A palabra Abaddon é un termo hebreo que significa destrución, pero na Biblia hebrea é un lugar. A versión grega desta palabra é Apollyon. No Novo Testamento descríbese como unha persoa ou ser poderoso cuxa identidade non está clara.

Abaddon na Biblia hebrea

Hai seis referencias a Abaddon na Biblia hebrea. Tres deles aparecen no Libro de Xob, dous en Proverbios e un nos Salmos. Cando se menciona Abaddon, únase a algún lugar ou outra cousa tráxica.

Por exemplo, Sheol menciónase xunto a Abaddon como en Proverbios 27:20, "Sheol e Abaddon nunca están satisfeitos, e nunca están satisfeitos os ollos. dos homes”. Sheol é a morada hebrea dos mortos. Para os hebreos, o Xeol era un lugar incerto e sombrío, un lugar ausente da presenza e do amor de Deus (Salmo 88:11).

Mencionadas de xeito similar con Abaddon son a "morte" en Xob 28:22 e "a tumba". ” no Salmo 88:11. Cando se unen, estes falan da idea do medo á morte e á destrución.

A historia de Xob é particularmente conmovedora porque se centra en torno á destrución que está a experimentar a mans de Satanás. En Job 31, está no medio de defenderse a si mesmo e a súa xustiza persoal. Tres coñecidos viñeron a xustificar a traxedia que lle aconteceu investigando as posibles iniquidades e pecados que cometeu.

Declara a súa inocencia de adulterio pordicindo que sería unha iniquidade a castigar polos xuíces “ pois sería un lume que consume ata Abaddon, e queimaría ata a raíz todo o meu aumento ”.

No capítulo 28, Job antropomorfiza Abaddon xunto coa morte. "Abaddon e a morte din: escoitamos un rumor de [sabedoría] cos nosos oídos" .

Abaddon no Novo Testamento

No Novo Testamento, referencia a Abaddon está feito en A Revelación de Xoán , unha escritura apocalíptica chea de morte, destrución e figuras misteriosas.

O capítulo 9 de Apocalipse describe os acontecementos que ocorren cando un anxo Toca a quinta das sete trompetas mentres se desenvolve o fin dos tempos. Ao tocar da trompeta, cae unha estrela, que é como se describe o diaño ou Lucifer no capítulo 14 de Isaías. A esta estrela caída dáselle a chave do pozo do abismo, e cando o abre, fume. érguese xunto cun enxame de langostas pouco comúns con rostros humanos e armaduras chapadas. A estrela caída, identificada como "o anxo do pozo sen fondo", é o seu rei. O seu nome dáse tanto en hebreo (Abaddon) como en grego (Apollyon).

Así, o apóstolo Xoán cambia como Abaddon fora usado ata agora. Xa non é un lugar de destrución, senón un anxo de destrución e rei dun enxame de pragas voadoras destrutivas. Se Xoán pretende que o lector tome este entendemento literalmente, ou se está utilizando oconcepto de Abaddon para retratar a destrución, é incerto.

O ensino cristián durante os dous milenios seguintes tomouno literalmente na súa maior parte. O entendemento máis común é que Abaddon é un anxo caído que se rebelou contra Deus xunto a Lucifer. É un demo malvado de destrución.

Unha comprensión alternativa ve a Abaddon como un anxo que fai a obra do Señor. El ten as chaves do pozo sen fondo, pero ese é un lugar reservado para Satanás e os seus demos. No capítulo 20 de Apocalipse, o anxo coas chaves do pozo do abismo baixa do ceo, agarra a Satanás, atádeo, tírao no pozo e péchao.

Abaddon noutras fontes textuais

Outras fontes onde se menciona a Abaddon inclúen a obra apócrifa do século III Actos de Tomás onde aparece como un demo.

Literatura rabínica da época do segundo templo e un himno atopado no Os Rollos do Mar Morto mencionan Abaddon como un lugar como Sheol e Gehenna. Mentres que Sheol é coñecido na Biblia hebrea como a morada dos mortos, Gehenna é un lugar xeográfico cun pasado horrible.

Gehenna é o nome arameo do val de Hinnom situado ás aforas de Xerusalén. No libro de Xeremías (7:31, 19:4,5) este val é usado polos reis de Xudá para o culto doutros ba'als que incluían o sacrificio de nenos. Os evanxeos sinópticos de Mateo, Marcos e Lucas teñen a Xesús usando o termo comoun lugar de lume e destrución onde os inxustos van despois da morte.

Abaddon na cultura popular

Abaddon aparece con bastante frecuencia na literatura e na cultura popular. Na obra Paraíso recuperado de John Milton, o pozo sen fondo chámase Abaddon.

Apollyon é un demo que goberna a cidade da destrución na obra de John Bunyan Pilgrim's Progress . Ataca a Christian durante a súa viaxe polo Val da Humillación.

Na literatura máis recente, Abaddon xoga un papel na popular serie de libros cristiáns Left Behind e na novela de Dan Brown O símbolo perdido .

Os fans de Harry Potter tamén poden ser conscientes de que a infame prisión de Azkaban deriva o seu nome dunha combinación de Alcatraz e Abaddon segundo J.K. Rowling.

Abaddon tamén é un referente na música heavy metal. Hai numerosos exemplos de bandas, álbums e cancións que usan o nome Abaddon tanto nos títulos como nas letras.

Tamén hai unha longa lista de series de televisión que fixeron uso de Abaddon, incluíndo Mr. Belvedere, Star Trek: Voyager, Entourage e Sobrenatural. Moitas veces estas aparicións teñen lugar en episodios especiais de Halloween. Abaddon tamén aparece habitualmente en videoxogos como World of Warcraft, a franquía Final Fantasy e Destiny: Rise of Iron tanto como persoa como como lugar.

Abaddon in Demonology

Demonoloxía moderna e o ocultismo baséase nas fontes textuais dea Biblia para construír o mito de Abaddon ou Apollyon. É un anxo de xuízo e destrución, pero a súa lealdade pode cambiar.

Ás veces pode facer o mandato do ceo e outras veces o traballo do inferno. Ambos o reclaman como aliado en diversos momentos. El comanda a horda de langostas que se desatará ao final dos días, pero o lado de quen estará finalmente segue sendo un misterio.

En resumo

Abaddon certamente entra na categoría. do misterioso. Ás veces úsase o nome dun lugar, quizais un lugar físico, de destrución e horror. Ás veces Abaddon convértese nun ser sobrenatural, un anxo que caeu ou do ceo. Independentemente de que Abaddon sexa unha persoa ou un lugar, Abaddon é sinónimo de xuízo e destrución.