Kelime Abaddon İbranice yıkım anlamına gelen bir terimdir, ancak İbranice İncil'de bir yerdir. Bu sözcüğün Yunanca versiyonu Apollyon'dur. Yeni Antlaşma'da kimliği belirsiz güçlü bir kişi ya da varlık olarak tanımlanır.

İbranice İncil'de Abaddon

İbranice Kutsal Kitap'ta Abaddon'a altı kez atıfta bulunulmuştur. Bunlardan üçü Eyüp Kitabı'nda, ikisi Özdeyişler'de ve biri de Mezmurlar'da yer alır. Abaddon'dan söz edildiğinde, bir yerle ya da başka bir trajik şeyle birlikte anılır.

Örneğin, Özdeyişler 27:20'de olduğu gibi Şeol, Abaddon'la birlikte anılır: "Şeol ve Abaddon asla tatmin olmaz, insanların gözleri asla tatmin olmaz." Şeol, İbraniler için ölülerin barındığı yerdir. İbraniler için Şeol belirsiz, gölgeli, Tanrı'nın varlığından ve sevgisinden yoksun bir yerdi (Mezmur 88:11).

Abaddon'la benzer şekilde Eyüp 28:22'de "ölüm" ve Mezmur 88:11'de "mezar "dan söz edilir. Bunlar birlikte ele alındığında ölüm ve yıkım korkusu fikrini ifade eder.

Eyüp'ün öyküsü özellikle dokunaklıdır, çünkü Şeytan'ın ellerinde yaşadığı yıkıma odaklanır. Eyüp 31'de, kendini ve kişisel doğruluğunu savunmanın ortasındadır. Üç tanıdığı, işlediği olası haksızlık ve günahı araştırarak başına gelen trajediyi haklı çıkarmaya gelmiştir.

Yargıçlar tarafından cezalandırılmanın bir haksızlık olacağını söyleyerek zina suçundan masum olduğunu ilan eder." Çünkü bu, Abaddon'a kadar uzanan bir ateş olur ve tüm ürünümü kökten yakar. ".

Eyüp 28. bölümde Abaddon'u ölümle birlikte antropomorfize eder: "Abaddon ve Ölüm şöyle der, kulaklarımızla [bilgelik] hakkında bir söylenti duyduk' .

Yeni Ahit'te Abaddon

Yeni Ahit'te Abaddon'a şu ayetlerde atıfta bulunulmaktadır Yuhanna'nın Vahyi Ölüm, yıkım ve gizemli figürlerle dolu bir kıyamet yazısı.

Vahiy 9. bölüm, bir insan öldüğünde meydana gelen olayları anlatır. melek Zamanın sonu yaklaşırken yedi borazandan beşincisi çalınır. Borazan çalındığında bir yıldız düşer, bu da şeytanın ya da Lucifer Bu düşmüş yıldıza dipsiz çukurun anahtarı verilir ve onu açtığında, olağandışı bir sürü yıldızla birlikte duman yükselir. çekirgeler "Dipsiz çukurun meleği" olarak tanımlanan düşmüş yıldız onların kralıdır. Adı hem İbranice'de (Abaddon) hem de Yunanca'da (Apollyon) verilmiştir.

Böylece Elçi Yuhanna, Abaddon'un şimdiye kadar kullanılış şeklini değiştirir. O artık bir yıkım yeri değil, bir yıkım meleği ve yıkıcı uçan haşere sürüsünün kralıdır. Yuhanna'nın okuyucunun bu anlayışı harfi harfine almasını mı istediği, yoksa yıkımı tasvir etmek için Abaddon kavramından mı yararlandığı belirsizdir.

Sonraki iki bin yıl boyunca Hıristiyan öğretisi onu çoğunlukla kelimenin tam anlamıyla ele almıştır. En yaygın anlayış, Abaddon'un Lucifer ile birlikte Tanrı'ya isyan eden düşmüş bir melek olduğudur. O, yıkımın kötü bir iblisidir.

Alternatif bir anlayış Abaddon'u Rab'bin işini yapan bir melek olarak görür. Dipsiz çukurun anahtarları ondadır, ama orası Şeytan ve cinleri için ayrılmış bir yerdir. Vahiy'in 20. bölümünde dipsiz çukurun anahtarlarına sahip olan melek gökten iner, Şeytan'ı yakalar, bağlar, çukura atar ve çukuru kilitler.

Diğer Metin Kaynaklarında Abaddon

Abaddon'dan bahsedilen diğer kaynaklar arasında üçüncü yüzyıla ait apokrif eser de yer almaktadır Thomas'ın Eylemleri Bir iblis olarak göründüğü yer.

İkinci tapınak döneminden kalma Rabbinik literatür ve Ölü Deniz Parşömenlerinde bulunan bir ilahi, Abaddon'dan Şeol ve Gehenna gibi bir yer olarak bahseder. Şeol, İbranice Kutsal Kitap'ta ölülerin yaşadığı yer olarak bilinirken, Gehenna korkunç bir geçmişe sahip coğrafi bir yerdir.

Gehenna, Yeruşalim'in hemen dışında bulunan Hinnom Vadisi'nin Aramice adıdır. Yeremya kitabında (7:31, 19:4,5) bu vadi Yahuda kralları tarafından çocuk kurban etmeyi de içeren diğer ba'alara tapınmak için kullanılmıştır. Matta, Markos ve Luka'nın sinoptik İncillerinde İsa bu terimi günahkârların ölümden sonra gittikleri ateş ve yıkım yeri olarak kullanmıştır.

Popüler Kültürde Abaddon

Abaddon edebiyatta ve popüler kültürde oldukça sık görülür. John Milton'ın Cennet Yeniden Kazanıldı Dipsiz çukura Abaddon denir.

Apollyon, John Bunyan'ın eserinde yıkım şehrini yöneten bir iblistir Pilgrim's Progress Aşağılanma Vadisi'ndeki yolculuğu sırasında Hıristiyan'a saldırır.

Daha yakın tarihli literatürde Abaddon, popüler Hristiyan kitap serisinde bir rol oynamaktadır Geride Kalanlar ve Dan Brown'ın romanında Kayıp Sembol .

Harry Potter hayranları, J.K. Rowling'e göre meşhur hapishane Azkaban'ın adını Alcatraz ve Abaddon'un birleşiminden aldığını da biliyor olabilirler.

Abaddon aynı zamanda heavy metal müziğin de demirbaşlarından biridir. Abaddon adını başlıklarında ya da şarkı sözlerinde kullanan çok sayıda grup, albüm ve şarkı örneği vardır.

Bay Belvedere, Star Trek: Voyager, Entourage ve Supernatural dahil olmak üzere Abaddon'dan yararlanan uzun bir televizyon dizisi listesi de vardır. Bu görünümler genellikle özel Cadılar Bayramı bölümlerinde yer alır. Abaddon ayrıca World of Warcraft, Final Fantasy serisi ve Destiny: Rise of Iron gibi video oyunlarında hem bir kişi hem de bir yer olarak düzenli olarak görünür.

Demonolojide Abaddon

Modern demonoloji ve gizli Abaddon ya da Apollyon mitini inşa etmek için Kutsal Kitap'ın metinsel kaynaklarını temel alır. O bir yargı ve yıkım meleğidir, ancak bağlılığı değişebilir.

Bazen cennetin, bazen de cehennemin emirlerini yerine getirebilir. Her ikisi de çeşitli zamanlarda onu müttefik olarak talep eder. Günlerin sonunda serbest bırakılacak çekirge sürüsüne komuta eder, ancak nihayetinde kimin tarafında olacağı bir sır olarak kalır.

Kısaca

Abaddon kesinlikle gizemli kategorisine girer. Bazen bu isim bir yer için, belki de fiziksel bir yer için, yıkım ve dehşet için kullanılır. Bazen Abaddon doğaüstü bir varlık, düşmüş ya da cennetten gelen bir melek olur. Abaddon'un bir kişi mi yoksa bir yer mi olduğuna bakılmaksızın, Abaddon yargı ve yıkım ile eş anlamlıdır.