Абадон или Аполон. Той е ангел на съда и разрушението, но неговата вярност може да се променя.

Понякога той изпълнява заповедите на небето, а друг път - на ада. И двете страни го обявяват за свой съюзник в различни моменти. Той командва ордата скакалци, която ще бъде освободена в края на дните, но на чия страна ще бъде в крайна сметка, остава загадка.

Накратко

Понякога името се използва за място, може би физическо местоположение, на разрушение и ужас. Понякога Абадон се превръща в свръхестествено същество, ангел, който е паднал или е от небето. Независимо дали Абадон е човек или място, Абадон е синоним на съд и разрушение.